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MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

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RE: MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

Edner Saint-amour Says...

Demystifier/deshabiller
AYITI : SITUATION GEOGRAPHIQUE
A) au coeur de l’Amerique dans le Golf du Mexique, encadrees par les Iles de superficies relativement semblables comme : 1) Cuba a l’ouest : 114 000 km2, 2) Jamaique au sud ouest : 11000 km2, 3) Porto Rico : 10 : 000 km2. Ayiti, mot autochtone dit indien qui signifie Terre Haute, qui fut reprise par Dessalines apres la Guerre de l’independance, tout comme Noirs et mulatres repetaient le slogan de Liberte de Henri Christophe : Nous jurons de vivre ou mourir plutot que servir les blancs.

Ayiti s’appelait aussi Quisqueya=Grande Terre Ou Bohio= Pays aux villages nombreux.

Babeque ou Barreque, synonyme de Bohio.

B) Groupes ethniques des autochtones de Ayiti : ce sont les Ciboneys qui s’y sont installes vers 900 avant Jesus Christ.

Les Arawak avaient submerges les Cibonyes vers 900 avant Jesus Christ.

Les Caraibes, originaire du Venezuela et d’Amazonie, melanges par alliance aux autres peuplades des iles. Haute taille.

DE GUACANAGARIC A CACIQUE HENRI
Les Rada avaient rendu prisonniers les Guedes qu’ils vendaient aux europeens comme esclaves dont les cris a Saint-Domingue etaient «Depi nan guinen neg rayi neg».

Comme le besoin d’oeuvre se fait sentir de plus en plus surtout dans le domaine de l’agriculture, les europeens ont fini par reduire en esclavage vainqueurs et vaincus et sujets et rois. Toussaint Louverture etait petit fils du roi Gaou Guinou.

Dans cette guerre pour les noirs d’Afrique il n’y avait donc pas de gagnants mais seulement des perdants.

Jean Conze avait trahi (vendu) Charlemagne Peralte pour quelques dollars americains.

Qu’en est-il arrive?

Alors que le nom de Conze devient tabou, reste banni dans tout le pays comme sujet d’humiliation, Charlemagne Peralte est devenu un Heros National, un nom celebre a travers le monde.

La vie comporte ses revers.

Guacanagaric
Guacanagaric apercoit dans le ciel des nuages de fumees.

Un message!

Les Autochtones d’Ayiti dit indiens ont vu descendre des inconnus des trois navires.

Par geste, il demandait a Colomb, s’il est descendu du ciel.
Avec des cadeaux, Guacanagaric envoie des messages demander a ces etrangers de ne pas s’avancer dans son royaume.

Christophe Colomb veut voir le Cacique.

Guacanagaric lui rend visite sur son navire.

Ils se font mutuellement des cadeaux.

Colomb serre la main de Guacanagaric sur son coeur.

Desormais, dit-il nous sommes freres.

La caravelle Santa Maria echoue sur un recit.

Guacanagaric cede a Colomb un terrain pour construire un fort appele «La Nativite» avec les restes du Navire.

Puis Colomb repart pour l’Espagne, en laissant un petit groupe de soldats dans le fort.

Mais les espagnols se conduisirent tres mal envers les autochtones dits indiens parce que Colomb croyait aborder l’Inde par l’ouest.

Du territoire de Guacanagaric, le Marien, ils partent attaquer les autres caciquats.

Ils volent leur or, forcent les indiens a travailler, les tuent.

Guacanagaric qui voulait la paix malgre tout, ne se revolte pas. Les autres caciques sont faches contre lui. Ils lui reprochent de ne pas les aider a chasser les etrangers espagnols..

Ainsi ils detruisirent le fort, les espagnols et les villages de Marien.

Guacanagaric comprend enfin que les espagnols l’ont trompe, Mais il n’a plus d’amis parmi les indiens.

Decourage, il s’enfuit dans la Montagne ou il meurt de chagrin et de misere.

Les autochtones ne savent pas que l’or etait precieux.

Ils veulent en donner aux espagnols, mais les espagnols veulent tout avoir, tout s’emparer.

Comme la vie a des revers.

Christophe Colomb trahi par ses propres compagnons par des complots, il lui etait interdit de mettre les pieds a Saint-Domingue, devenu persona non Grata.

Ainsi, comme Guacanagaric, il meurt dans le chagrin et la misere, le 20 mai 1506 a la Valladolid.

Guarionex chez Mayobanex
Dernier des caciques qui gouverna depuis l’arrivee des espagnols.

Guarionex venait se cacher chez le Cacique secondaire Mayobanex.

Les espagnols promettent la paix a Mayobanex s’il livre le fugitif.

Guayobanex
Bravement le cacique leur repond : vous etes trop mechants.

Je n’ai pas besoin de votre paix. Guarionex est mon ami. Ne savez vous pas qu’un Arawak doit proteger ses invites.

Je protegerai Guarionex

Cacique Henri
Fatigues de la cruaute de son maitre Valenzuela, il se sauve avec ses compagnons vers les hautes Montagnes du bahoruco.

Tous jurent de mourir plutot que de revenir esclaves.

Valenzuela les rejoint avec ses soldats pour les infliger de severes punitions.

Il se trompa.

Henri peut le tuer. Genereux, il lui ordonne simplement de ne jamais plus essayer de l’attaquer, de ne plus revenir ici. Va remercier Dieu, le ciel que je te laisse la vie.

A la suite d’un message de Charles Quint stipulant : Liberte pour tous les autochtones dits indiens et des terres pour vivre en paix. A la rencontre de Barrio Nuevo apportant le message a Cacique Henri, il accepte de descendre de ses montagnes avec ses hommes pour s’installer dans un bourg proche de Santo Domingo.

Le temps des massacres et de l’esclavage pour les indiens etait fini. Ils sont enfin libres.

Campagne de l’Est
L’armee haitienne passe la Riviere Ocoa et ecrase l’armee dominicaine.

Mais une fausse nouvelle ou information a Soulouque selon laquelle on preparait une insurrection dans L’ouest.

Soulouque ordonna de battre en retraite.

Le Devouement du general Geffrard sauva l’armee haitienne du desastre.

La campagne de l’Est fut desastreuse mais permit de s’emparer des dominicains deux territoires, a savoir, Hinche et Las Cahobas dans le Plateau Central

LA GUERRE ET L’AMOUR
Je ne peux entrer dans le jeu de la concurrence
Dans une machine qui a perdu sa balance
S’accelerant toute bouline sans limite
Sans doute pour mieux attendre l’abime plus vite

L’heure decisive n’a pas encore sonne
Pour me porter a me depouiller de mon humanite
De ma conscience, ma moralite, mon histoire
Le patrimoine reste encore dans ma memoire

A ne pas compter que sur la gachette
Pour assurer sa propre securite
On ne se comporte pas mieux que la chouette
Depourvue de la moindre humanite

A ne compter que sur la pochette
Pour assurer sa propre securite
On ne se comporte pas mieux que la mouette
Ignorant humanite et fraternite

Quand l’agression detrone l’affectivite
L’homme compte sur la force pour sa securite
Et devant le crime qui fragilise l’humanite
En aucun cas ne favorise ni fraternite ni serenite

Tant que l’humanite est gouvernee par l’Amour
Dans le temps assistant dans la fuite des jours
La force ne pourra jamais remplacer l’estime de soi
A l’interieur le vide cree s’appellera desarroi

Quand le regime est proche de sa fin
Les demons s’agiteront de notre sein
Alors on comprendra l’importance de l’humanite
De la fraternite, de la solidarite, de l’affectivite

Si l’histoire demeure un fragile bebe pygmee
Devant la geante prehistoire, vieille de milliard d’annee
Il est trop tot pour crier victoire de la force de l’agression
Rien pour prouver cette hypothese dans la divine creation

Dieu nous attribue des charges negatives
Pour nous proteger contre des attaques aggressives
En temps d’agression a l’ordre du jour
On mobilise la negative, on ne preche pas l’amour

Dieu reconnait la legitime defense
Qui s’appelle droit a la resistance
Ou l’institut s’aligne a la conservation
Sans se reconnaitre dans une quelconque agression

Dans un moment de danger de graves crises
Exigeant decharge et recharge de la matiere grise
Dans l’optique d’une meilleure emprise
Sur la maison sollicitant notre maitrise

Nous nous laissons guider par des ames opportunes
Qui nous acculent a l’obsession de la fortune
Devant un culte d’une attractive Mire
Les larmes peuvent provenir de l’oeil qui admire

Quand on voyage sur la planete de la politesse
Depassant l’axe de gravitation jusqu’a a la bassesse
L’ennemi genie du mal peut voir la faiblesse
Pour appliquer au bon moment le coup fatal qui blesse

Guacanagaric etait d’une ame hospitaliere
Qui accueillait christophe Colomb comme frere
Avec qui il echangeait meme des cadeaux
Le Fort Lanativite etait un present et non un cachot

Guacanagaric voyait dans les etrangers des freres
Envers qui il se montrait candidement solidaire
Entre eux, ils s’echangeaint de cadeaux
Le fort La nativite etait reserve ni cachot

Mais la soif folle de l’or n’empechait pas les espagnols
A faire couler le sang indien comme l’eau de la rigole
Guacanagaric fut victime d’un cannular frere
Rejete par les indiens il mourut dans le chagrin, la misere

Lors de l’expedition madichonne de Leclerc
La France jouait en meme temps amour et guerre
Pour ramener Toussaint a la fibre sensible de la fraternite
A Saint-Domingue ses deux fils furent debarques

La fraternite recherchait en Toussaint une defaillance
Alors Isaac se rallia a la cause de la France
Mais cette division ingenieuse devait agrandir de la blessure
Placide choisit de rester fidele a Toussaint Louverture

Imagine un fils au fort de la guerre
Devant faire feu sur la tete de son propre pere
Tout comme le pere contraint de livrer bataille
Contre le fruit legitime de ses propres antrailles

Helas!

Cette guerre chargee d’hostilite explosive
Etait egalement remplies de vibrations emotives
C’etait la guerre d’un fils contre son pere
Guerre d’un pere contre le fils, d’un frere contre un frere

Au moment de cette aggression outranciere
Ordonnee par Bonaparte et dirigee par Leclerc
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
Piete devant la bravoure d’une ame en ebullution

Devant l’adversite on sait que Toussaint est renard plein de ruse
Alors pour conjurer ce genie du mal d’une potion on l’infuse
Pour son fils Isaac l’Amour etait une obligeance
Alors qu’avec Placide il concerte sur l’Amour pour de l’independance

Gagner la guerre de sa main droite magnanime
Il se rendra criminel, coupable de crime contre son fils legitime
Perddre la guerre heroique de l’independance
Sera le deuil d’un fils a la descendance eratee de la delivrance

Avant que la bataille s’amorce, la defaite etait a l’horizon
Car cette guerre etait tyrop chargee d’emotion
Autant que Toussaint devait penser a ses progenitures
Autant qu’il devait penser a la promesse de l’Independance sublime

Quand on joue a la fraternite en meme temps que la guerre
L’ennemi cherche a paralyser notre resistance temeraire
Quand la bravoure sublime a l’amour, l’ame est videe de sa defense
La volonte vacille au point d’etre reduite a l’impuissance

En temps de danger la resistance preside a l’Amour
Pour convertir l’instinct de conservation en acte de bravoure
La defense est la premiere regle du droit
La conscience ne doit jamais oublier cette loi
1er aout 2011

LA BIBLE DU SCHIZOPHRENE
Posted: Jul Thu 28, 2011 11:33 am Post subject: litteraturemanger

Control
Telephone, Maison, rue, market, autobus, travail, quartier, ville, pays

Frantz Payant
514-443-9101
Indisponible
514-246-9177
International
7866-9956636
J. M
514-577-7496
Groupe somitel
514-798-5651
International
514-798-5651
International
1800561-4465
Gauthier L
514-331-4478
International
18667091260
BMO
18776666339
18554225520
Indisponible
0979150761
Charmant J
514-684-1654
Indisponible
093 9215825
Florestal M
514-852-5882
Alexandre N
514-326-5603
Prive indisponible
International
1954-369-1640
Nom Confidentiel
514-336-7496
Indisponible prive
International
1386-233-3694
Gislaine Badio
514-660-3387
509-391-50761
093-915-0761
Indisponible
093-120-5882
509-312-05882
0931205882
International
15704201469
17862777219
Vixamar C
514-685-1765
509-34867621
0934867621
Indisponible
0936536027
Je declare a la police toute cette liste d’objets perdus ou voles de 1994 a 2011, comme je L’envoie aux medias tels que Journal de Montreal et Radio Canada restant dans l’indifference la plus absolue ou totale.

Je crois qu’il est de quitter en direction de Haiti.

Le Temps de partir car il ne vaut pas la peine de mourir pour manger.

En 1989 j’etais aux Etats-Unis.

Je n’aime pas et n’ai pas le gout pour le sang. Je n’ai rien a voir avec Le drame de la polytechnique provoque ou recherche en date du 6 decembre 1989 juge de terrifiant ou un homme entre dans une salle de cours de l’ecole polytechnique de Montreal sort un fusil de son sac et tire sur les filles uniquement.

Quatorze femmes furent tuees avant de retourner l’arme contre lui. Dans une lettre revendique sa haine des feministes.

C’etait le fameux Marc Lepine qui s’appelle Gabriel lacroix.

Ainsi dit-on ou parle-t-on, selon son parcours d’homme trouble, enfant martyrise par un pere violent, qui a ete lui-meme torture pendant la guerre d’Algerie.

Alors on dresse non seulement un portrait du meurtrier, mais relate egalement la tueri8e et son retentissement au Quebec.

L’Homme qui haissait les Femmes d’Elise Fontenaille, Editions Grasset…175 pages.

J
Quant a moi, je ne suis pas Normarecain mais Antillais, la plus petite partie de l’Amerqiue dans les Caraibes.

Encore une fois, je vous supplie qu’il est temps pour moi de partir

Des vagabonds payes pour surveiller

25 July 2011
Cacique Henri, Cessez de me poursuivre.

Je jure que je prefere mourir que de servir ……Allez remercier de ce que je vous laisse la vie
Je crois qu’il est temps de quitter en direction de Haiti

Alias Butter Oil, groupe Kiro et Petit seminaire college Saint-Martin de Porres(1979)

Liste d’objets perdus
1) Acte de naissance (annee 1994)
2) Acte de naissance
3) Certificat de bapteme
4) Certificat de diplome primaire
5) Certificat de baccalaureat
6) Diplome de baccalaureat en sociologie
7) Diplome d’argent de recouvrement
Carte d’assurance maladie temporaire
9) Carte d’assurance sociale temporaire
10) Carte d’assurance sociale
11) Carte d’assurance sociale
12) Carte d’assurance maladie
13) Carte d’assurance maladie
14) Carte de sante Hopital
15) Carte de citoyennete
16) Carte de citoyennete
17) Permis de conduire
1 Carte de citoyennete (annee 2011)
19) Deux bourses volees(2011
Cacique Henri, Cessez de me poursuivre.

Je jure que je prefere mourir que de servir……Allez remercier de ce que je vous laisse la vie
Pou Entel, Mache deye moun, politik vole

Grands mangeurs!

Maudits jouisseurs!

La jouissance est un verbe qui se conjugue au present
Le passe recuse sa memoire, le futur ne l’approuve point!

Neant!

La jouissance est une langue qui se parle au present quotidien
Le passe dissipe sa memoire dont l’echo n’arrive pas au futur!

Triste destin!

Ce sont des eternels enfants accroches a la jeunesse
Ayant peur terriblement du verdict de la vieillesse.

Au moindre signe regrettable de la maladie
Leur univers de bonheur bascule dans l’abime des soucis
Ce sont des etres creux tel un ballon de footballeur
Des gens tout creux qui n’ont aucunes fibres a l’interieur
Etres de contact ils ne comportent aucune profondeur
Leur interieur est a meme la surface de leur peau!

Malheur!

Ce sont des etres sensibles perdus dans les plaisirs charnels
Sensibles a leur apparence physique exposee au quotidien!

Ritournelle!

Les jouisseurs ancres dans le present le quotidien aveuglant et scintillant
Est comme un tambour dont l’echo ne resonne qu’au present.

Ils sont condamnes dans la penombre et l’obscurite du passe
Opaque a la lumiere du futur, de l’avenir!

Macabre destinee!

Ce sont des hommes pareils a un simple morceau de chair
Aucun souci de transcender le present, le quotidien ephemere
Pour ne pas savoir ouvrir la porte du futur de l’avenir
Ils meurent comme ils etaient venus au monde!

Sans souvenir!

A la seule difference ils prenaient de poids et de la graisse
Grace a leur jouissance et rejouissance!

Perpetuelle ivresse!

Leur ideal est a meme de leur complexion physique
A l’expression de la beaute de leur visage angelique
A la candeur, a la beaute pure de leur sourire
Tel un enfant toujours pret a sourire et rire
Leurs attraits physiques, leur passeport au port de la jouissance
Nourriture des vers au tombeau effacant toute trace d’existence.

Rien ne reste ni le corps, ni le coeur, ni l’ame, ni le nom
Tout se perd dans un perpetuel travail de demolition
Tel est votre destin fatal, O mortel Grandmangeur
Vous confiez votre vie au quotidien, voila votre malheur!

O bon viveur!

Vous consacrez votre vie a la politique du ventre et du bas ventre
Et cette politique engloutit votre vie dans son lugubre antre.

Vide est votre origine a destination du neant du vide
Reve vide, moyen vide, course vide, fin vide
Intrepide voyageur du vide!

Combien vous bouclez la boucle du vide
L’alpha et l’omega, le commencement et la fin sont synonyme : vide!

Dans votre grammaire l’exception et la regle sont les memes : vide!

L’eloquence et le mutisme de la jouissance ont meme langage : vide!

La beaute et la laideur de la jouissance ont meme eclat : vide!

Nouvelle versification, art supreme du vide
Rime vide
Rythme vide
Mesure vide
Strophe vide
Inspiration vide
OEuvre vide
Genie du vide
8 juillet 2009
Edpoete at yahoo.

ca
Vid
Vid lespas
Sa sa vle di vid. Vid se kontre plen osinon matye.

Si pate te vid ki pemet le sikile nan lespas moun pa tap ka viv, pa tap genyen oksijen pou repire.

Paske tout linive tap plen matye bout jouk nan lenfini.

Late tounen nan vid lespas menmjan tout res lot planet yo. Si pat gen vid late pa tap kap tounen, pa tap gen vi sou late. Vid vle di neyan, anyen
Vid kom bezen
Sou plan imen mo vid gen lot siyifikasyon pa li. Nan nivo byolojik, vid vle di bezwen manje, bwe, domi. Le you konble vid, sa vle di ou satisfe bezwen ou. Vid osinon bezwen se pol ki atire ve lanmo, neyan.

Moun kip a satisfe bezwen prime sa yo ak mouri.

Vid kom desi
Le moun fin satisfe tout bezwen byolojik ki nesese yo, li tanbe nan desi ki se vid. Desi se vid nan sans li reklame sa ki pa nesese, sa ki sipefli, vanite fantezi.

Vid kom rev
Vid siyifi rev tou paske rev se pa yon reyalite, li pa di vre. Se selman imaj yon obje bagay ki rete nan lespri moun nan apre li reveye soti nan domi. Rev ak imajine vle di apepre menm bagay.

Konsa genyen anpil lot bagay tou ki ratache avek li. Ilizyon, itopi, lejann, mit, kont, fab, fiksyon tout se vid tou. Fiksyon se fotokopi rev, rev se orijinal la. Fiksyon pa depase rev paske se rev yo imite.

Envansyon se rev imajine ideyal ki konkretize devni yon reyalite.

Kreyasyon se travay limajine.

Le sa a rev ki chita sou limajine siyifi bi, ideyal, objektif, finalite, destinasyon, choz konvwate
Kreyol ayisyen chaje yon bann mo ak pwoveb ki vle di vid. Vid vle di anyen, neyan, kre, pa plen, initil, echek, pa enpotan, san ideyal, fatalite, foli… elatriye.

Men kek mo kreyol ki genyen rapo ak vid.
Vid
Ansanm vid
Zero bare nil
Epi anyen
Ou pa kanpe sou anyen
Pawol koze kredi
Pedi nan nyaj
Li pa gen de pye sou te
Li nan lalin
Pedi tet
Fe lavironndede
Ou nan rev, wap reve
Ou poko pret pou fet
Ou nan move chemin
Pale Voye monte
Chita kalewes pa bay
Tonm blanchi
Se moun ki kwe nan mirak
Rele souple papa bondye
Tout sa se lejann
Koze pawol van
Moun kap tire kont
Moun kap kraponnen moun
Pa kanpe sou anyen
Pa kanpe sou pyes bit
Fe mouvman nil
Gaspiye tan pou granmesi
Ranni pou zeb
Chen kap jape
Pale pou bay bouch van
Mete kouleb lekol
Bay kochon manje draje
Kouri lapli tonbe larivye
Manman poul kap kakaye
Chita mache tankou moun fou
Aji tankou moun fou
Lapriye nan pye sen
Pran !

at #$ poul pou ze poul
Kout manchet nan dl opa gen mak
Kite bourik bat makout
Yo pa voye roch deye mango vet
Lave men siye ate
Bourik travay pou chwal galonnen
Limen lap anba tab
Bat dlo pou fe be
Pote dlo nan payen banbou
Chen kap tranpe kasav pou wou
Roch kap roule nan dlo larivye
Voltije isit laba
Kanpe tankou potre
Kanpe tankou sen
Se van kap Mennen li
Yo pa konn fe san soti nan rochpye
Foli pouvwa
Pouvwa pou pouvwa
Pouvwa fantoch
Pouvwa kosantet
Pouvwa reskiye
Prezidan popetwel
Prezidan rizib
Prezidan potre
Kandida bannmache
Kandida machoket
Bouray de kran
Etidye pou etidye
Etidye pou janbe klas
Aprann san konprann
Chofe ban lekol
Mete kouleb lekol
Jis chita sou ban lekol
Bastibasyon entelektyel
Jako repet
pakeris
Voye deyo
Karese pwel
Bonjou pwel
Jwe nan pwel
Ranni pou zeb
Swen !

at #$ pou fizeme
Renmen nan je
Renmen gade nan je
!

at #$ kazwel
!

at #$ pye !

at #$
Fe jako pye vet
Jennjan jenjanm
Mastibasyon entelektyel
Zwazo kap vole
Mache promennen nan lari kon moun fou
Mache tout lasentjounen san fe anyen
Kouri deye van, rapousiv van
Bare van
Moun kap rele zany nan syel
Diskite sou seks dezany
Lapriye nan pye zany
Lapriye fe jenou krochi
Kanpe tankou bonmas
Plante nan sezon lesek
Fe komsi lap fe yon bagay serye
Manje pou gra selman, manje pou sa gra
Manje pou ranpli vant, pou plen vant
Bay bouch van
Moun kap vale van
Pawol pa plen vant
Manje bwe domi leve
Kouche domi leve vant vid
Chita manje bwe domi leve

POESIE ET BOUYON EMOSYONEL
Genyen Poet li kwe nan abstraksyon, emosyon ak bote. Genyen Sakwet li kwe nan bouyon ak emosyon selman.

Yon vre powet marye swa bote ak abstraksyon, swa bote ak emosyon pou fe pwozi.

Bote ya prezan nan tout domen nan lavi. Gen bote sosyal, gen bote ispirityel, menm bote materyel ekseterea.

Moun moden yo gen difikilte pou konpann anpil bagay ki abstre paske konteks istorik moden nan bloke lespri nan byen materyel nan jefo pou ranpli poch nan rechech lasatyete.

Moun sa yo pou yo sa konprann fe wou ekri nan hote vant yo ak anba lonbrit yo. Moun sa yo trouble anpil nan afek yo, nan santiman yo, nan emosyon yo nan fe vye maryaj emosyon ak bouyon plat manje ki se fondman kwayans pa yo. Sitou yo kwe nan batay kout pwen, fos gwo ponyet pou kase bwa malere nan pakala pou ranpli poch. Konsa, mwen pa bezwen di wou kouman yo toujou ap monte konplo pou drese yonn kont lot, pouf e moun goumen pou moso plat manje paske sa ranje zafe poch yo. Se konsa kom kote afektif (afek=baz prime fratenite, solidarite, tetansanm, amytye) moun sa yo trouble anpil nan rechech poch pou satyete yo kanpe sou bit konpli vilge bosal, tonbe voye kout pwojektil ne movesan gwo mo sal. Yo kanpe sou brenzeng yo kon gwo toro pret antre bil(bulle) lot la pou akare bil li (bulbe) yon fason pouf e sote bil(fyel) li. Kom yo pa kwe nan bote emosyon, se nan bouyon emosyon yo kwe, alos pa imilite mwen prepare pou yon an lone yo selon kwayans yo, yon bon plat yap kapab degiste avek apeti.

Bon dijesyon.

Bon apeti.

Meme si les mal pensant veulent detruire les grands maitres de l’abstraction a savoir les poetes, les mathematiciens et les poetes afin de les ramener a vivre a meme le ventre.

BOUYON EMOSYONEL MODEN
1) 4 tranches d’injures speculatives
2) 3 tetes d’insultes liberales
3) 2 pincees d’invectives orthodoxies
4) 2 gousses de calomnie historique
5) 4 tiges d’infamies nationales
6) 50 ½ de coercition communiste
7) 900ml d’agression economique
100 litres d’obeissance religieuse
9) 5 tasses de politique facultative
10) Bonne digestion, bon appetit

CAMELEON
L’un veut avoir les ailes de l’ange
Pour explorer le paradis celeste
L’autre veut avoir les griffes de la brute
Pour s’aventurer dans la jungle
Les deux gangs belliqueux de gladiateurs
Basculent dans les positions extremes
Chacun selon ses gouts, ses fantaisies
Dans la conquete predatrice de la proie
L’ange trouve cendrillon est une ame impure
Pleine de malediction meritant la sentence du bucher
Le peuple incredule applaudit le mensonge
Pour eriger l’hecatombe criminel de l’obscurantisme
La brute juge que cendrillon est un etre inferieur
De valeur inutile meritant le sort de la destruction
Le peuple inculte applaudit le mensonge
Pour eriger l’hecatombe criminel de l’obscurantisme
L’obsession pousse les ignorants a creuser les antagonismes
Jusqu’au point que la guerre devient inevitable et explose
Apres quoi on impute la malediction au poete
D’etre la cigale libertine qui cause la detresse
L’exploration des poles extremes de l’obsession
Empechent toute forme de reconciliation
Apres quoi on impute le blame au poete
D’etre a l’origine du mal, du blame, de la detresse
L’obsession des nigauds, des imbeciles, des ignorants
Atteint un tel niveau d’aveuglement ehonte
Qu’ils sont incapables d’adopter la pensee
Qui les ramenera consciente de leur propre humanite
L’esprit d’ange et de brute est beaucoup trop puissant
Pour cesser de s’abreuver dans la source du sang
Tuez sous pretexte que vous etes membre saint du ciel
Tuez sous pretexte que vous etes membre fort de la jungle
Faites votre grande oeuvre de destruction
Pour recolter la moisson de la ruine
Alors l’humanite sera mieux exilee dans la tombe
Plutot que dans la fraternite, la solidarite de la societe
Je connais la politique des laches
Au truc de ramener l’adversaire a l’emotion
Pour affaiblir sa capacite de defense
Dans le but de gagner la lutte la guerre
Je connais la politique des laches
A la ruse de ramener l’ennemi au sexe
Pour applaudir sa capacite de resistance
Dans le but de gagner la lutte, la guerre
Je connais la politique des laches
Au truc de ramener Toussaint a l’Amour
Avec l’intervention de ces deux fils dans la guerre
Pour l’affaiblir et gagner leur bouillon emotionnel
Je connais la politique des laches
A la ruse de s’enterrer dans une cachette
Comme un ruse cameleon predateur
Aux mille couleurs : blanc, noir, jaune, rouge
Je connais la politique des laches
Qui convertit leur origine en pochette
Exigeant la condition criminelle a tous
Reussite doit etre inscrite dans la naissance avec un million
Je connais la vibration des Tai Ki Tao
Le chien fidele de Tchan Kaicheck
A bord de la bombe qui vont se suicider
Priez pour son ame impure pleine de malediction
L’Opium veut que ce soit le poete qui est le porteur de la contradiction remplie de malediction et non la societe qui en est le foyer
La Potion veut que ce soit le poete qui bombarde la politique de l’emotion et non Napoleon avec les deux fils de Toussaint au point que la piete se trouve en concurrence avec l’adversite hostile qui l’affaiblissait jusqu’a perdre la guerre dans un bouillon emotionnel
La drogue veut que ce soit le poete qui bombarde les Haitiens d’emotion et non le fideisme des chretiens definissant la foi sous l’angle du sentiment dans rejet de la raison, la cle qui ouvre la porte ou se cache le bouillon emotionnel dans une grande chaudiere qui apporte a la satiete
La speculation veut que ce soit c’est le poete dont la paresse dont la paresse accule les haitiens a la detresse et non la bourgeoisie capitaliste qui jette des tonnes de nourritures dans les eaux internationales alors que des millions d’enfants meurent comme des araignees chaque a travers le monde
La camera obscura veut que ce soit le poete qui invente de toute piece les mots de conflits d’interets et de classe et non la bourgeoisie
La propagande veut que ce soit le poete qui est un predateur sexuel et que le mot predateur n’est pas un produit de la colonisation par les moeurs debrides des colons blancs encore nostalgiques de leur barbarie a travers des actes de viol
L’illusion veut que ce soit le poete qui prive Haiti de toute vision sociale en l’enfermant dans un banal challenge interindividuel exclusivement pour la pochette du plus predateur de la jungle
La fiction veut que ce soit le poete qui confond proselytisme et christianisme et non les chretiens qui veulent avoir des ailes pour explorer le paradis
La presomption veut que ce soit le poete qui confond cesarisme et le christianisme et non les chretiens obsedes par l’argent qui erige le culte de la satiete au rite de la poche
La pretention veut que ce soit le poete qui declenche la guerre par des mots non la classe croyant dans la cachette qui detient toujours la gachette a cote de la pochette
Je n’ai ni cachette ni pochette ni gachette, puisque je vis toujours a l’horizon dans l’illumination des astres du ciel, du soleil qui brille pour dire les 4 verites en pleine face des cameleons predateurs ayant toutes couleurs, blanche, noire, jaune, rouge
Alors si vous sentez que je vous pique, que vous vous fachez, vous n’avez qu’a vous appuyer sur votre gachette pres de la pochette comme Jesus Christ dit Brisez le temple en trois jours je le reconstruirai

CACIQUE HENRI A VALENZUELA :
RENONCEZ A NOUS PRENDRE, A NOUS POURSUIVRE CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES … Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

ENIGME DE LA REUSSITE

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Rejouissez vous avec pleine esperance
De votre savoureuse ration de potion
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va venir vous apporter le salut

Rejouissez vous avec esperance
De votre exquise ration d’opium
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va vous apporter le salut

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La societe est un immense No Man’s Land

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La baguette magique amene au No Man’s Land

La mystification n’existe pas
L’occultation n’existe pas
L’esoterisme n’existe pas
La cachette n’existe pas.

La speculation n’existe pas
L’elucubration n’existe pas
La fiction n’existe pas
L’illusion n’existe pas

Le blocus n’existe pas
Le boycott n’existe pas
L’embargo n’existe pas
Le sabotage n’existe

L’egoisme n’existe pas
Le predateur n’existe pas
Le pirate n’existe pas
L’arnaqueur n’existe pas

L’arriviste n’existe pas
L’opportuniste n’existe pas
Le petit parvenu n’existe pas
Le transfuge n’existe pas

L’insulte n’existe pas
L’injure n’existe pas
La calomnie n’existe pas
Le mensonge n’existe pas

La coercition n’existe pas
La persuasion n’existe pas
La dissuasion n’existe pas
L’agression n’existe pas

La force n’existe pas
La contrainte n’existe pas
La sujetion n’existe pas
Les represailles n’existent

Le Lion n’existe pas
Le Tigre n’existe pas
Le Renard n’existe pas
Le Leviathan n’existe pas

OEil pour oeil n’existe pas
Homo homini lupus n’existe pas
Chen manje chen n’existe pas
La loi de la jungle n’existe pas

Le prejuge n’existe pas
La discrimination n’existe pas
L’ignorance n’existe pas
La superstition n’existe pas

La presomption n’existe pas
La pretention n’existe pas
La somptuosite n’existe pas
La fastuosite n’existe pas

L’ombre n’existe pas
La penombre n’existe pas
Les tenebres n’existent pas
L’obscurantisme n’existe pas

Le desert n’existe pas
L’aridite n’existe pas
La sterilite n’existe pas
Le vide n’existe pas

Le manque n’existe pas
Le defaut n’existe pas
L’inanition n’existe pas
L’implosion n’existe pas

La demesure n’existe pas
L’obsession n’existe pas
L’exces n’existe pas
L’explosion n’existe pas

L’abime n’existe pas
Le precipice n’existe pas
La ruine n’existe pas
La destruction n’existe pas

La connivence n’existe pas
La complicite n’existe pas
Le receleur n’existe pas
La caution n’existe pas

La piraterie n’existe pas
L’extorsion n’existe pas
Les prebendes n’existent pas
Le crime n’existe pas

Avec la joie coiffee de la chance
Vous aurez le salut dans le No Man’s Land
Car toutes idees amies intimes et fideles
Ne sont pas contraire au chemin de la reussite

Croyez dans votre indefectible potion
Tous ces allies ne complotent jamais
Contre le succes, contre la reussite
Contre le reve, l’ideal de votre foi

Le vieux malheur de Saint-Amour Petion
Ne fait pas le bonheur de Jean Napoleon
La victoire est lineaire dans la balance
Vous mettrez vos mains sur la reussite

La victoire lineaire est un No man’s Land
Vous mettrez vos mains sur le succes
Comme on saisit une baguette magique
Le fantasme peut conduire au bout des reves

La societe humaine ne connait que la reussite
Mais ne condamne ni le transfuge ni le parvenu
La societe humaine ne reconnait que la reussite
Mais ne condamne pas le changement de classe

Il faut a tout prix reussir
Mais sans changer de classe
De coutumes, de valeurs
Sinon on n’est pas un traitre

REGIME DU CRIME

Les des sont pipes au moment des semailles
Au premier jour du germe au sein des entrailles
Certains ont moisson pour retrouvaille
D’autres l’airain qui les tenaille

Malheur de Marron fait bonheur de Larron
L’existence s’etend sur des piliers de contradictions
Meme si la perennite de la vie vibrant chaque jour
Reside dans la sublime transcendance de l’Amour

Il existe dans la societe le funeste conflit d’interet
Voulant qu’un Patron possede son propre Laquais
Qui travaille contre ses propres interets et vie
Au service du maitre qui accumule les profits

Le patron a besoin des bras de l’ouvrier cendrillon
Pour que l’economie gravite autour de millions
La reussite de cendrillon est contraire a la loi du profit
Qui incarne le succube, le parasite, le virus, la bacterie

L’ouvrier doit travailler toute bouline
Au rythme accelerant de la machine
Alors que l’economie privatise sans limite
Dans l’espace sous un globe qui se delimite

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

La poesie reussir ses rythmes, rime et pieds
Doit se soumettre au caprice du marche
Chaque rime doit incarner les friandises
Digne d’un marchant offrant marchandise

Pour reussir dans le domaine de la poesie
Ses vers doivent se tenir sur un plat de riz
Pour mieux viser le mercantile ou le profit
Qu’encaissera la machine de l’economie

La poesie pour avoir la joue capitale
Doit se donner une vaste base sociale
Non pour le salut de la masse a sauver
Mais pour l’expansion express du marche

Depuis fort longtemps cette mise en scene
Par la vanite des ruses malsaines obscenes
Allant a l’encontre de la masse mobilisee
Selon la regle de conflit d’interet invente

Dans la modernite pour faire de la bonne poesie
Il faut avoir au bout de ses rimes un bol de riz
Afin que l’inspiration atteste l’oeuvre d’un talent
Digne d’un million de Cesar, une tonne d’argent

Quelle que soit la preuve tangible du genie
Si l’on n’y voit pas une montagne de profit
Le poete peut aller sombrer son existence
Dans le funebre mutisme absolu du silence

L’art devient une banale marchandise
Soumise a la loi de la gourmandise
Qui doit se vendre sur le grand marche
Pour gonfler la poche des gens aises

Bref le pied de chaque vers de la poesie
Doit obeir strictement a la logique du profit
Pour que le poete soit mis en mondaine valeur
Et atteigne la renommee, la celebrite, l’honneur

La pochette des riches demeure un droit sacre
Au point que nul ne doit troubler le marche
Le ventre des demunis, des pauvres affames
indigne au droit doit etre detruire telle l’araignee

Le demuni n’etant pas utile a la societe
N’est pas membre de la sublime humanite
Ce sont les riches qui brassent le marche
Qui doivent avoir droit sacre a la satiete

L’existence du poete est devenue une blague
sur laquelle on applique des tapes, des claques
comme les pretendues grandes organisations internationales
pronant la liberte en etant esclave des firmes multinationales

Quand l’humanite appelle au salut, au sauvetage
La main mercenaire intervient en dieu de sabotage
Quand le coeur humain donne l’alerte du sauvetage
La main criminelle interpose son grand mur de blocage

Bateau of Hope ne doit pas battre pavillon
Pour aller sauver la vie de la lie de la creation
Des demunis qui ne meritent pas d’avoir la vie
Sans merci ni pitie le profit ignore tous les soucis

Pour monter dans l’echelle de gallon en gallon
Il faut avoir la naissance ecrite avec un million
Dans le capitalisme l’argent doit preceder le talent
Pour y etre une etoile qui brille dans le firmament

On accuse Jean de crime contre l’humanite
Parce que la fortune des riches est attaquee
Les enfants qui mourant de faim telle l’araignee
N’est pas un crime de lese droit contre l’humanite

Non!

Non a la lie Bateau Domma Nevel
Ne peut pas apporter la bonne nouvelle
Organisation rime avec sabotage
Comme le sauvetage rime avec blocage

Quand la nature nous accule a une enclave
On doit mener toute sa vie comme l’esclave
Tous les patrons et maitres du monde se liguent
Pour que l’enclave n’accouche pas de prodiges

Les grandes organisations internationales
Aiment se porter en juge de la cour penale
Pour condamner les mechants allant a contre courant
De la logique sans limite et toute bouline de l’argent

N’est ce pas dans les grandes eaux internationales
Qu’on jette des tonnes de nourritures saines ou sales
Pour que le surplus ne vienne perturber le marche
Plutot que de soulager le ventre des enfants affames

Le droit legitime revient aux saints du marche
Le sans foi ni c’est la grande masse des affames
La misere est l’ame fidele du Pic de la Mirandole
Dans laquelle se cache une deuxieme Hitler Adolf

En meme temps que le profit se compte par millions
Chaque jour par minute des enfants meurent par millions
La mort des demunis affames n’est pas un cauchemar
Devant la perte infime de quelque centaine de dollars

Accelerez votre machine sans limite
Vous atteignez le sommet au plus vite
Accelerez votre machine toute bouline
La ruine ne peut pas attirer la bobine

Accelerez votre machine sans frein
La limite ne resiste pas a votre destin
Accelerez votre machine sans lumiere
Vous pouvez voyager sans risque ni repere

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de l’acropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de la metropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado du grand monopole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre
2 juillet 2011
Loving Liling
Edner Saint-amour Says...

LOVING LILING
Oh, helas!

O Liling!

O Sianthan!

O Sianghsing!

Comme vous je n’aime ni le crime ni le sang
Seulement forcer les hobereaux a jeter la pipe a l’opium
Car l’agressive corruption nous coute trop de sommes
Comme vous nous conduisons la Machine
Nous conduisons sans limite a toute bouline
D’une acceleration toute proche de la ruine
O Sianthan!

O Sianghsiang!

O Loving Liling!

Chaque jour Tai Ki Tao veut que nous clouer le bec
Le chien flatteur et fidele de Chang Kai kaichek
Il veut rendre notre esprit, coeur et ame moche
Dans son culte de la satiete au rite de la poche
Puisque Dieu par la nature a choisi
De faire la creation avec des bacteries
Pour m’atteindre d’une maladie
Qui n’epargne ni nigaud ni genie
A l’impossible nul tenu
Ainsi que Dieu l’a voulu
Je ne dois me plaindre contre la volonte divine
Alors de toute mon ame, mon coeur je m’incline
Mais s’il y a quelqu’un de fort dans la grande foule
Voulant que je vocifere d’une main dont le sang coule
Pour profiter de sauter sur la scene mise en etendard
Pour gonfler leur poche de peso, de huard, d’euro de dollar
Alors au fort de mon stoicisme defiant les cauchemars
Je vous laisse avec deux choix devant vos vices bizarres
Soit que vous otez mon statut de citoyen en disant partez!

Ou vous me laissez suivre mon chemin a mon propre gre
Les riches egares dans l’abjecte corruption entrainee
Intimidaient, menacaient, provoquaient Prophete Michee
Pour qu’il se taise comme un geolier fermant sa bouche
Mais il n’avait pas peur que sa tete soit mise a la meule
Au-dessus des tenebres recouvrant leurs ames hysteriques
Sa prophetie etait la franche meilleure solution metaphysique
Qui annoncait la venue de l’honorable sauveur, le Messie
Sept cent ans apres lui, Mathieu ou Paul identifiait Jesus Christ
Partiale, discriminatoire et criminelle comme la corruption
L’histoire n’a pas celebre son honneur dans la tradition
Les riches gardent la memoire de leur bon ami Isaie
L’apparence detronait la franche originalite du Genie
L’histoire n’a pas donne ce qui revient a Jean baptiste Lamarck
Ses ecrits honorables restent simple graffiti, simple marque
Sapristi!

Tout honneur et merite revient a Charles Darwin
Avec qui les riches crient : Yes, my friend win, Da you win
«A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse,
Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.

Gemir, pleurer, prier est egalement lache.

Fais energiquement ta longue et lourde tache
Dans la voie ou le sort a voulu t'appeler,
Puis, apres, comme moi, souffre et meurs sans parler
Il disait : « Si tu peux, fais que ton ame arrive,
A force de rester studieuse et pensive,
Jusqu'a ce haut degre de stoique fierte
Ou, naissant dans les bois, j'ai tout d'abord monte»
Brisez le temple en trois jours je le rebatirai
Je suis venu jeter un feu sur la terre, l’allumer
Je ne viens pas pour la paix, mais la division sacree
De quel pouvoir ?

Helas moi plus je ne vous dirai
mardi, 21 juin 2011

MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

COMPRENDRE
Je ne suis pas de ce monde
De l’ignorance qu’on me prete
Comme celui qui verse dans la speculation
J’imagine dans l’ordre de l’abstraction
C’est le triste destin de l’humanite
Que l’univers fictif de la speculation
Enferme l’abstraction dans les fosses des tenebres
Absurdite!

Ce qui brille dans le ciel n’est pas l’astre
O speculation, prediction, O identification, Justification
Triste resultat, l’astre vit dans les fosses du tombeau
Le trone est toujours dans les mains des tenebres
Proces d’intention!

President, victime ou bourreau
Jadis Jesus etait le rejeton de la posterite de David
Qu’on tue sous pretexte d’etre possede par Belzebul
Aujourd’hui, Jesus est la lumiere qui eclaire le monde
Le phare que meme les puissants utilisent pour gouverner
Helas!

Le pouvoir aux victimes comme aux bourreaux
Suit le mouvement de la destruction vers le tombeau
Selon un recul determinant la courbe de la regression
Qui exige en bout de ligne que la revolution soit solution

DESTRUCTION IV
Helas!

Toujours l’eternel proces d’intention
Pour elire un chef, comme victime ou bourreau
A fait sa marque innocente ou criminelle
Pour enfoncer, le peuple et l’Etat au tombeau
Maintenant ou toit et base l’un apres l’autre s’ecroule
A present ou reve et moyen sont reduits au nant
L’insouciance motivee par l’esprit egoiste mercantiliste
A creuse les fosses de la tombe de Jesus, du peuple, de l’Etat
Un peuple qui se meurt cruellement de faim, de famine
Dans un Etat moribond dont le tresor est a vide
Ou la generosite internationale demeure un poison
Aide qui devient un instrument d’occupation totale
Malgre tout on dechaine, on impute la faute au peuple
Sa misere est prise pour la cause premiere de l’occupation
En occultant la main criminelle du macabre jeu de pouvoir
Qui est a l’origine premiere des invasions et occupations
Dans l’eternel concert des receleurs et des complices
Le bourreau devient le messie, le sauveur de la victime
Helas!

La fiction depasse de loin la realite
L’illusion envahit les esprits jusqu’a l’aveuglement total
Alors que la vilaine politique est au budget
Follement on est a la recherche d’un projet
Pour mieux deceler la tete des traitres marxistes
Le malice et l’ignorance sont complices du malheur
Dieu nous avait cree a son propre image divine
Esprit de raison, de sagesse, de lumiere, d’intelligence
Donc l’homme est ne pour vivre dans la liberte
Nul n’a le droit de le priver de ce droit sacre
Mais certain etouffent leurs opinions alliees de la liberte
Pour s’enfermer aveuglement dans la caverne sentimentale
Au detriment de l’esprit, au detriment de la matiere
Jusqu’a devenir esclave d’un vieux ignorant pris pour mentor
Apres quoi on s’amuse a l’eternel discours vitimisateur
Ou tous sont devenus tannes des flots de proces d’intention
Tannes de la speculation complice de la prediction
Tannes de l’indentification receleuse de la justification
Tanne d’etre accuse, arrete, juge, condamne
Par des avocats du diable, des justiciers masques
Avec un verdict criminel sans preuve de culpabilite
Tanne d’etre la proie cible de salauds acharneurs
Ainsi l’un impute le crime au pauvre innocent
Comme quoi, c’est lui qui nous foutu dans le petrin
Et l’autre impute le crime au riche bourreau
Comme quoi, c’est lui nous a foutu dans le petrin
Ainsi on doit dans l’eternel proces d’intention
Pour se reveiller au chant du discours discriminateur
Quelle desolation!

Destruction de tout un peuple
Quelle affliction!

Destruction de tout un Etat
Mai 2011

DESTRUCTION V
Je ne suis ni ange ni createur divin
Je ne sais pas scruter le coeur et l’esprit
Je ne sais pas scruter l’ame et le corps
Non plus je ne me rabaisserai au role de devin
En tout temps je dois me charger de ma vie
Comme le createur l’avait tire a l’existence
Je fais partie du monde divin de la creation
Avec l’interdiction de m’enroler dans la demolition
Si le malefice ou le malice des bourreaux mechants
Me detournent par la force, du droit chemin
Le createur, Jehovah, Mahou peut scruter mon coeur
Pour sonder ma fidelite envers sa loi et personne divine
Les mechants sans foi ni loi associent ma reussite
A la loi de la jungle reposee sur la destruction
Contraire a la main divine qui m’avait cree
Alors que faire pour avancer sans detruire
Les mechants veulent s’approprier de moi
Les bourreaux veulent m’incarner
Les malveillants veulent me posseder
Les criminels veulent m’envouter
Ils arretent un jour leur criminelle conquete
Dont le dessein est de m’envahir pour me dominer
Dont le motif final de leurs morbides exploits
Est de s’emparer des butins pour s’enrichir
Quant a moi je suis au-dela de criminel monde
Alors que tous parlent de projet, de budget
Je parle de bilan, de victimes, de blesses, de morts
Car le budget assassine les projets mis au tombeau

Mathieu 21 : 45-46
Un seul but, tuer Jesus christ
Job 6 : 21
Ainsi, vous etes comme si vous n’existez pas
Esaie 11:3
Il respirera la crainte de l`Eternel; Il ne jugera point sur l`apparence, Il ne prononcera point sur un oui-dire.

Guerison
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Sujet: Guerison Dim 3 Avr 2011 - 14:37
Edner Saint Amour
Moi non plus, je ne vous dirai de quelle autorite ?

MATTHIEU 21 versets 23 a 27
Jesus: Moi non plus, je ne sais par quelle autorite
61607;
Moi non plus, je ne sais de quelle autorite
1) Job 38 : 21
Dieu viole les interdits des hommes
2) Job 22 : 6
Attaques personnelles
3) Job 8 :
melange de verite et de mensonge
4) Esaie 11:4
son inspiration est dans la crainte de Yahve.

Il jugera mais non sur l'apparence.

Il se
prononcera mais non sur le oui-dire.

Psames 119 : 37-38
Incline mon coeur vers tes preceptes, Et non vers le gain!

Detourne mes yeux de la vue des choses vaines, Fais-moi vivre dans ta voie!

Is 11:2-
Sur lui reposera l'Esprit de Yahve, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahve :
Il jugera les faibles avec justice, il rendra une sentence equitable pour les humbles du pays. Il frappera le pays de la ferule de sa bouche, et du souffle de ses levres fera mourir le mechant.

Un rejeton sortira de la souche de Jesse, un surgeon poussera de ses racines

2) A)Luc 20 :8, Mathieu 21 : 27
Mon non plus je ne sais de quelle autorite je fais ces choses
1) Job 22 : 6
Attaques personnelles
2)Luc 9 : 55
Jesus…les reprimanda, disant : vous ne savez pas de quel esprit vous etes animes?

3) Beelzebul 12 : 24, 27, Mac 3 : 22, Luc 11 :15-19 : Prince des Demons
4) Esaie 27 : 1
En ce jour, l’eternel frappera de sa dure, grande et forte epee, le Leviathan, serpent fuyard, le Levaithan, serpent tortueux, et il tuera le monstre qui est dans le mer…Dieu regnera dans une justice parfaite
5) Deuteronome 28 : 47-48
Une odeur de malheur 2) Tous jubilaient sauf un homme.

Il mettra un joug de fer sur ton coup jusqu'a ce qu’il t’ait detruite
6) Luc 12;49,
Pas la paix mais la guerre
7) Mathieu 7 :
batisseur sage et l’insense
9) 1 Timothee 6 : 3-8,
amour et argent
10)Jean 6 : 26, 60
Jesus leur a reproche de ne pas s’interesser qu’aux choses materielles, et non a la verite spirituelle
Saint Matthieu 19, 16-22
Un jeune homme s’approcha de Jesus et lui dit : « Maitre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie eternelle ?

» Jesus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ?

Il n’y a qu’un seul etre qui soit bon !

Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.

-Lesquels ?

» lui dit-il. Jesus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre.

Tu ne commettras pas d’adultere.

Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux temoignage.

Honore ton pere et ta mere. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-meme.

» Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observe : que me manque-t-il encore ?

» Jesus lui repondit : « Si tu veux etre parfait, va, vends ce que tu possedes, donne-le aux pauvres, et tu auras un tresor dans les cieux.

Puis viens, suis-moi. » A ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Priere d’introduction Seigneur, je crois en toi parce que tu sais ce qui est le mieux pour moi et ce que je dois faire pour atteindre le Ciel. J’espere en toi parce que tu m’as appele a me detacher des biens materiels afin de te posseder, toi. Je t’aime parce que tu es plus grand que toutes les choses creees.

Demande Seigneur, accorde-moi un detachement spirituel des biens materiels.

Points de reflexion
11) Job 6 : 21
Ainsi, vous etes comme si vous n’existez pas
12) Proverbe 4 : 27
Ni a gauche ni a droite
13) Proverbes 10 : 12
Le plus grand de tout c’est l’Amour
14) 1 Jean 4: 8
celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu car Dieu est amour
ATTAQUES PERSONNELLES
Scorpion lance ses attaques personnelles
Pour dejouer le debat dont il viole les regles
Pour reduire l’adversaire au discours de corsaire
Afin qu’il demeure le patron des tortionnaires
Espion ayant la tache et la mission secretes
De renverser les membres, sacrifier la tete
Envoye par des ennemis creves de folles ambitions
De piller maison, s’emparer des biens comme moissons
Pion utilise comme valet de chambre, simple vaurien
Tributaire du secours d’autrui pour enrichir son quotidien
Etre sans personnalite, un chenapan, une lie, un Nigaud
Specialise dans le malefice, l’art de causer des maux
Croupion personnage, virus champion des parasites
Hostile a l’effort, la symbiose qui fait une elite
Bref etre sans prestige se nourrissant de vermines
A force d’etre l’eternel gardien fideles des latrines

Mwen pap antre
Yo fe gwo kombit yo, mwen pa te envite
Yo fe gwo ronble yo, mwen pa te envite
Devan je yo, mwen se letranje pou yo
Mwen pap fout antre zafe koze yo
Yo koche chatre misye yo, yo pat banm moso
Yo touye toro bef yo, yo pat banm moso
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo manje kasav Guinen yo, yo pat banm moso
Yo manje doukounou yo, yo pat banm moso
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo Bwe tafya yo, yo pat banm tigout
Yo bwe kleren yo, yo pat banm tigout
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo Manje tachka pelay yo, yo pat banm tikal
Yo bwe ji kachiman yo, yo pat banm tikal
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Mwen se Agwe taroyo, yo pran m pou letranje
Mwen pap fout antre andedan zafe koze Guede
Mwen se Agwe Taroyo, yo pran m pou letranje
Mwen pap fout antre andedan zafe koze Guede
Yon jou pou chase, yon jou pou jibye
Kite mele m, map tann jou pa ma rive
Yon jou femen, yon lot jou louvri
Map tann jou pa m pou lachans souri
Menmsi yo di moun deven pa ale nan neven
Se pa yon rezon pou ke m toujou nan lapen
Pwoveb kreyol la di chimen lwen gonbo di
Men yon lot di ak pasyans na va we trip foumi
Mwen tande yap babye, mwen tande yap joure
Yo frappe pye, yon di tonne kraze, lot tonne boule
Mwen se letranje, mwen pap foure bouch nan koze
Mwen pap fout pale nan zafe koze fanmi Guede
Mwen pap rantre, pap foure bocuh nan koze yo
Nan zafe koze Guede Loray ak Guede Nibo
Mwen menm se met Agwe Taroyo
Mwen pap fout antre nan koze yo
Mwen pap fout antre andedan zafe yo
Mwenm pap fout antre andedan koze yo
Mwen pap antre nan koze Lora yak Nibo
Yo se fanmi, mwen se letranje se Taroyo
Andedan mwen pap fout antre, pap fout antre
Yo se fanmi Guede, mwen se Fanmi Agwe
Letranje pa mele nan zafe fanmi se ak fre
Mwen pap fout antre ni nan koze ni nan zafe
Mwen pap fout antre andedan zafe koze yo
Yo menm se Guede, Mwen se Agwe Taroyo
Guede Loray rele, Guede Nibo di: Abilolo
Mwen menm mwen di: Ayibobo Ochan Ago

Guerison
A) Pour eradiquer l'esprit colonial: 1) Manie de coloniser, de conquerir, d'exploiter, s'asservir, de combattre, commencons par adopter un regime pour reduire le seuil des agressions:
1) Au lieu de Pour et Contre Quede Nibo, derive de la dictature
2) employer Pour Quede Nibo, Pour Quede Loray OU chacun se rallie a son propre camp en nettoyant sa propre cour plutot que de lancer des pierres dans le jardin de l’autre
3) Concentrez vous sur vos propres forces et faiblesses et de votre camp pour mieux s'assumer en termes de responsabilite personnelle
4) Tenir compte des forces et faiblesses de l'autre sans lancer des attaques agressives, mais en entreprendre des actions pour depasser votre adversaire.

Depasser par l’action et non defaire une personnalite
5) L'action etant positive permettant d'atteindre un but est meilleure, superieure a une agression declenchee contre l'adversaire.

C'est une logique barbare ou mercenaire propre a des envahisseurs, des conquerants, des oppresseurs, des colons qui pillent, saccagent et massacrent des individus innocents ou coupables.

Fini le temps des conquetes ou le slogan criminel a ete: Malheur aux vaincus.

6) Si on veut faire une revolution, commencez par changer vous meme d'abord, avant d'essayer de tenter de changer le monde.

Connais-toi meme.
7) mieux vaut attaquer le BUFFET plutot que le BUSTE
Pilules for your love sessions
anonymus at yahoo.

Mal et Guerison
Mer 6 Avr 2011 - 13:20

Les reseaux sociaux dans la mire des cybercrimels
Securite : le 16e rapport de la firme Symantec souligne que les reseaux sociaux sont l’une des vulnerabilites de la toile, car ils representent une mine d’or d’informations personnelles.

Les reseaux sociaux et les telephones intelligents deviendraient des portes d’entree de plus en plus utilisees alors que le pourriel, lui, serait moins present.

De facon generale symantec a constate une hausse de 93% des attaques en ligne, remarque par la presence de 286 millions de logiciels malveillants et repertories 3 milliards de cyberattaques dans le monde
Selon Journal MetroPlus
Personne dans le sexe
Une sexualite perverse se definit comme etant a l’exterieur de l’eventail des comportements erotiques.

De nombreux chercheurs et auteurs se sont attardes a classifier des deviances.

En voici quelques unes :
Sadisme
C’est le plaisir que l’on eprouve a faire ou humulier autrui.

Le but est de controler, maitriser l’objet affectif, corporellement et psychiquement.

Pour ne pas etre la victime, le sadique devient le bourreau.

Masochisme
C’est un retournement de l’agressivite sur soi. Le plaisir est atteint dans la souffrance et l’humiliation.

La personne masochiste impose son scenario a son partenaire, car celui-ci est un instrument pour elle.
Fetichisme
Perversion par deviation du but, le desir erotique se rapporte a une chose inanimee.

C’est une defense contre l’angoisse de castration qui amene l’enfant a une veritable denegation de l’absence de penis chez sa mere. Le sujet est souvent immature au niveau affectif, anxieux, timide.

Le fetichisme a un rituel, et il demontre par la qu’il fait la loi : J’ai organise l’univers, tout se passe comme je l, ai prevu, source : formation en psychiatrie infirmiere.

Le pervers n’a pas un desir, mais un besoin qui demande a`etre satisfait immediatement.

Pour lui, l’autre n’existe pas. Il ne se sent pas coupable et n’est capable d’aucune empathie.

La perversite sera l’utilisation d’actes immororaux, accompganee de satisfaction
Voyeurisme
Consiste a epier autrui a son insu et dans son intimite.

C’est un moyen pour controler visuellement la scene.

C’est aussi un moyen de vivre par procuration le rapport sexuel, sans la crainte du chatiment qu’est la castration
Exhibitionnisme
C’est la tendance a montrer a des tiers ses organes sexuels, en erection ou non. Le but est de susciter l’effroi, le scandale.

C’est alors une scene ou les deux protagonistes se touchent du regard, avant la fuite
Travestisme
Le plaisir apporte par le port du vetement de l’autre sexe, ainsi que l’intimidation des attitudes corporelles de cet autre sexe
Sadomasochisme
Est une deviance sexuelle
Aide
Naturellement, de tels actes requierent un traitement particulier.

Que les traitements soient judiciaires, si la personne deviante cause des dommages importants aux victimes, c’est tout a fait legitime, mais les soins apportes doivent aussi etre d’ordre psychiatrique ou sexologique.

L’aide est meme conseillee aux proches, car les traumatismes associes aux relations avec des pervers laissent des traces, parfois indelebiles.

Bien que les veritables pervers soient plutot rares, et bien que le pronostic de traitement soit assez sombre, il n’en demeure pas moins important d’aller chercher de l’aide.

Il est aussi important de ne pas tout confondre.

Le travestisme et le fetichisme ne se pratiquent pas systematiquement de facon perverse ou deviante.

Toutefois, ces accompagnes de souffrances, il faut alors reagir en allant chercher de l’aide aupres d’un ou d’une sexologue
Selon le sexologue Julie Pelletier, collaboration speciale
Du Journal 24 H Ensemble
Prudence Mer 16 Mar 2011 - 16:31

Sadisme
C’est le plaisir que l’on eprouve a faire ou humulier autrui.