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MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

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RE: MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

Edner Saint-amour Says...

CACIQUE HENRI A VALENZUELA :
RENONCEZ A NOUS PRENDRE, CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES BLANCS… Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

AU BENEFICE DES IDEALISTES imbeciles et DEBILES
Souvent le conflit, la zizanie, la querelle ne renvoie qu’a de simple question de rhetorique de mots dont la base de contenu est envisagee sur differents angles :
Un seul mot peut avoir differentes connotations :
A) L’evocation d’un ideal etant une definition dans l’ordre de la projection
B) Le mesure des sens selon une definition tenant compte des differentes variations
C) L’ordre de la realite selon une definition reposee sur l’observation des faits
D) L’ordre de la fantaisie ou la definition renvoie purement et simplement a la distraction

Pour resumer le contraste eventuel a l’interieur d’un meme mot, on peut retracer entre autres quatre niveaux de definitions differentes : 1) Projection d’un ideal formant le monde du reve, du dessein, du but, de la fin, du dessein 2) variation des sens en raison du milieu, de la culture, de la tradition, de la classe 3) Observation des faits de la realite souvent de portee plus generale, universelle tenant de certaines particularites 4) fantaisie pour distraction formant l’univers des blagues, de la detente, du defoulement

1. CAMELEON ( (Mc 11, 27-33) -

Des Tai ki Tao convertis en Marxistes
Pour mieux servir la cause capitaliste
Sont plus dangereux l’arrogance de la droite
Restant fidele a la position qu’elle exploite

Des Tai ki Tao convertis en socialistes
Pour mieux servir la cause capitaliste
Sont plus dangereux l’arrogance de la droite
Restant fidele a la position qu’elle exploite

Tai Ki Tao se convertit en rampant cameleon
Pour qu’ils jouissent de la faveur d’un million
En se donnant pour tache de creer une base sociale
Pour assurer l’appetit vorace du marche en capital

La complicite pousse dans l’ame du cameleon receleur
La connivence devient son mode d’expression ou legion
Dans la mise en scene malsaine pour tromper la vue
Des candides naifs, ignorants croyant dans les bevues

Si tu te faches parce que je pique la bete
Tu n’as qu’a appuyer sur ta gachette
Comme elle est toujours voisine de la pochette
Pour ne pas gacher la fete de la conquete

Je n’ai pas besoin de votre eclairage de toute flottance
Pour feindre ou singer l’honnetete ni la transparence
Dans un eternel fair play, show off faire voir, eternel fe we
Pour tromper des imbeciles et brouillant la lumiere

Vous avez votre camera penombre
Pour brouiller les ondes par vos ombres
J’ai mon puissant camera lentille
Qui constelle, scintille, eclaire brille

Si tu te faches parce que je pique la bete
Brisez le temple en trois jours je le reconstruirai
Par que pouvoir je fais ca, mon non plus je ne dirai
Osinon tu n’as qu’appuyer sur ta gachette

La cachette est toujours a cote de la pochette
Tu ne pourras pas rater la tete de la criquete
D’ailleurs tu tireur tueur d’elite
Par ton adresse tu ne rateras pas la cible

BONNE CHANCE

Le Timoun Piti en ponmzenk tro cho
Wou ba li nan de plat men gonbo cho
La fe ekperyans ka va ba li sajes
Konsa la konn alegres ak detres

L’origine de Michee est dangereuse
Pour une prophetie bienheureuse
Alors pour bien conjurer l’infamie
On attribue l’honneur au riche Esaie

L’important n’est pas le contenu du message
Mais la richesse, la fortune du personnage
Alors selon le principe de l’identite utopique
On va entrer dans la bulle du riche pour devenir riche

Le culte de Cresus au rite de Cesar
Va remplir les poches de dollars
Car la societe est un No Man’s land
On va reussir sans obstacle par penetrer l’enceinte

S’endimancher avec le costume d’Isaie
Va apporter le pain, la manne benie
La chemise de Michee est une malediction
L’origine se transpose dans l’argent sans discrimination

A tous qui oeuvrent dans la logique de la chance
De tout coeur je vous souhaite Bonne chance
Vous avez des ailes pour explorer le paradis celeste : chance
Vous avez des griffes pour massacrer dans la jungle : chance

Explorez votre paradis celeste,
soyez de bons anges
Aventurez vous dans la jungle des brutes
Soyez de bons tigres

Laissez moi dans le milieu
Pour vivre dans la moderation le peu
Je ne suis ni ange du paradis celeste
Je ne suis ni brute de la jungle
Je suis membre de l’humanite douee de raison

ENIGME DE LA REUSSITE

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Rejouissez vous avec pleine esperance
De votre savoureuse ration de potion
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va venir vous apporter le salut

Rejouissez vous avec esperance
De votre exquise ration d’opium
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va vous apporter le salut

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La societe est un immense No Man’s Land

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La baguette magique amene au No Man’s Land

La mystification n’existe pas
L’occultation n’existe pas
L’esoterisme n’existe pas
La cachette n’existe pas.

La speculation n’existe pas
L’elucubration n’existe pas
La fiction n’existe pas
L’illusion n’existe pas

Le blocus n’existe pas
Le boycott n’existe pas
L’embargo n’existe pas
Le sabotage n’existe

L’egoisme n’existe pas
Le predateur n’existe pas
Le pirate n’existe pas
L’arnaqueur n’existe pas

L’arriviste n’existe pas
L’opportuniste n’existe pas
Le petit parvenu n’existe pas
Le transfuge n’existe pas

L’insulte n’existe pas
L’injure n’existe pas
La calomnie n’existe pas
Le mensonge n’existe pas

La coercition n’existe pas
La persuasion n’existe pas
La dissuasion n’existe pas
L’agression n’existe pas

La force n’existe pas
La contrainte n’existe pas
La sujetion n’existe pas
Les represailles n’existent

Le Lion n’existe pas
Le Tigre n’existe pas
Le Renard n’existe pas
Le Leviathan n’existe pas

OEil pour oeil n’existe pas
Homo homini lupus n’existe pas
Chen manje chen n’existe pas
La loi de la jungle n’existe pas

Le prejuge n’existe pas
La discrimination n’existe pas
L’ignorance n’existe pas
La superstition n’existe pas

La presomption n’existe pas
La pretention n’existe pas
La somptuosite n’existe pas
La fastuosite n’existe pas

L’ombre n’existe pas
La penombre n’existe pas
Les tenebres n’existent pas
L’obscurantisme n’existe pas

Le desert n’existe pas
L’aridite n’existe pas
La sterilite n’existe pas
Le vide n’existe pas

Le manque n’existe pas
Le defaut n’existe pas
L’inanition n’existe pas
L’implosion n’existe pas

La demesure n’existe pas
L’obsession n’existe pas
L’exces n’existe pas
L’explosion n’existe pas

L’abime n’existe pas
Le precipice n’existe pas
La ruine n’existe pas
La destruction n’existe pas

La connivence n’existe pas
La complicite n’existe pas
Le receleur n’existe pas
La caution n’existe pas

La piraterie n’existe pas
L’extorsion n’existe pas
Les prebendes n’existent pas
Le crime n’existe pas

Avec la joie coiffee de la chance
Vous aurez le salut dans le No Man’s Land
Car toutes idees amies intimes et fideles
Ne sont pas contraire au chemin de la reussite

Croyez dans votre indefectible potion
Tous ces allies ne complotent jamais
Contre le succes, contre la reussite
Contre le reve, l’ideal de votre foi

Le vieux malheur de Saint-Amour Petion
Ne fait pas le bonheur de Jean Napoleon
La victoire est lineaire dans la balance
Vous mettrez vos mains sur la reussite

La victoire lineaire est un No man’s Land
Vous mettrez vos mains sur le succes
Comme on saisit une baguette magique
Le fantasme peut conduire au bout des reves

La societe humaine ne connait que la reussite
Mais ne condamne ni le transfuge ni le parvenu
La societe humaine ne reconnait que la reussite
Mais ne condamne pas le changement de classe

Il faut a tout prix reussir
Mais sans changer de classe
De coutumes, de valeurs
Sinon on n’est pas un traitre

REGIME DU CRIME

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Les des sont pipes au moment des semailles
Au premier jour du germe au sein des entrailles
Certains ont moisson pour retrouvaille
D’autres l’airain qui les tenaille

Malheur de Marron fait bonheur de Larron
L’existence s’etend sur des piliers de contradictions
Meme si la perennite de la vie vibrant chaque jour
Reside dans la sublime transcendance de l’Amour

Il existe dans la societe le funeste conflit d’interet
Voulant qu’un Patron possede son propre Laquais
Qui travaille contre ses propres interets et vie
Au service du maitre qui accumule les profits

Le patron a besoin des bras de l’ouvrier cendrillon
Pour que l’economie gravite autour de millions
La reussite de cendrillon est contraire a la loi du profit
Qui incarne le succube, le parasite, le virus, la bacterie

L’ouvrier doit travailler toute bouline
Au rythme accelerant de la machine
Alors que l’economie privatise sans limite
Dans l’espace sous un globe qui se delimite

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

La poesie reussir ses rythmes, rime et pieds
Doit se soumettre au caprice du marche
Chaque rime doit incarner les friandises
Digne d’un marchant offrant marchandise

Pour reussir dans le domaine de la poesie
Ses vers doivent se tenir sur un plat de riz
Pour mieux viser le mercantile ou le profit
Qu’encaissera la machine de l’economie

La poesie pour avoir la joue capitale
Doit se donner une vaste base sociale
Non pour le salut de la masse a sauver
Mais pour l’expansion express du marche

Depuis fort longtemps cette mise en scene
Par la vanite des ruses malsaines obscenes
Allant a l’encontre de la masse mobilisee
Selon la regle de conflit d’interet invente

Dans la modernite pour faire de la bonne poesie
Il faut avoir au bout de ses rimes un bol de riz
Afin que l’inspiration atteste l’oeuvre d’un talent
Digne d’un million de Cesar, une tonne d’argent

Quelle que soit la preuve tangible du genie
Si l’on n’y voit pas une montagne de profit
Le poete peut aller sombrer son existence
Dans le funebre mutisme absolu du silence

L’art devient une banale marchandise
Soumise a la loi de la gourmandise
Qui doit se vendre sur le grand marche
Pour gonfler la poche des gens aises

Bref le pied de chaque vers de la poesie
Doit obeir strictement a la logique du profit
Pour que le poete soit mis en mondaine valeur
Et atteigne la renommee, la celebrite, l’honneur

La pochette des riches demeure un droit sacre
Au point que nul ne doit troubler le marche
Le ventre des demunis, des pauvres affames
indigne au droit doit etre detruire telle l’araignee

Le demuni n’etant pas utile a la societe
N’est pas membre de la sublime humanite
Ce sont les riches qui brassent le marche
Qui doivent avoir droit sacre a la satiete

L’existence du poete est devenue une blague
sur laquelle on applique des tapes, des claques
comme les pretendues grandes organisations internationales
pronant la liberte en etant esclave des firmes multinationales

Quand l’humanite appelle au salut, au sauvetage
La main mercenaire intervient en dieu de sabotage
Quand le coeur humain donne l’alerte du sauvetage
La main criminelle interpose son grand mur de blocage

Bateau of Hope ne doit pas battre pavillon
Pour aller sauver la vie de la lie de la creation
Des demunis qui ne meritent pas d’avoir la vie
Sans merci ni pitie le profit ignore tous les soucis

Pour monter dans l’echelle de gallon en gallon
Il faut avoir la naissance ecrite avec un million
Dans le capitalisme l’argent doit preceder le talent
Pour y etre une etoile qui brille dans le firmament

On accuse Jean de crime contre l’humanite
Parce que la fortune des riches est attaquee
Les enfants qui mourant de faim telle l’araignee
N’est pas un crime de lese droit contre l’humanite

Non!

Non a la lie Bateau Domma Nevel
Ne peut pas apporter la bonne nouvelle
Organisation rime avec sabotage
Comme le sauvetage rime avec blocage

Quand la nature nous accule a une enclave
On doit mener toute sa vie comme l’esclave
Tous les patrons et maitres du monde se liguent
Pour que l’enclave n’accouche pas de prodiges

Les grandes organisations internationales
Aiment se porter en juge de la cour penale
Pour condamner les mechants allant a contre courant
De la logique sans limite et toute bouline de l’argent

N’est ce pas dans les grandes eaux internationales
Qu’on jette des tonnes de nourritures saines ou sales
Pour que le surplus ne vienne perturber le marche
Plutot que de soulager le ventre des enfants affames

Le droit legitime revient aux saints du marche
Le sans foi ni c’est la grande masse des affames
La misere est l’ame fidele du Pic de la Mirandole
Dans laquelle se cache une deuxieme Hitler Adolf

En meme temps que le profit se compte par millions
Chaque jour par minute des enfants meurent par millions
La mort des demunis affames n’est pas un cauchemar
Devant la perte infime de quelque centaine de dollars

Accelerez votre machine sans limite
Vous atteignez le sommet au plus vite
Accelerez votre machine toute bouline
La ruine ne peut pas attirer la bobine

Accelerez votre machine sans frein
La limite ne resiste pas a votre destin
Accelerez votre machine sans lumiere
Vous pouvez voyager sans risque ni repere

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de l’acropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de la metropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado du grand monopole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre
2 juillet 2011

TEMPS DE CRISE, TEMPS DE SOLIDARITE
Il serait mieux que le peuple haitien cherche lui-meme a se situer, a s’orienter dans la voie de sa propre destinee que personne ne peut lui dicter.

Je n’ai rien a proposer non plus en ce sens puisque son destin ne depend d’aucun deus ex machina qui va lui apporter le salut sans qu’il ne deploie ses propres efforts.

La seule chose que la sagesse de l’histoire enseigne dans le registre du patrimoine de l’humanite, c’est que « en periode de danger ou de crise grave, les hommes de par son instinct de conservation tendent naturellement a se renforcer les liens sociaux fragilises ou brises pour se fraterniser dans l’optique d’une meilleure union capable de mieux les proteger ou leur procurer une meilleure emprise sur le cours de leur vie. En temps de crise on n’encourage pas les hostilites propres a creuser davantage le fosse de la division.

Lorsque la colonisation menacait la vie des anciens noirs africains importes d’Afrique pour cultiver le sol de l’Amerique, les gens qui aspiraient a la liberte comme a l’independance avaient leur esprit converge vers l’unite, la fraternite.

C’est pourquoi ils choisissaient de se reunir en une grande majorite en assemblee generale a Bois Caiman en aout 1791 ou de se reunir a l’Arcahaie le 18 mai 1803 pour celebrer leur union indefectible qui se revelait plus que necessaire apres le meurtre horrible de Maurepas et la deportation de Toussaint Louverture.

C’est pourquoi ils avaient aussi opte pour mater les petites groupes d’insurges de Charles Belair, Sans Souci, Lamour Derance, Petit Noel, Larose, qui creaient trop de divisions au sein de l’armee indigene deja trop fragilisee par la defaite de Toussaint Louverture.

Le 11 septembre 2001 qui assistait a la chute du Wold trade center a ete un grand et triste jour de malheur pour les New-Yorkais tout comme le peuple americain en entier qui avant restait inebranlable comme imperturbable au danger.

Mais ce malheur a ete aussi l’occasion qui les portait a experimenter l’emotion negative de peine, de tristesse teintee de peur a telle enseigne qu’il les portait a mieux se fraterniser, mieux renforcer leurs liens sociaux de solidarite.

La vulnerabilite d’un peuple peut etre l’occasion qui reveille le sentiment de fraternite, de solidarite, d’affectivite, d’amour.

L’indifference etait remplacee par le slogan «I Love New-york».

En ce sens si seul le contraire demeure faux, alors plus rien a ajouter.

Ces lecons d’histoire suffisent pour tout apprendre et comprendre.

Amen, Ayibobo.

PYGMEE
Ton ami demeure le grand favori
Il a gagne les tournois et les paris
Maintenant au sommet de la gloire
Tu peux celebrer ta grande victoire

Malgre que dans son triste clivage
Avait toujours apporte le carnage
Ou les deux guerres mondiales
Temoignent des blessures rivales

Malgre que dans son triste clivage
Avait toujours apporte le carnage
L’oeil ne voit encore que le pourboire
Sans retenir aucune lecon d’histoire

Dans la modernite ou le coeur sourit
Par la magie de la ruse de l’hypocrisie
Pour demeurer assez valable la poesie
Doit coudre a ses rimes un bol de riz

L’ideal etant d’etre toujours un repus
Le poete doit incarner l’eternel trapu
Toujours du gain comme preuve de rebus
Sinon on devient ce rebut reduit en reclus

A l’autre Pour la traiter en valeur egale
La poesie doit etre un recital de regal
La valeur sociale de ce que tu penses
Doit etre aussi egale a celle de ta panse

Si tu ne peux pas contempler ton nombril
Tu ne seras ni un astre ni une etoile qui brille
Car l’argent, la fortune doit preceder le talent
Ainsi seulement tu figureras parmi les gagnants

On se met toujours dans la peau du renard
Pour te faire bien tomber dans le traquenard
Ainsi on creuse eternellement le fosse de la division
Sans vaccin pour traiter le germe de la destruction

On se laisse rouler, aller librement vers sa propre ruine
Dans la barque qui s’accelere sans limite toute bouline
Assouvir sa faim au caprice du present quotidien
Voila un ideal qui ne tient pas compte du lendemain

La fortune accouche de vrais et veritables fetards
Qui vivent a la seule merci de la chance, du hasard
Helas!

Ils vous prechent l’apocalypse de leurs tenebres
Juste pour les accompagner dans leur pompe funebre

L’egoiste ne veut point avoir la balance deficitaire
Mais creuse le fosse recrutant des beneficiaires
Parce que de leur fideisme allie du fiduciaire
Il ne demeurera pas moins le seul actionnaire

Attention aux rires!

Attention aux larmes et pleurs!

Le renard canular est souvent porteur de malheurs
Car il veut meme par l’agression entrer dans ta bulle
A chaque action comme chaque verbe que tu gesticules

Attention aux ames dont les pieds explorateurs pressent
Dans la machine allant de pleine acceleration hors vitesse
Retenons que L’histoire un petit bebe, un fragile pygmee
Devant la geante Prehistoire vieille de milliards d’annees

LARMES DE L’ARME DANS L’AME

Je ne peux pas entrer dans le jeu de la concurrence
Dans une machine qui a perdu son frein et sa balance
Qui s’accelere au quotidien toute bouline sans limite
Sans doute pour mieux atteindre l’abime au plus vite

Non!

Non L’heure n’a pas encore sonne
Pour me depouiller de mon humanite
De ma conscience, ma morale, mon histoire
Le patrimoine reste encore dans ma memoire

A ne vouloir compter que sur la gachette
Pour assurer eternellement sa securite
On ne se comporte pas mieux que la mouette
Depourvue de tout qui s’appelle humanite

A ne vouloir compter que sur la pochette
Pour assurer eternellement sa securite
On ne se comporte pas mieux que la chouette
Ignorant sa lecon d’humanite et de serenite

Quand l’agression supplante de loin l’affectivite
L’homme compte sur la force pour sa securite
Et le crime qui en resulte et fragilise l’humanite
En aucun cas ne favorise ni solidarite ni serenite

Aussi longtemps que l’humanite est gouvernee par l’Amour
Qui garder sa pleine perennite dans le temps au fil des jours
La force ne pourra jamais remplacer l’estime de soi
A l’interieur le vide s’installera avec grand desarroi

Quand le regime que nous erigeons est proche de sa fin
Ou les demons commencent par s’agiter de notre sein
Alors nous comprendrons tous l’importance de l’humanite
L’importance de la fraternite, de la solidarite de l’affectivite

Si l’histoire reste un tout petit fragile bebe de pygmee
Devant la geante prehistoire vieille de milliard d’annees
Il se revele trop tot pour crier victoire de la force d’agression
Rien ne confirme une telle hypothese au sein de la creation

Dans un moment de graves crises
Exigeant recharge de la matiere grise
Helas!

Les gens beaucoup obsede par la fortune
Se laissent diviser par des ames qui importunent

Quand on voyage dans la machine de la politesse
Qui depasse la gravitation jusqu’a la bassesse
L’ennemi genie du mal peut voir la faiblesse
Pour appliquer le grand coup fatal qui blesse

Guacanagaric etait une ame hospitaliere
Qui accueillait Colomb comme un frere
Avec il echangeait meme plusieurs cadeaux
Fort la nativite etait un present et non un cachot

Mais la soif de l’or ne porterent-ils pas les espagnols
A faire couler le sang indien comme l’eau de la rigole
Guacanagaric fut la victime d’un canular vieux frere
Rejete par les indiens il mourut de chagrin de misere

Lors de l’expedition madichon d’un general Leclerc
La France jouait a la fois la fraternite et la guerre
Pour toucher la fibre emotionnelle d’un Toussaint determine
A Saint Domingue ses deux fils furent ainsi debarques

Pour ramener le coeur de Louverture a la defaillance
Son fils Isaac se ralliait a la cause de la France
Mais pour que la division inflige une profonde blessure
Placide avait choisi de rester fidele a Toussaint Louverture

Imagine un fils au grand fort de la guerre
Qui va livrer feu sur la tete de son pere
Et un pere contraint d’engager une bataille
Contre le fruit legitime de ses propres entrailles

Au moment de cette agression outranciere
Ordonnee par Bonaparte dirigee par Leclerc
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
La piete devait rivaliser avec la bravoure en ebullition

Pour Son fils Isaac l’amour etait une obligeance
Avec Placide le concert pour l’independance
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
La piete devait rivaliser avec la bravoure en ebullition

Gagner la guerre d’une main heroique et magnanime
Il se rendra coupable du crime de son fils legitime
Perdre la grande guerre decisive pour l’independance
Son fils et la posterite rateront la grande delivrance

Cette guerre etait tellement pleine de charge d’emotion
Qu’avant meme la bataille la defaite etait a l’horizon
Autant que devait penser a ses propres enfants legitimes
Autant qu’il devait epousait la cause de l’independance

Retenons que la defense est la premiere du droit
La conscience oblige a reconnaitre cette grande loi
Les forces negatives sont nos moyens de defense
Devant etre mobilises au maintien de notre existence

Dangereux de jouer l’amour et la guerre en meme temps
Le coeur s’agite quand de son ami il doit faire couler le sang
Il est toujours triste d’etre l’auteur du crime
D’un etre humain qui est notre fils legitime
30 juin 2011

Lecon d’histoire

Lorsque j’etais a New York comme seminariste pour devenir un pretre de la congregation Saint Charles de Borromee dit Scalabrini en l’honneur du pere fondateur de la congregation j’avais fini par apprendre une lecon qui me servait beaucoup a me comprendre surtout meme mon passe

J’ai appris qu’on peut faire appel aux emotions positives des gens plutot qu’a leurs emotions negatives pour modifier leurs comportements.

On m’a appris que Tison a ete un grand bagarreur de rue. Au lieu de perdre ce talent, un entraineur de boxe avait juge necessaire de le prendre pour l’entrainer a la boxe afin de le rendre utile a la societe plutot que de se ruiner dans les bagarres de rue. Ainsi c’est en cherchant la facette positive de l’homme qu’il finit par devenir un grand boxeur de renommee internationale qui captivait l’admiration de beaucoup de monde y compris moi-meme qui etait son admirateur.

De plus, j’ai appris qu’au moment ou la mafia envahissait New York comme tout le reste des Etats-Unis, les autorites americaines avaient juge necessaire de faire une table avec les mafiosi pour leur faire comprendre que le pays est aussi a eux, et qu’ils doivent a la paix de ce pays. A cette invitation cordiale et fraternelle, la mafia se montrait comprehensive en termes de collaboration.

C’est ainsi que le crime stoppait radicalement en faveur de la peur. Aussi en Afrique du Sud, le chef de tribu appelee Butu Butulezi faisait la pluie et le beau temps dans le regne de la violence.

Le president Nelson Mandela au lieu de le jeter en prison ou de lui faire la guerre, avait plutot choisi de le placer a la tete de la securite du pays. Comme un chef de l’ordre ne pouvait pas se permettre de creer du trouble, la vengeance diminuait radicalement.

Ces lecons me permettait de comprendre pourquoi le petit seminaire college Saint de Porres avait choisi de me nommer prefet de discipline ou president de classe pendant quatre annees consecutives ou d’affilee a chaque election.

Ma renommee inquietait sans que je le sache.

Ainsi pour redresser la situation sans me reprimer on avait choisi de me nommer president de classe.

En tant que chef de discipline je ne pouvais en aucun cas afficher mes avances de galanterie dans l’ecole pour gagner les coeurs des filles.

Je vois aussi l’election du populaire chanteur sweet Michy ou Michel Martelly dans le meme angle.

Un homme un peu vagabond qui dansait le carnaval, devenu president ne pouvait pas de permettre de creer des troubles.

On le tranquillise comme on avait tranquillise Mike Tyson, la Mafia et moi-meme.

Pour moi c’est une politique eclairee a mettre en pratique au profit des gens qui en sont l’objet plutot que d’opter pour la repression.

Au seminaire Saint Charles house of studies de Queens New York, certes on m’avait expulse pour des raisons inattendues, mais avec honneur par une lettre m’indiquant que je serai un meilleur professeur plutot qu’un pretre.

Preuve qu’on avait beaucoup respecte malgre mes erreurs naives ajoutees a ma sante precaire qui coutait chere au seminaire.

Mais comme je cultive encore la tendance de faire appel a la paix la ou il y a la division, cela entraine que je vis encore presentement en parfaite harmonie avec les gens de mon alentour.

Par exemple, dans une fete consacre en l’honneur d’un personnage de ma ville, j’avais du par la force des choses m’absenter malgre moi. Cela n’empeche qu’une bonne amie de moi m’a envoye en cadeau une grosse chaudiere de nourriture que j’ai passe presque une semaine pour en finir.

Pour moi ce cadeau me dit beaucoup de chose, car il temoigne de l’amitie sincere.

Quand je tombe malade parfois jusqu'a me rendre a l’hopital les cadeaux tombent sur moi les gouttes de pluies.

Temoignage d’une grande chaine d’amitie.

Se pou sa map di a tout vye fre ak se ayisyen mwen yo, ke rale dife miyo ke pouse dife nan moman kote ki genyen kont. Sa yon moun fe de byen pa janm pedi, wap rekolte sa kan menm yon fason osinon yon lot. Rale dife pi bon ke mete dife. Se te vye zanmi wou Edner saint-Amour, Betewoy ou le poete pour les amis proches.

INDIEN AUTOCHTONE CACIQUE HENRI :

RENONCEZ A NOUS PRENDRE, CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES BLANCS… Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

DECRET DU 18 AOUT 1789
TOUS LES HOMMES NAISSENT ET DEMEURENT EGAUX EN DROIT

DECRET DU 4 AVRIL 1792
TOUS LES HOMMES DE COULEURS ET NOIRS LIBRES SONT ADMIS A VOTER DANS LES ASSEMBLEES PAROISSIALES, ILS ETAIENT ELIGIBLES A TOUTES LES PLACES

DECRET DU 29 AOUT 1793
PROCLAMATION DE LA LIBERTE GENERALE

ART 3 DE LA CONSTITUTION DE 1801
…LA SERVITUDE EST ABOLIE, QUE TOUS LES HOMMES NAISSENT, VIVENT ET DEMEURENT LIBRES….

TOUSSAINT LOUVERTURE
LA LIBERTE SEULE NE SUFFIT PAS, IL FAUT UN HOMME RESPONSABLE POUR EDUQUER LES MASSES, LES PLIER AUX EXIGENCES REVOLUTIONNAIRES.

ANTOINE DUPRE
SI UN JOUR SUR TES RIVES
REPARAISSENT NOS TYRANS
QUE LEUR HORDE FUGITIVE
SERVE D’ANGRAIS A NOS CHAMPS

EMPEREUR FAUSTIN SOULOUQUE
A LA FORCE, JE REPONDRAI PAR LA FORCE

ETAT
1) RENDRE JUSTICE A TOUS INDISTICTEMENT 2) ATTRIBUER LES CHARGES AUX SEULS TALENTS ET MERITE SANS TENIR COMPTE DE LA DATE DE NAISSANCE, DU SEXE, DE LA RICHESSE 3) PROTECTION ET SECURITE A TOUS

PRINCIPE DE REVOLUTION
EN PERIODE REVOLUTIONNAIRE L’ACTION A PRESEANCE SUR LE DROIT, EN PERIODE DE PAIX LE DROIT DOIT GUIDER L’ACTION

POTION D’ESPOIR
Mon regard curieux lorsque je le projette
Sur la Mire attractive de ta silhouette
Je decele sur la motion de ton ame assidue
Que tu incarnes l’effort, le bien et la vertu

Oui!

Sur ton visage rayonnant de seduction
Tout autour gravite le cortege de l’admiration
J’ai vu un coeur battant tout rempli d’energie
A travers tes actions visant l’infini de la vie

La force de ton caractere dit que tout est parfait
Fierte d’une grande ame pleine de nobles souhaits
L’estime de soi qui t’accompagne du soir au matin
Dessine que tu es maitresse de la maison du destin

L’impression rassurante que tu degages au dehors
Laisse lire ton courage, tes atours et atout sans decor
Prelude d’une belle etoile d’une Avenir sonore
Promesse d’un Devenir sur un Avenue Tenor

Oh, oui!

La lumiere de ton etoile augure la reussite
Sa chaleur ou splendeur dit que le succes t’habite
Dieu fit l’univers en sept jours et non en un seul instant
Pour boucler le cycle de la reussite, il faut aussi du temps

Meme si la vie est faite de chute, de greve et de treve
Et qu’il faut prendre du recul au moment de la greve
Sache que tu as en toi tout pour reussir ton grand reve
Dieu te donnera l’esperance pour que bien tout s’acheve

Souviens-toi que tous les gens sont devenus heros
Dans leur aventure ont subi beaucoup d’assauts
Mais leur reve restant allie a leur courage dirige l’operation
De maniere telle que la victoire debouche sur leur destination

Mille fois retenu sur le chemin de ton reve souhaite, desire
Mille fois reprendre l’effort dans le dessein de ta destinee
Le courage et la patience nous vaporisent de malheurs
Mais souvent leur fruit au printemps apporte du bonheur

mardi, 28 juin 2011
stamouredner at yahoo.ca

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*Cinq territoires, cinq Caciquats*
5 Mai 2011 - *Cinq territoires, cinq Caciquats

Le HIGUEY, la MAGUA, la MAGUANA, le MARYEN et le XARAGUA.

Les limites de chaque caciquat etaient claires et precises, les 1ers habitants de l'ile utilisaient les elements naturels comme references, par exemple les grands cours d'eau, les hautes montagnes, les vallees et les plaines notables.

Ceci permettait d'etablir exactement jusqu'ou s'etendait chaque territoire.

Le Caciquat du HIGUEY (aussi connu sous le nom de Higuanamo) etait gouverne par le cacique CAYACOA.

La deeesse-mere de ce Caciquat est "Atabeira", qui signifie “la Mere de la Pierre Originale”.

Le Caciquat de la MAGUA etait gouverne par le c...

acique GUARIONEX et etait l'une des regions les plus riches de l'ile. Magua signifie “la Pierre” et sa deesse-mere etait "Guacar" ou la Pierre Mere.

Le Caciquat de la MAGUANA etait gouverne par le cacique CAONABO, epoux d'Anacaona.

Il etait le principal de l'ile et etait represente par “la Pierre”, dont le terme Maguana signifie: “la premiere pierre, la pierre unique”.

Sa deesse-mere etait "Apito", qui signifie “Mere de la Pierre”.

Le cacique Caonabo fut le premier a opposer resistance a l'occupation espagnole.

Le Caciquat du MARYEN etait gouverne par le cacique GUACANAGARIC.

Il fut le premier a accueillir Christophe Colomb.

La deesse-mere de ce caciquat etait la "Mere Iermao"qui signifie “Corps de pierre”.

ACCUEIL AVEC HOSPITALITE

Le Caciquat de XARAGUA etait gouverne par le cacique BOHECHIO, frere d'Anacaona.

Il etait le plus etendu de l'ile. La deesse-mere du Caciquat de Xaragua etait "Zuimaco", derive de l'union de Xaragua (Zui) et Yaquimo (Maco

Au moment de l'arrivee europeenne sur cette ile, Haiti etait principalement peuplee par des migrants arawaks debarques de l'Amazonie sud-americaine (bassins de l'Orenoque et du Rio Negro-Venezuela) vers la fin du 1er millenaire de notre ere.
Cette civilisation agricole sedentarisee qui, a Puerto Rico, Haiti et dans l'Est de Cuba, avait atteint un niveau de culture assez avance, se distingue par un ensemble bien defini d'elements linguistiques, religieux, artistiques, economiques et politiques, connu sous le terme "classique" Taino (Chican-Ostinoide).

Son centre le plus evolue sur l'ile d'Haiti se trouvait situe dans la province fortement peuplee du Xaragua.


Prolongeant et remplacant des etablissements humains qui remontaient a quatre millenaires avant notre ere (successivement lithique, archaique, ostinoide et meillacoide), la population Taino d'Espanola, forte d'environ un million d'habitants, a ete decimee en quinze ans.
De la "decouverte" au debut du XVIeme siecle, l'ile d'Hayti est occupee par les Espagnols qui, progressivement s'implantent a l'Est du territoire, alors que les Francais, dont la presence est reconnue officiellement par le Traite de Ryswick en 1697, s'installent a l'Ouest de l'ile. Ce traite, entre l'Espagne et la France, revise en 1777 par celui d'Araniuez, delimite la premiere frontiere qui partage l'ile en deux parties: espagnole (Hispanola) et francaise (Saint-Domingue).

Par le traite de Bale en juillet 1795, l'Espagne cede la partie orientale de l'ile a la France.

En janvier 1801, Toussaint Louverture, conformement a ce traite, occupe, au nom de la France, la partie Est qui restera sous son autorite jusqu'a l'arrivee de l'expedition Leclerc.

Par le traite de Paris de 1814, la France retrocede a l'Espagne l'ancienne partie espagnole, amputee des territoires occupes en 1809 par Henri Christophe.

De 1822 a 1844, avec la fusion des deux peuples de l'ile, Haiti n'a plus de frontieres.

Elles sont retablies a la creation de la Republique Dominicaine en 1844, telles qu'elles existaient en 1822.
Les tentatives de reoccupation de Riviere Herard, de Pierrot et de Soulouque n'apportent aucune modification a cette situation.

Le trace des frontieres demeure imprecis, favorisant des incursions de citoyens haitiens en territoire dominicain.

Ce n'est qu'en 1929, par le traite conclu entre la Republique d'Haiti et la Republique Dominicaine, et rectifie par celui de 1935, que le trace de la ligne frontiere haitiano-dominicaine se trouvera definitivement fixe

1 MOLE SAINT NICOLAS
1492 (6 decembre) Christophe Colomb decouvre l'ile "Hayti" et passe la nuit dans la baie qu'il nomme "St Nicolas".

1764 Installation au Mole Saint-Nicolas de ses premiers habitants, les Acadiens, qui fuyaient la proscription anglaise.

Francais et Anglais y etablissent successivement d'importantes fortifications a la fin du XVIIIe siecle, le Mole est alors le theatre de luttes incessantes entre ces deux puissances pour le controle de Saint-Domingue.

1791 C'est dans la rade du Mole que les 300 esclaves, surnommes "Suisses", qui avaient pris les armes avec les affranchis de l'Ouest furent egorges et jetes a la mer.
1799 Toussaint Louverture rentre au Mole pour mater la ville gagnee a la cause de Rigaud.

1810 (10 juillet) Mort du general Lamarre, heros de la guerre de l'Independance, au cours de la lutte opposant la Republique du Sud au Royaume du Nord.
1887 Le gouvernement du president Salomon signe un contrat avec le comte d'Ockza pour l'etablissement d'un cable sous-marin permettant les communications avec l'Europe et l'Amerique.

2 BAIE DES MOUSTIQUES
1492 (7 decembre) Christophe Colomb mouille dans cette baie et la baptise Port de la Conception.

1492 (9 decembre) La region rappelle a l'Amiral les plaines de Castille: il choisit pour l'ile le nom d'Hispanola.

1492 (12 decembre) Colomb consacre l'ile a Dieu et a leurs altesses.

Sur une eminence a l'entree ouest de la baie, il plante la "croix du Sauveur".

3 ILE DE LA TORTUE
1492 (6 decembre) Christophe Colomb navigue au large d'une ile au nord de la grande terre qu'il designe du nom d'Ile de la Tortue en raison de son profil.

1630 Arrivee des premiers boucaniers.

1641 Francois Levasseur, gouverneur de l'Ile de la Tortue par droit de conquete.

Arrivee des premiers engages.

On designait sous ce vocable les europeens qui vendaient leur travail a un patron pour une duree de trente six mois.
1651 Louis XIV signe la concession de plusieurs iles dont l'ile de la Tortue a l'ordre Hospitalier de Saint Jean de Jerusalem ou Ordre de Malte.

Louis d'Ache chevalier de Fontenay est nomme gouverneur.

1656 Nomination de Du Rausset, premier gouverneur de l'ile de la Tortue par commission royale.

1664 Louis XIV nomme Bertrand d'Ogeron gouverneur de La Tortue.

Le siege du gouvernement restera sur l'ile jusqu'a sa mort en 1676.
1697 Le Traite de Ryswick etablit la souverainete definitive de la France sur la partie occidentale de l'ile d'Hispanola.

1802 L'ile est un lieu de villegiature.

Les Francais s'y refugient pour echapper a la fievre jaune.

La depouille de Leclerc y est transportee pour etre rapatriee en France.

4 PORT DE PAIX
1492 (16 decembre) Christophe Colomb explore cette region et la baptise "Vallee des delices" (Val Paraiso).

Il designe sous le nom de Puerto Paix le site de la ville actuelle.

1676 Le siege du gouvernement est transfere de l'Ile de la Tortue a Port de Paix qui devient la premiere capitale francaise de la grande ile. Premiere revolte des marrons dirigee par Padre Jean.
1766 Naissance a l'habitation Delaunay, non loin de Port de Paix, du general Cappoix, heros de la guerre de l'Independance.

1794 Toussaint signe un traite avec le gouverneur Laveaux.

Abandonnant l'Espagne, il se rallie a la Republique francaise avec ses 5000 hommes de troupe.

1802 (17 octobre) Cappoix extermine les Europeens a Port de Paix et se montre si impitoyable qu'il y gagna son surnom de Cappoix la Mort.
Pendant le regne de Christophe, Port de Paix est une ville rebelle.

Elle s'oppose au monarque sous le commandement de Rebecca, officier que le roi Christophe avait degrade et qu'il decapite en 1807, mettant fin a la resistance de la ville.

5 BAIE DE L'ACUL
1492 (21 decembre) Jour de Saint Thomas.

Christophe Colomb penetre dans une baie magnifique qu'il baptise Port Saint Thomas.

1492 (22 decembre) Premiere rencontre entre Colomb et Guacanagaric, cacique du Marien.

La baie gardera jusqu'en 1740 son nom de Port Camp Louise donne par les francais.

1740 Elle prend le nom de Baie de l'Acul.

6 CAP HAITIEN
1492 (24 decembre) Christophe Colomb traverse la baie du Cap-Haitien et longe les rives du Marien, le caciquat de Guacanagaric.

Les Espagnols designent sous le nom de Guarico le site ou sera batie la ville du Cap.
1670 Les flibustiers francais venus de La Tortue sous le gouvernement de Bertrand d'Ogeron, s'etablissent au Haut du Cap.
1711 Fondation de la ville du Cap-Francais par decret royal .

Elle deviendra la plus prospere de la colonie.

1743 Naissance de Toussaint Louverture sur l'habitation Breda non loin du Cap-Francais.

1758 Naissance de Dessalines sur l'habitation Cormier pres du Cap.
1758 (20 janvier) Makandal est brule vif sur la place d'armes du Cap.
1774 L'eglise paroissiale du Cap-Francais est achevee.

1791 (25 fevrier) Vincent Oge et Jean-Baptiste Chavannes, chefs du mouvement de revendication des affranchis et leurs compagnons meurent roues sur la place du Cap-Francais.

1791 (22 aout) La grande revolte des esclaves eclate dans la region du Cap Francais.

1793 (29 aout) Proclamation de l'affranchissement des esclaves du Nord par Sonthonax.

1802 (janvier) Arrivee dans la baie du Cap-Francais des vaisseaux de guerre de l'expedition Leclerc.

La ville est incendiee par Henri Christophe, commandant du Cap-Francais.

1802 (7 juin) Toussaint Louverture est embarque sur le vaisseau "Le Heros" et deporte au Fort de Joux dans le Jura ou il meurt.

1802 (2 novembre) Le general Leclerc succombe a la fievre jaune.

Il est enterre au Pantheon a Paris.

1803 (18 novembre) Les troupes francaises subissent une cuisante defaite a la bataille de Vertieres qui met fin a la colonie francaise de Saint Domingue.

1804 Proclamation de l'Independance aux Gonaives, le Cap Francais devient Cap Haitien.

1804 (8 octobre) Couronnement de Dessalines, premier empereur d'Haiti.

1811 (2 juin) Couronnement du Roi Christophe sous le nom d'Henry 1er en l'eglise paroissiale du Cap Haitien.

Le Cap Haitien devient Cap Henry, nom qu'elle gardera jusqu'a la mort du roi Christophe.

1820 Boyer lui redonne son nom de Cap Haitien.

1840 Naissance du poete Oswald Durand, un des plus grands poetes de la literature haitienne du XIXe siecle.

1842 Un tremblement de terre detruit presque toute la ville.

Les deux tiers de ses habitant perissent sous les decombres.

1843 Le Cap Haitien est decrete par le president Pierrot, capitale d'Haiti.

Duree ephemere.

1867 Soulevement populaire dirige par le General Sylvain Salnave contre le gouvernement Geffrard.

Il devait durer pres de sept mois. La tombe de Salnave jusqu'a l'occupation americaine de 1915 se trouvait sur la place d'Armes du Cap en face de la statue de Jean Jacques Dessalines.

1891 (20 juillet) Philome Obin, le peintre le plus celebre de "I'Ecole du Nord", naquit, vecut et mourut au Cap Haitien.

1893 Premier voyage du poete et homme politique cubain Jose Marti en Haiti.

La ville du Cap pour la premiere fois est eclairee par des lampes au kerosene.

Un phare et un reseau hydraulique sont installes.

1895 Fondation de l'ecole libre de Droit du Cap-Haitien par l'ecrivain Tertulien Guilbaud.

1896 Achevement officiel du pont Hyppolite et inauguration du premier marche couvert.

1898 Fondation de l'ecole Sainte Marie par Edmond Etienne devenue plus tard, le college Notre-Dame.

1899 Demarrage des travaux pour la construction d'un important reseau ferroviaire devant relier la ville du Cap a plusieurs autres localites du Nord.

7 BORD DE MER LIMONADE
1492 (25 decembre) La Santa Maria echoue dans la baie du Cap. Le fort Navidad, premiere implantation europeenne dans le Nouveau Monde est erige avec les restes de la nef amirale, pres du lieu connu de nos jours sous le nom de Bord de Mer Limonade.

1493 (4 janvier) Colomb reprend la mer pour l'Europe.

1503 Rodrigo de Mexia, I'un des lieutenants du gouverneur espagnol Nicolas Ovando, fonde la ville de Puerto Real.
1578 La ville est incendiee puis abandonnee.

Elle sera redecouverte en 1975 par William Hodges.

1787 Moreau de Saint-Mery, historien et geographe francais, explore des vestiges connus sous le nom de "chateau Colomb".

Il croit decouvrir les restes du fort de la Navidad.

Il s'agit en realite des ruines de Puerto Real. Le site fut successivement occupe par les indiens, les Espagnols et les Francais.

8 LIMONADE
1707 (26 juillet) Consecration de la premiere eglise de Limonade a Sainte Anne.
1806 (19 octobre) Cappoix la Mort perit dans une embuscade a l'entree de Limonade.

1820 (15 aout) Au cours des offices de l'Assomption a l'eglise de Limonade, le roi Christophe s'ecroule, frappe d'apoplexie.

Natifs celebres de la ville: Chabanon du Maugris de l'Academie francaise, le general Prevost, lieutenant-general des armees, secretaire d'Etat, ministre des Affaires Etrangeres du roi Christophe, comte de Limonade.

9 FORT LIBERTE
1578 Fondation de la ville espagnole de Bayaha apres l'abandon de Puerto Real.
1725 Fondation de la ville francaise qui garde son nom espagnol de Bayaha.

1731 La ville change de nom pour s'appeler Fort Dauphin.

1792 Sous la Republique francaise, la ville prend le nom de Fort Liberte.

1803 (28 novembre) Proclamation de l'Independance.

Le texte signe par Dessalines, Christophe et Clerveaux sera publie le 4 janvier 1804 dans la gazette de Philadelphie.

1811 (26 mars) Au cours d'une reception a Fort Liberte, Christophe se fait nommer roi sous le nom de Henry 1er. La ville prend le nom de Fort Royal, denomination qu'elle gardera toute la duree du royaume.

Autour de la baie de Fort Liberte on peut encore admirer les vestiges d'un systeme defensif colonial tres elabore: Fort Labouque, Batterie de l'Anse, Fort Saint Charles, Fort Saint Frederique et Fort Dauphin (egalement appele Fort Saint Joseph ou Fort Liberte) - Ile Bayau, lieu de predilection des flibustiers.

Zone d'influence privilegiee des cacos de 1870 a l'Occupation americaine en 1915.

10 RIVIERE DU MASSACRE
Les Indiens designaient cette riviere du nom de Guatapana.

1728 Des colons espagnols massacrent 30 boucaniers francais qui tentaient de franchir la frontiere charges de butin.

Depuis lors, la riviere Guatapana porte le nom de Massacre.

11 MILOT
1806 Henry Christophe choisit cette bourgade situee a 25 Km du Cap Henry (Ancien Cap Francais, qui deviendra le Cap Haitien) pour en faire sa capitale administrative.

Il construisit le Palais de Sans Souci et ses dependances et, proche de Milot, sur la chaine du Bonnet a l'Eveque, la Citadelle et le site fortifie des Ramiers qu'englobent aujourd'hui les limites du Parc national Historique.

Le roi se suicida dans son Palais le 8 octobre 1820. Depuis 1982, l'ensemble monumental et le Parc sont classes par l'UNESCO Patrimoine Mondial.

1842 Violent tremblement de terre qui endommage gravement le Palais de Sans Souci et la Citadelle.

12 DONDON
Aux environs du Dondon se trouve un sanctuaire precolombien appele Voute a Minguet.

Les caciques et leurs sujets s'y reunissaient chaque annee pour rendre hommage a leurs dieux.

1776 (28 octobre) Naissance du general Gabart, compagnon et arni de Dessalines, heros de la bataille de la Butte Charrier (Vertieres).

1803 L'abbe de la Haye, confesseur et ami de Jean-Francois et de Biassou, cure du Dondon, est noye dans la rade du Cap sur l'ordre de Rochambeau.

1804 Mort de Clerveaux, signataire de l'Acte de l'Independance.

Dondon est la ville natale de Vincent Oge.

13 HINCHE
1790 (20 novembre) Capture de Vincent Oge et de ses 23 compagnons.

1844 Hinche est rattachee a la Republique d'Haiti lors de la fondation de la Republique Dominicaine.

1886 Naissance de Charlemagne Peralte, heros de la resistance contre l'occupation americaine.

Haut lieu de la resistance contre l'occupant americain de 1915 a 1919.

14 LIMBE
1715 Fondation de la ville, consacree par l'inauguration d'une chapelle dediee a Saint Pierre.

La region du Limbe, tres fertile, abrite d'importantes habitations coloniales dont l'habitation Dufresne ou fut arrete le celebre marron Makandal.

1824 Le President Boyer y fait etablir une colonie de cultivateurs Noirs americains.

Lamartine evoque le Limbe dans son poeme a Toussaint Louverture: "O mornes du Limbe, vallons, anses profondes".

1902 Au cours de la guerre civile, le Limbe est un bastion du Firminisme.

15 PLAISANCE
1802 Plaisance est le foyer d'insurrections dirigees par le marron Sylla.

1802 (7 aout) Rencontre historique entre Dessalines et Petion, au cours de laquelle, un pacte scelle l'union sacree entre les nouveaux libres et les hommes de couleur.

C'est ce pacte qui conduira a l'Independance d'Haiti.

16 ENNERY
1776 Fondation de la ville qui porte le nom d'un celebre gouverneur de Saint Domingue, le comte d'Ennery.

1802 (fevrier) Isaac et Placide, les deux fils de Toussaint Louverture, arrives avec l'expedition Leclerc, rejoignent leur pere a Ennery, munis d'une lettre de Bonaparte pour negocier sa soumission.

17 GONAIVES
La ville tire son nom du vocable indien Gonaubo qui designait une localite du caciquat de la Maguana.

1802 (fevrier) Bataille de la Ravine a Couleuvre aux environs des Gonaives.

Cette bataille illustre marque la premiere confrontation entre l'armee de Toussaint Louverture et les troupes de Rochambeau.

1804 (ler janvier) Proclamation de l'Independance d'Haiti par Dessalines sur la place d'armes des Gonaives.

1902 (6 septembre) L'amiral firministe Hammerton Killick, pour ne pas livrer son aviso "La Crete a Pierrot" au "Panthef', canonniere allemande, le fait sauter et sombre avec lui dans la rade des Gonaives.

1904 (1er janvier) Commemoration grandiose par Nord Alexis du premier centenaire de l'independance nationale.

Gonaives est la ville natale de J. B. Damier, ministre de l'Instruction Publique sous Geffrard.

18 MARCHAND DESSALINES
Il reste peu de vestiges de l'epoque ou la ville fut creee par Dessalines et qui devint la premiere capitale d'Haiti.

Elle est defendue par cinq forts construits par Dessalines sur les cretes dominant la ville: forts Doco, Culbute, La Source, Innocent et Fin du Monde.

On y voit encore les vestiges des residences de l'imperatrice et de Charlotin Marcadieu.

1804 (22 septembre) Dessalines est proclame empereur par son etat major sous le nom de Jacques 1er.
1805 (20 mai) Publication de la Constitution Imperiale.

Lamour Derance, marron qui avait pris les armes contre Leclerc, y meurt en prison.

19 PETITE RIVIERE DE L'ARTIBONITE
1802 (4 au 24 mars) Bataille de la Crete a Pierrot.

Le fort de la Crete a Pierrot est le theatre d'une des batailles les plus glorieuses de la guerre de l'Independance.

Un millier de soldats de l'armee indigene y subissent un siege de vingt jours face a l'armee expeditionnaire de Leclerc.

Le roi Henri Christophe construit le Palais aux 365 Portes dans cette ville.

20 SAINT MARC
1716 Une chapelle consacree a Saint Marc est inauguree sur le site de la ville actuelle.

Saint Marc devient par la suite une ville coloniale prospere, et le deuxieme port de Saint Domingue.

1779 Depart des volontaires de Saint Domingue pour assister le peuple des Etats Unis dans sa lutte pour l'Independance.

Henri Christophe age de 12 ans faisait partie du corps expeditionnaire.

1790 (25 mars) Creation de l'Assemblee de Saint Marc. 212 deputes elus par les blancs des paroisses de Saint Domingue se constituent en Assemblee Generale de la partie francaise de Saint Domingue et manifestent leur adhesion a la Revolution, contre le pouvoir royal.

1802 (24 fevrier) Dessalines incendie Saint Marc, fait enlever les pierres de taille des ruines de la ville pour construire Marchand dont il fait en 1804 sa capitale sous le nom de Dessalines.

1805 (30 octobre) Le general Gabart, heros de la guerre de l'Independance, mort a 29 ans, est enterre a Saint Marc. Les presidents Philippe Guerrier et Nissage Saget y reposent.

21 ARCAHAIE
L'Arcahaie, ville frontiere entre le Royaume d'Henry 1er et la Republique de l'Ouest et du Sud, tire son nom de la province Taino de Cayaha dependant du caciquat de Xaragua.

1803 (18 mai) Congres de l'Arcahaie sous la presidence de Dessalines, au cours duquel aurait ete cree le drapeau haitien bleu et rouge.

L'imperatrice Adelina, femme de l'empereur Faustin 1er, est nee a I'Arcahaie sur l'habitation Manegue.

22 ILE DE LA GONAVE
1502 Les survivants du massacre de la cour de la reine Anacaona se refugient sur l'ile de la Gonave.

Ils appellent cette ile Guanabo ou Guanarana (corossol).

La Gonave est consideree par de nombreuses personnalites etrangeres du monde culturel qui l'ont visitee, comme une richesse v inexploitee.

23 PORT AU PRINCE
Suivant une tradition rapportee par Charlevoix, le nom de Port-auPrince vient du vaisseau "Le Prince" qui mouilla dans ce port en 1706.
1749 (7 juin) Fondation de la ville par ordonnance du gouverneur de la colonie.

Son premier site est l'habitation Randot qui s'etendait du Bel Air a l'actuelle rue Pavee.

Port Au Prince est proclamee par Louis XV, capitale de Saint Domingue.

1793 Port-au-Prince devient Port-Republicain pendant la Revolution Francaise.

1798 Rencontre historique entre Toussaint Louverture et Andre Rigaud.

1799 (21 juin) Celebre discours de Toussaint Louverture prononce du haut de la chaire de l'eglise paroissiale de Port au Prince.

Ce discours declenchera la terrible guerre du Sud.
1802 La ville est occupee par la division Boudet (francaise), malgre la vigoureuse opposition de Lamartiniere.

1803 (septembre) Dessalines assiege Port-au-Prince.

1803 (10 octobre) L'armee indigene est victorieuse.

Les generaux francais Lavalette et Lux, vaincus s'embarquent pour la France.

1804 A la proclamation de l'Independance, le Port Republicain redevient Port au Prince.

1804 (16 mars) Dessalines ordonne le massacre des Francais.

1806 (17 octobre) Assassinat de Dessalines au Pont Rouge, a l'entree Nord de la ville.

Il etait age de 48 ans.
1812 (25 mars) Deuxieme siege de Port-au-Prince par Christophe a la tete d'une armee de 25, 000 hommes.

Le general Magny, commandant de l'avant garde du Roi, fit defection avec ses troupes ce qui forca Christophe a lever le siege de la ville.

1818 (29 mars) Alexandre Petion, president de la partie sud d'Haiti, meurt des suites d'une fievre maligne.

Il etait age de 48 ans. Son coeur est enterre au Fort National.

1849 Proclamation de l'Empire d'Haiti au benefice de Faustin Soulouque.

1859 Abolition de l'Empire et retablissement de la Republique.

1860 Apparition de l'architecture de fer qui connaitra son plein epanouissement sous Hyppolite.

1890 Apparition du style gingerbread.

1915 (28 juillet) Debarquement americain.

Le pays restera occupe jusqu'en 1934.
Le lieu-dit Portail Saint Joseph, a l'entree Nord de la ville, voit a travers l'histoire passer plusieurs invasions militaires, toutes destinees a conquerir le pouvoir: 1869, les troupes qui renverserent Sylvain Salnave, 1888, celles dirigees par Seide Telemaque pour tenter de prendre le pouvoir apres la chute de Salomon, 1889, Florvil Hippolyte a la tete de l'armee du Nord, 1902, les troupes du general Nord Alexis, les hordes de cacos, venues installer leurs presidents (Cincinnatus Leconte, 1911, Oreste Zamor, 1914, Davilmar Theodore, 1914, Vilbrun Guillaume Sam, 1915).

..

La ville ayant subi de nombreux tremblements de terre et incendies porte peu de traces de son passe.

Citons cependant: le fort National construit par les Anglais en 1794/1796, le mausolee du comte d'Ennery a l'ancien cimetiere Sainte-Anne et la Terrasse de l'Intendance qui fait face a la nouvelle cathedrale.

Natifs celebres de la ville: Alexandre Petion (2 mars 1770), Jean Pierre Boyer (15 fevrier 1773) Nissage Saget (6 janvier 1800) Louis Borno, presidents de la Republique.

Coriolan Ardouin (1812) historien, Jean-Pierre Boyer Bazelais, homme politique, Thomas Madiou (1814), historien, Frederic Marcelin (1848) romancier et essayiste, Massillon Coicou, poete et dramaturge, Justin Lherisson (1873) auteur des paroles de l'hymne national d'Haiti, la Desssalinienne.

24 PETIONVILLE
1831 Le president Boyer fonde cette ville en l'honneur de Petion ancien president de la Republique d'Haiti, dans les hauteurs de l'habitation La Coupe.

Cette ville, protegee par les forts Jacques et Alexandre, etait destinee a etre la capitale d'Haiti.

Petionville fut le lieu de residence entre autres, de Boisrond Canal, president en retraite et de Leon Laleau, diplomate, journaliste, ecrivain, couronne Prince des Poetes.

25 CROIX DES BOUQUETS
1710 Des cette date, se developpe dans la plaine du Cul de Sac, sous la direction du chef marron Michel un foyer de marronnage tres actif.

1749 Fondation de la petite ville de la Croix des Bouquets dans la plaine du Cul de Sac.
1790 Les hommes de couleur, sous la conduite de Pinchinat, Beauvais et Lambert, partent, les armes a la main, a la conquete de leurs droits civils et politiques.

1792 (30-31 mars) 1500 esclaves insurges, sous la direction du marron Yacinthe, s'emparent du bourg de la Croix des Bouquets.

1794 (9 fevrier) Mort au combat du celebre marron Halaou.

26 LEOGANE
1502 Capitale du caciquat du Xaragua, Yaguana, la ville d'Anacaona, samba et souveraine, est le theatre d'un des episodes les plus tristes de la colonisation espagnole dans le Nouveau Monde: la capture de la reine et le massacre de ses sujets par Nicolas Ovando.

Jusqu'a la fondation de Port-au-Prince en 1749, Leogane et Petit Goave se disputent le titre de capitale de Saint-Domingue.

1792 Le chef marron, Romaine la Prophetesse, seme la terreur dans la plaine de Leogane jusqu'a sa mort en 1795.
1915 Charlemagne Peralte y est commandant d'arrondissement.

Il refuse de livrer la ville aux troupes americaines, ce qui marque le debut de sa resistance a l'occupation.

Leogane est la ville natale d'Inginac, secretaire de Dessalines, du general Bonnet, signataire de l'Acte de l'independance, des generaux Gedeon, Cange et Marion, du poete Ignace Nau, de Larnartiniere, heros de la Crete a Pierrot, de Marie Claire Heureuse, epouse de l'empereur Dessalines.

27 MIRAGOANE
1799 Objet d'un litige entre Toussaint et Rigaud, elle a ete a l'origine de la guerre du Sud en 1799.
1883 (27 mars) Boyer Bazelais et une centaine de ses amis s'emparent de la ville.

Ils y subissent un siege de pres d'un an au cours duquel la population meurt en grand nombre de faim, de maladies et de privations.

Les survivants sont impitoyablement executes le 9 janvier 1884. Une longue lutte fratricide entre le Parti National, ayant a sa tete le president Salomon et le Parti Liberal, ayant a sa tete Boyer Bazelais, s'acheve ainsi dans le sang.

28 JEREMIE
1756 Les plans de la ville actuelle de Jeremie sont traces.

C'etait auparavant un petit village de pecheurs nomme Trou Jeremie, du nom d'un pecheur qui y habitait.

A l'epoque de la colonie francaise, les marrons Plymouth et Macaya, (qui portent des noms de montagnes de la region) sillonnent la region avec leurs bandes.

1807
-1819 Goman, chef d'un mouvement paysan, edifie dans les montagnes de la Hotte a 14 lieues de Jeremie, un "Etat", le Grand Doco, qui resiste avec succes au pouvoir central.

Jeremie est appelee "Ville des Poetes": Antoine Laforest, Etzer Vilaire (1872), Emile Roumer, Othello Bayard, compositeur "d'Haiti Cherie", sont parmi les plus connus.

Jeremie a donne naissance a Francois D. Legitime, president d'Haiti (1887), et a d'autres Haitiens remarquables comme le juriste Linstant de Pradines et Calisthenes Fouchard (1840).

29 TIBURON
1800 (29 juillet) Rigaud, apres sa defaite face aux armees de Toussaint, s'embarque a Tiburon avec sa famille pour la Guadeloupe.

1802 Les troupes du major Lozinsky de la Legion polonaise debarquent a Tiburon.

30 PORT SALUT
1805 Un contingent de la Legion polonaise s'est etabli a Port-Salut.

C'est dans cette ville que commence l'insurrection qui conduit a l'attentat du Pont Rouge au cours duquel perira l'empereur Dessalines le 17 octobre 1806.

31 TORBECK
1776 Naissance a Torbeck de Boisrond Tonnerre, redacteur de 1' Acte de l'lndependance.

Jean-Jacques Acaau, chef de "L'Armee Souffrante", y voit le jour.
1843 (13 mars) A l'habitation Praslin, dans la plaine de Torbeck, debute le soulevement qui renversera le president Boyer.

32 LES CAYES
1720 Approbation par le roi de l'etablissement du bourg des Cayes.

1726 Le plan du bourg est dresse par M. de la Lance.

1803 (juillet) Reunion tenue au Camp Gerard, a quelques kilometres des Cayes, au cours de laquelle les generaux de l'armee indigene du Sud sous le commandement de Geffrard, concluent avec Dessalines le pacte d'union qui conduira a la victoire contre la France.

1810
-1812 La ville est la capitale du gouvernement departemental du Sud lors de la scission du Sud et de l'Ouest.

1816 Sejour de Simon Bolivar.

Il part des Cayes pour le Venezuela avec son expedition fournie et armee par Petion.

1911 Destruction presque complete de la ville par un violent incendie Sont nes aux Cayes: le general Geffrard (1761), signataire de l'Acte de l'lndependance, Andre Rigaud (1761), chef des hommes de couleur du Sud, les presidents Charles (Riviere) Herard aine, Michel Domingue, Lysius Felicite Salomon jeune (1815), Boisrond Canal (1832), Antoine Simon (1843).

33 CAMP PERRIN
1844 Depart de la grande jacquerie paysanne dirigee par Jean-Jacques Acaau.

Les combattants de son "Armee Souffrante" sont appeles piquets a cause de leur arme: une pique en bois. Acaau est l'auteur de la fommule celebre: "Le negre riche est un mulatre, le mulatre pauvre est un negre."

34 SAINT LOUIS DU SUD
1655 Cette baie est nommee baie de Cromwell du nom du vaisseau qui y mouilla en route pour conquerir la Jamaique.

1677 La ville prend le nom de Saint Louis.

1698 La "Compagnie de Saint Domingue" ou "Compagnie Royale des Indes" y

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