PRIER POUR TAI KI TAO
Edner Saint-amour Says...
MIEUX CONNAITRE LA BIBLE Pour les gens qui s’interessent d’approfondir leur connaissance sur la bible, particulierement ceux qui veulent garder leur foi sans se perdre dans l’obsession et le proselytisme livrant la guerre a tous. pour les freres athees animes d’un ideal de guerre qui aiment se porter en bagarreurs pour lancer la foudre aux croyants fideles ou a la religion en tant que telle. Dans l’optique d’une paix durable entre les hommes formant une meme humanite, le poete suggere ces lectures :
1) bible d’etude, la ligue biblique, traduite sur les textes originaux, hebreu et grec, louis second 1910
2) Meryl doney, l’aventure de la bible, illustration de Peter Dennis, traduit et adapte par Renee Rey, Sator Novalis, les editions Sator 1987, depot legal mars 1990, bibliotheque nationale du canada, profil historique de la bible
3) Blandine marchons et Denise Claude millet, la bible, les grands recits, de l’AT et du NT, Bayard editions, bayards editions/centurion, 1991, nihil obstat : paris, le 28 novembre 1990, Michel Dufay, profil du contenu de la bible
4) proceder par une analyse interne a l’interieur de la bible Forums Edpoete
DESTINATION HUMANITE
DESTINATION HUMANITE
Dans ce bas monde brise qui ne vit que par la vue
La couleur de la peau de la race m’eblouit les yeux
Je ne vois plus le coeur et l’esprit, l’amour et la conscience
Le masque de la masse de la race est une caverne tenebreuse.
A droite la place du blanc, a gauche la place du jaune
Devant la place du rouge, derriere la place du noir
En haut la place de l’Americain, en bas la place de l’Asiatique
Au centre la place de l’Europeen, au bout la place de l’Africain
Places, couleurs, races, masques, masses, cavernes, tenebres
Dans ce bas monde de vue, trop de places trop de segregation
Dans ce monde epidermique qui ne vit que par la vue et pour la vue
La couleur du masque de la masse de la race m’eblouit les yeux.
Avec mon reve je parcours le chemin de la vie
Sur le miroir de l’humanite je regarde et je vois
Je suis noir, je suis blanc, je suis jaune, je suis rouge
Je suis Americain, Europeen, Africain, Asiatique
Avec mon talent je parcours le chemin de la vie
Sur le miroir de l’humanite je regarde et je vois
Je suis noir, je suis blanc, je suis jaune, je suis rouge
Je suis Americain, Europeen, Africain, Asiatique
Avec ma conscience je parcours le chemin de la vie
Sur le miroir de l’humanite je regarde et je vois
Je suis noir, je suis blanc, je suis jaune, je suis rouge
Je suis Americain, Europeen, Africain, Asiatique
Avec mon amour je parcours le chemin de la vie
Sur le miroir de l’humanite je regarde et je vois
Je suis noir, je suis blanc, je suis jaune, je suis rouge
Je suis Americain, Europeen, Africain, Asiatique
Avec ma liberte je parcours le chemin de la vie
Sur le miroir de l’humanite je regarde et je vois
Je suis noir, je suis blanc, je suis jaune, je suis rouge
Je suis Americain, Europeen, Africain, Asiatique
Sur le miroir de l’humanite j’observe et je constate
Sans exception ni acception que tous les hommes naissent libres
Egaux en dignite et en droit, tous doues de raison et de conscience
Pour guider leur action dans un esprit de fraternite democratique
Humanite! O reve! O talent! O conscience! O amour! O liberte! Humanite! O fraternite! O universalite! O solidarite! O harmonie! Seule dans ta rive limpide je peux gouter l’eau fraiche du bonheur
Unite transcendantale dans la diversite immanente, veritable symphonie!
16 septembre 2009
Edner Saint Amour Edner Saint Amour DIGNITE
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TOUS LES HOMMES NAISSENT ET DEMEURENT EGAUX EN DROIT DECRET DU 4 AVRIL 1792
TOUS LES HOMMES DE COULEURS ET NOIRS LIBRES SONT ADMIS A VOTER DANS LES ASSEMBLEES PAROISSIALES, ILS ETAIENT ELIGIBLES A TOUTES LES PLACES DECRET DU 29 AOUT 1793
PROCLAMATION DE LA LIBERTE GENERALE ART 3 DE LA CONSTITUTION DE 1801
…LA SERVITUDE EST ABOLIE, QUE TOUS LES HOMMES NAISSENT, VIVENT ET DEMEURENT LIBRES…. TOUSSAINT LOUVERTURE
LA LIBERTE SEULE NE SUFFIT PAS, IL FAUT UN HOMME RESPONSABLE POUR EDUQUER LES MASSES, LES PLIER AUX EXIGENCES REVOLUTIONNAIRES. ANTOINE DUPRE
SI UN JOUR SUR TES RIVES
REPARAISSENT NOS TYRANS
QUE LEUR HORDE FUGITIVE
SERVE D’ANGRAIS A NOS CHAMPS EMPEREUR FAUSTIN SOULOUQUE
A LA FORCE, JE REPONDRAI PAR LA FORCE ETAT
1) RENDRE JUSTICE A TOUS INDISTICTEMENT 2) ATTRIBUER LES CHARGES AUX SEULS TALENTS ET MERITE SANS TENIR COMPTE DE LA DATE DE NAISSANCE, DU SEXE, DE LA RICHESSE 3) PROTECTION ET SECURITE A TOUS PRINCIPE DE REVOLUTION
EN PERIODE REVOLUTIONNAIRE L’ACTION A PRESEANCE SUR LE DROIT, EN PERIODE DE PAIX LE DROIT DOIT GUIDER L’ACTION Share
*Cinq territoires, cinq Caciquats*
5 Mai 2011 - *Cinq territoires, cinq Caciquats Le HIGUEY, la MAGUA, la MAGUANA, le MARYEN et le XARAGUA. Les limites de chaque caciquat etaient claires et precises, les 1ers habitants de l'ile utilisaient les elements naturels comme references, par exemple les grands cours d'eau, les hautes montagnes, les vallees et les plaines notables. Ceci permettait d'etablir exactement jusqu'ou s'etendait chaque territoire. Le Caciquat du HIGUEY (aussi connu sous le nom de Higuanamo) etait gouverne par le cacique CAYACOA. La deesse-mere de ce Caciquat est "Atabeira", qui signifie “la Mere de la Pierre Originale”. Le Caciquat de la MAGUA etait gouverne par le c... acique GUARIONEX et etait l'une des regions les plus riches de l'ile. Magua signifie “la Pierre” et sa deesse-mere etait "Guacar" ou la Pierre Mere. Le Caciquat de la MAGUANA etait gouverne par le cacique CAONABO, epoux d'Anacaona. Il etait le principal de l'ile et etait represente par “la Pierre”, dont le terme Maguana signifie: “la premiere pierre, la pierre unique”. Sa deesse-mere etait "Apito", qui signifie “Mere de la Pierre”. Le cacique Caonabo fut le premier a opposer resistance a l'occupation espagnole. Le Caciquat du MARYEN etait gouverne par le cacique GUACANAGARIC. Il fut le premier a accueillir Christophe Colomb. La deesse-mere de ce caciquat etait la "Mere Iermao"qui signifie “Corps de pierre”. ACCUEIL AVEC HOSPITALITE Le Caciquat de XARAGUA etait gouverne par le cacique BOHECHIO, frere d'Anacaona. Il etait le plus etendu de l'ile. La deesse-mere du Caciquat de Xaragua etait "Zuimaco", derive de l'union de Xaragua (Zui) et Yaquimo (Maco Au moment de l'arrivee europeenne sur cette ile, Haiti etait principalement peuplee par des migrants arawaks debarques de l'Amazonie sud-americaine (bassins de l'Orenoque et du Rio Negro-Venezuela) vers la fin du 1er millenaire de notre ere.
Cette civilisation agricole sedentarisee qui, a Puerto Rico, Haiti et dans l'Est de Cuba, avait atteint un niveau de culture assez avance, se distingue par un ensemble bien defini d'elements linguistiques, religieux, artistiques, economiques et politiques, connu sous le terme "classique" Taino (Chican-Ostinoide). Son centre le plus evolue sur l'ile d'Haiti se trouvait situe dans la province fortement peuplee du Xaragua.
Prolongeant et remplacant des etablissements humains qui remontaient a quatre millenaires avant notre ere (successivement lithique, archaique, ostinoide et meillacoide), la population Taino d'Espanola, forte d'environ un million d'habitants, a ete decimee en quinze ans.
De la "decouverte" au debut du XVIeme siecle, l'ile d'Hayti est occupee par les Espagnols qui, progressivement s'implantent a l'Est du territoire, alors que les Francais, dont la presence est reconnue officiellement par le Traite de Ryswick en 1697, s'installent a l'Ouest de l'ile. Ce traite, entre l'Espagne et la France, revise en 1777 par celui d'Araniuez, delimite la premiere frontiere qui partage l'ile en deux parties: espagnole (Hispanola) et francaise (Saint-Domingue). Par le traite de Bale en juillet 1795, l'Espagne cede la partie orientale de l'ile a la France. En janvier 1801, Toussaint Louverture, conformement a ce traite, occupe, au nom de la France, la partie Est qui restera sous son autorite jusqu'a l'arrivee de l'expedition Leclerc. Par le traite de Paris de 1814, la France retrocede a l'Espagne l'ancienne partie espagnole, amputee des territoires occupes en 1809 par Henri Christophe. De 1822 a 1844, avec la fusion des deux peuples de l'ile, Haiti n'a plus de frontieres. Elles sont retablies a la creation de la Republique Dominicaine en 1844, telles qu'elles existaient en 1822.
Les tentatives de reoccupation de Riviere Herard, de Pierrot et de Soulouque n'apportent aucune modification a cette situation. Le trace des frontieres demeure imprecis, favorisant des incursions de citoyens haitiens en territoire dominicain. Ce n'est qu'en 1929, par le traite conclu entre la Republique d'Haiti et la Republique Dominicaine, et rectifie par celui de 1935, que le trace de la ligne frontiere haitiano-dominicaine se trouvera definitivement fixe. plus de selections
Reply to Msg 35190 posted 6/29/11 11:58 AM
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