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Ne Rigole Pas
Edner Saint-amour Says...
FILLE DES ANTILLES Une image se projette sur la lentille C’etait la silhouette d’une fille C’etait une beaute des Antilles C’etait une etoile qui scintille La magie fait vibrer la pupille Fille des Antilles Beaute des Antilles Ca fait vibrer la pupille Etoile qui scintille SCHIZOPHRENIE Quand on est malade et que l’on connait la cause de sa maladie et la comprend, eh bien comme dit le dicton, on est a moitie gueri. C’est l’ignorant qui veut cacher sa maladie a cause de son manque de confiance en lui. Cacher sa maladie est un acte suicidaire car cela revient a se condamner a mourir. Une telle attitude negative ne correspond pas a la nature du poete etant le grand de l’abstraction, il est plutot doue d’une tendance liberale qui lui donne une ouverture sur le monde qui consiste non seulement a se valoriser mais encore a traiter l’autre sans prejuges ni discrimination. D’ailleurs la valeur mentale ou intellectuelle qui donne au poete sa renommee est legendaire, mais d’une legende qui s’appuie sur des verites connues. La renommee du poete en ce qui concerne l’abstraction, beaute ou l’art tout court traverse la frontiere de la litterature pour atteindre meme les mathematiques. Pour repeter Sophie Kovalevskaia : (Nul ne peut etre mathematicien s’il n’a pas une ame de poete) car le mathematicien doit faire preuve de rigueur et de tenacite, mais surtout d’inventivite ou de creativite. C’est Villani, un Mathematicien medaille qui dit et je cite : (Autant artistes que scientifiques, les mathematiciens sont en proie a leurs passions, leurs interrogations, leurs doutes, leurs tourments, leurs angoisses et la hantise de la beaute). Chacun a sa peine a sa facon. Il faut se lever non contre les poetes mais contre les gens dont les affects troubles les portent a toujours vouloir lancer leurs projectiles de nerfs irascibles faits d’injure, d’insulte, d’invectives, de calomnie, de connerie, de niaiserie, juste dans le but vilain d’attaquer l’ego des autres afin de piquer leur bile. Par exemple il est capable de percer le bulle pour attraper le bulbe et faire sauter la bile. Mais il choisit par politesse de ne pas le faire. En l’honneur des schizophrenes victimes de l’acceleration de la machine moderne j’ecris ce poeme qui suit. Ils doivent chercher a comprendre davantage leur maladie, c’est dans leur avantage. Car plus on sait sur cette maladie, plus on sera capable de lutter contre elle C’est plus un probleme de performance ayant incidence sur le mental. Point. Car la schizophrenie n’empeche pas le schizophrene de penser, de raisonner, d’avoir conscience de son propre environnement. SCHIZOPHRENIE Au rythme de la richesse je possede l’economie Quand les neurones meuvent la caravelle Je vois les idees qui ‘accouchent pele mele Le record de l’ecriture converti en recit Ne vous laissez pas renverser par les prejuges La schizophrenie, trouble de concentration La raison d’un schizophrene ecarte du moderne boulot La modernite est la seule civilisation de la planete Le primate qui se revele un tres habile acrobate Dans leur bouillon prepare par les desirs obsedes Ne vous laissez pas prendre dans la trappe des provocations Dans l’image de l’autre que tient la balance La pire des choses qui peuvent lui arriver par hasard dimanche, 19 juin 2011 IMPARTIALITE DE L’HISTOIRE Absurdite ou contradiction, confusion ou corruption, je n’en sais rien. Le fait demeure que l’Histoire elle-meme n’est pas impartiale, neutre ou objective. Elle n’est pas impartiale aux hommes, mais elle les discrimine en se fondant sur le regard du plus fort de la jungle ou le lion, le tigre et le renard pour ne pas dire le Leviathan, impose au reste des brutes de la faune auxquels ils exigent le devoir sans le droit, l’obeissance sans le respect de la loi. Une telle vision dominante des forts ou des puissants fondee sur des prejuges ensorcelant de discrimination non seulement creent des clivages sociaux etablissant un grand fosse entre deux ou plusieurs groupes d’une meme societe, mais encore cette contradiction entraine des conflits engages dans une lutte eternelle qui ne cesse point de creer des victimes. Si la these de la victime peut etre aisement retenue, cependant celle du vainqueur reste difficile a soutenir car selon le destin des vivants inscrit dans le preambule de la loi de l’evolution fondee sur le mouvement. Car selon la loi generale et universelle de l’entropie « Tout qui vit, nait, grandit et meurt». Cette loi comprend aussi le destin de toutes les civilisations, societes ou collectivites de la plus grande jusqu’a la plus petite. L’Egypte connaissait son temps de grandeur et de gloire mais devait chuter apres sa montee pour ceder la place a la Grece qui, elle aussi apres sa montee devait chuter pour ceder la place a la Rome. Ainsi de suite jusqu’a la modernite. Le prophete a dit vrai quand il pose : « Rien de nouveau sous le soleil». Mais aussi il demeure vrai l’assertion « Chaque chose en son temps, chaque temps pour chaque chose». Ce qui semblait une contradiction. Mais la realite est que « l’Ancien dit Vieux comme le Nouveau dit Neuf existe dans la realite humaine, sociale dans la mouvance historique de civilisations ou de l’humanite qui se definit par une conscience eclairee par opposition a la brute». La conscience, la raison, la morale, la foi, l’histoire qui nous distingue du regne animal en nous attribuant une specificite propre a l’homme appelee «Humanite» devait mieux valorisee que d’accorder autant d’importance a un culte de la satiete par laquelle nous adorons notre ventre dans la contemplation de notre nombril dans le caprice. Bref dans l’aventure aveugle de la force, l’homme recherche plus au bout du compte plus de corpulence pour assujettir ou dominer ses semblables que veritablement d’opulence dans le sens de fortune ou de richesse qui conduit au bonheur, a la beatitude (materiel). Meme quand l’homme atteint la derivee de renommee, de la popularite par l’opulence, cette fumee comme vanite passe toujours comme le temps passe. Meme un tel passage audacieux reste trop couteux pour l’humanite qui subit bien des degats pouvant entrainer de grandes sequelles. L’impartialite fondee souvent sur des prejuges et de la discrimination atteint tous les tissus de la societe, sans acception de temps ni exception de lieu dans le contexte des civilisations ou de l’humanite. La religion y mele. La mathematique aussi. Les sciences sociales de meme. Parmi des milieux d’autres exemples. Impartialite de la religion La Bible comporte aussi sa part d’impartialite. Le merite revient au grand et celebre Isaie qui savait cotoyer au palais du roi le cercle des elites, d’avoir annonce la venue du messie, a savoir Jesus Christ. Mais au fond ce n’est la qu’une discrimination. Car les propheties les plus sinceres concernant la venue du messie qui coincide avec Jesus Christ ne sont pas de Isaie mais de Michee, le petit garcon campagnard de de Morescheth, petit village situe dans le sud-ouest de Jerusalem. Dans cette periode ou tout le monde perdait la tete en se vautrant dans le sang et la violence, ou les personnes riches et influentes l’intimidaient, lui il ne perdait pas la tete. Au contraire il gardait sa lucidite tout en critiquant la malhonnetete, la corruption, l’injustice, le manque de confiance qui detruisait les familles, l’idolatrie, la sorcellerie, le sacrifice des enfants, la magie. Si lucide que Michee entrevoyait meme la lumiere au bout du tunnel, il percevait a travers tous ces evenements un Dieu majestueux qui punissait son peuple uniquement pour le purifier et le restaurer. Il fait meme des predictions des destructions les plus franches ou sinceres de la Bible, mais aussi il fait l’une des propheties les plus claires sur le Messie, le leader qui viendrait sauver Israel, a savoir Jesus Christ. Michee etait preoccupes par les tenebres qui regnaient en son temps et celles a venir. Mais sa vision lui permet de voir au-dela des tenebres : « Ne te rejouis pas de a mon sujet, mon ennemie! Car si je suis tombee, je me revelerai, si je suis assise dans les tenebres, l’Eternel sera ma lumiere, Michee 7 :8». Et dans 6 : 8 :« Et ce que l’Eternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice. Que tu aimes la misericorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu. Dans ses deux derniers chapitres il evoque le Futur glorieux que Dieu prepare, y compris le jugement, la punition et l’espoir. Meme le plus grand discours de Jesus, le sermon sur la Montagne reste un derive d’un discours de Michee sinon un emprunt. Au chapitre 5 : 2, se trouve une prophetie dont Mathieu 2 : 6 revele l’accomplissement, la naissance de Jesus a Bethleem 700 ans plus tard. Mais l’honneur est rendu au grand et celebre Isaie au point meme les pretres et pasteurs n’en parlent presque jamais. Cela denote une tres grande discrimination Mathematique Par exemple le savant Al-Hassan Ibn ( 985-1020) dit Alhazen en latin fournit d’utiles travaux a l`humanite, mais depuis le XII siecle jusqu’a tres recemment, on le confond avec un philosophe et medecin Mohammad Ibn haythan. Pourquoi? Comme on ne pretre qu’aux riches, on an inclus les travaux de ce dernier dans l’oeuvre d’Al-Hassan Ibn Haythan Sciences humaines Je vous laisse avec cette lecture. Jean-Baptiste de Lamarck Aller a : Navigation, rechercher Portrait de Jean-Baptiste Lamarck, dans la Galerie des naturalistes de Jules Pizzetta, 1893 Naissance 1er aout 1744 Deces 18 decembre 1829 a 85 ans Nationalite France Champs naturaliste Diplome de etudes chez les jesuites d'Amiens Distinctions 1778 - elu a l'Academie des sciences modifier Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1er aout 1744, Bazentin, Somme – 18 decembre 1829, Paris) est un naturaliste francais. Il est un de ceux qui ont pour la premiere fois utilise le terme de biologie pour designer la science qui etudie les etres vivants. Il est aussi le premier a proposer une theorie materialiste et mecaniste de la vie et de l'evolution des etres vivants. Sa theorie transformiste est fondee sur deux principes : Il est egalement un des rares evolutionnistes a avoir compris la necessite theorique de l'evolution des etres vivants. FROMES DE PENSEES On peut ramener approximativement par economie intellectuelle pour le salut de la memoire, tous les processus de la pensee humaine enregistre dans l’histoire de l’evolution des civilisations, de la societe et de l’humanite sous quatre formes distinctes tenant compte de leurs natures differentes : 1) La pensee croisee : une approche lineaire ou directe selon laquelle un homme ou une groupe d’hommes impose son propre regard sur les autres reduits a l’obeissance sous l’influence de la force, de la coercition, de la persuasion, de la dissuasion, de la repression ou des represailles. Dans la pensee croisee, l’aveu du domine ne compte pas. La pensee croisee incarne le lion ou le tigre 2) La pensee inter positionnelle ou symbiotique : renvoie a une approche qui se veut une demarche comprehensive ou reciproque ou l’un ou chacun se met a la place de l’autre avant d’emettre son aveu sur son compte, ou de prendre des decisions qui le concerne. La pensee inter positionnelle cherche a comprendre l’autre de l’interieur en se mettant a sa position pour entrer sans sa peau, son univers, pour mieux saisir sa realite. La on part des faits et non des presuppositions 3) La pensee triangulaire ou interceptionniste : une demarche ou une approche de l’esprit ou les deux locuteurs se reunissent sur un troisieme terrain neutre, deposent leurs bagages (aveux) sur une meme table pour pouvoir mieux en discuter ou debattre. Mon coeur, mon ame et ma tete sont devant vous sur la table. Pas de speculation ni presupposition sujette a des interpretations fausses. Chacun est a meme d’etre au courant de l’avis de l’autre. La pensee triangulaire incarne la franchise par opposition a la pensee cachee fondee sur la ruse ou le truc de l’esprit et fournit le terrain propice a l’entente, le compromis, la negociation 4) La pensee cachee ou scelerate : une demarche, une approche fondee sur la ruse ou l’un cache ses vraies opinions profondes en emettant de fausses pour tromper, berner son adversaire. Une sorte de jeu de cache-cache, du chat et de la souris, ou chacun par sa ruse cherche a se montrer comme etant, le plus habile, le plus savant, le meilleur pour gagner le parti. La speculation se marie a la psychologie en faisant aussi alliance a la flatterie du renard devant le corbeau. Tous ces trucs sont utiles pour percer le mystere du coeur ou de l’ame de l’autre ou de l’adversaire qui n’entend pas reveler a grand jour son secret qui securise ses interets personnels. Ici que le plus ruse, astucieux gagne. La pensee cachee incarne le renard par sa ruse. Aussi l’incarnation du genie du mal quand l’aventure reste par hasard heureuse. Mais elle peut demeure malheureuse et tragique quand on ne reussit pas a percer le voile du secret ou l’on s’egare sur les nuages nebuleux de la speculation, de l’elucubration provoquant un ouragan d’illusion, de fiction, d’utopie ou les derives et les bamboches ou debauches mentales atteignent un degre de grandeur et d’ampleur telle que l’obsession ou la folie devient notre compagne nous conseillant toute sortes d’attitudes negatives ou agressives qui se manifestent par des injures, des invectives, des insultes, des grossieretes, des calomnies, des infamies, de la sceleratesse ou toute de debat se convertit en combat. La colere du renard peut devenir si terrible qu’il se convertit en lion (force) voire en tigre (cruaute). Mais quand la ruse se fait avec art meme quand elle touche a la violence, elle attire le regard ou le monde se fiche de vos moyens envisages pour atteindre votre ideal. Mais il faut dire en revanche que le mensonge et le crime ne sont jamais allies de la creation etant l’oppose de la destruction. FROMES DE VOCABULAIRES Mettre la main sur la gachette. 3) Pochette ou mallette (fric) : aux periodes ou epoques ou l’argent, le capital domine. Le regne de Cesar DE PROMETHEE Difficile aux hommes de comprendre leurs temps, car selon le mouvement naturel de la pensee, qui va du plus au moins connu, ils ramenent le present au passe de leurs souvenirs ou de l’histoire. Ils sentent leur temps, le respirent, le portent en eux, plus qu’ils ne le connaissent. La difficulte s’accroit dans les epoques revolutionnaires de changements brutaux et radicaux, ou s’accelerent les mouvements de la duree, precipitees en cataractes. Seul le retour a la tranquillite, le recul du jugement permet d’apprecier les transformations accomplies Guerre de 1914 Pourquoi? 7) Pas de temps ni meme la possibilite de reflechir, pris par les exigences d’une action qui se mue en agitation, voire en frenesie, accapares par les necessites materielles qu’impose la simple conservation de leur existence, d’ou A peine ont-ils pris conscience des conditions nouvelles qu’elles retombent dans le passe pour faire place a d’autres 2) retrecissement de la planete par le progres des communications multiplie, intensifie, accelere les interactions des masses, des peuples et des cultures, 3) la reaction universelle suit presque instantanement l’action et provoque, a son tour, avec la meme rapidite, des reactions nouvelles 4) la course de l’aviation engage avec le son, du meme coup, avec le temps, prend valeur de symbole 6) La terre se rapetisse, le temps se retrecit, l’histoire s’accelere. L’homme moderne tel que Faust a troque la sagesse contre un verre de jouvence ou les barbons s’evertuent a rivaliser avec les coquebins; envoutes par le desir de rester jeunes et prets. Pourtant la sagesse humaine des vieux pourrait rendre service aux jeunes a la recherche des renseignements pratiques et une sagesse Nestor et Mentor, il transmettait les secrets et les mots de la tribu. Mais dans un monde qui prend a coeur de justifier le philosophe fluente d’Heraclite, l’experience encombre au moins autant qu’elle sert, car elle perpetue un passe mort. Quand aux jeunes s’ils vivent leur temps, s’ils le sentent dans leurs nerfs et leurs visceres, ils ne possedent point encore assez de connaissance et de competences pour le penetrer, datant qu’il etale une complexite fourmillante a decoder les specialistes meme de l’histoire et de la sociologie. Projetant leurs espoirs ou leurs voeux sur l’Avenir, ils s’imaginent connaitre leur epoque, les deceptions qui accueillent leurs projets se chargent de les deniaiser. De sorte qu’entre la vision stereotypee des anciens, qui reclasse le present dans les categories du passe et les imaginations futuristes des jeunes, qui brouillent le present et l’avenir, ce present, qui seul importe, demeure inconnu ou mal connu Substituer l’espoir a l’analyse Les contemporains laissent aux histoires le soin de comprendre et de juger ce qu’ils ont fait, ainsi que jamais, quand l’histoire subit une loi d’acceleration Elle s’affole comme une locomotive lancee a toute vapeur dont le mecanicien s’evanouit. Elle emporte des voyageurs qui savent vaguement d’ou ils viennent et croient savoir ou ils vont, mais ne savent jamais ou ils se trouvent. L’humanite presente ressemble au fou qui courait a toutes jambes. Un passant l’arreta : «ou allez-vous si vite ?» « Je ne sais pas, repond le maniaque, mais j’y vais vite!». Si bien que, plus l’histoire s’accelere, plus elle parait determinee par sa propre masse, echappant au libre arbitre des hommes. Naguere, les hommes faisaient l’histoire. Maintenant, l’histoire fait les hommes. C’est peut-etre pourquoi le sens de l’histoire apparait a certains comme un succedane du fatum, divinite inexorable et implacable. Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain. Il nous faut connaitre notre temps, notre epoque, exige le pont aux anes de toute action efficace : rien ne sert de connaitre le monde, il suffit de le transformer, clament les pragmatistes. Mais helas! 1) comment changerez-vous ce que vous ne voyez pas! 2) Est-ce par une marche d’aveugles la nuit qui va se terminer dans le fosse? Certes l’Action est outil de connaissance et, pour connaitre le reel autrement que par des notions, il convient de se mesurer avec lui. Mais Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain. A mon sens, le mal de la societe moderne s’apparente au cancer comme maladie, ou pathologie de la multiplication des cellules INDIEN Precolombien Quelle vie de chien! Rien detrone l’Atout Post colombien Quelle vie de chien! Atours reduits a rien L’indien vit dans ce regime Cette vie qui convient L’indien vit dans ce regime Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence Helas! L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime Aucune societe lucide douee d’une claire conscience Est-ce une loi quand l’etranger voisin Loi qui dicte comment se coucher Loi qui dit comment fixer le lit pour dormir Cette loi qui octroie au voisin force magnanime Comment legitimer en droit un tel statut Est-ce qu’il existe la loi des intrus Est-ce qu’il existe la loi des intrus L’ABSURDITE Salut social ! L’absurdite reste et demeure une compacte obscurite L’absurdite reste et demeure une masse de tenebres L’absurdite reste et demeure un gros nuage d’obscurantisme L’absurdite reste et demeure une ombre, un voile tenebreux Helas! L’absurdite se lit dans l’ideologie precolombienne Puis pas d’aubaine!» Helas! L’absurdite se lit dans l’ideologie post colombienne Point d’aubaine» Helas! L’absurdite se lit dans le systeme mis en place Horizons sans limite! Vitesse en toute acceleration ! Helas! L’absurdite se lit dans la logique sans limite L’absurdite se lit dans la logique «toute bouline» Helas! L’absurdite reside dans la logique sans limite Helas! L’absurdite reside dans la logique «toute bouline» Helas! L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime Aucune societe lucide douee d’une claire conscience Helas! L’absurdite se lit dans la face pleine d’audace L’absurdite reside dans la tete de l’auteur du systeme La facon que tu fixes ton lit pour te coucher a loisir Tu concois la courbe de ton bonheur, de ton allegresse MENTOR DES ANTILLES Meme si les faits tires de la realite di contexte international et des erreurs politiques commises par les dirigeants haitiens ne le favorisaient et ne le favorisent pas, idealement Haiti de par son anciennete dans le cortege des nations, devrait etre dans les Antilles, ce que l’Angleterre est dans la Couronne britannique ou le commonwealth. Cela exigerait une seule condition fondamentale, a savoir A) l’adoption d’une attitude de discipline bien determinee donnant refus categorique a tout le monde de l’underground qui pousse les autorites comme gens a vouloir fonctionner en dehors du rail de la politique comme action qui s’ecarte du politique comme pensee ou discipline. Comme disait Edgar De la Selves, pour meriter l’estime il n’est pas necessairement de faire de grandes choses, il suffit de les avoir tentees. Allez les Haitiens, tentez la chance de devenir le Mentor des Antilles, l’Angleterre de la couronne Britannique. La chance sourit aux audacieux. Osez convertir le devenir du peuple haitien en un meilleur destin dans une meilleur avenue pour un plus riche et prometteur avenir. Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir le mentor des Antilles equivaut au fait d’elever le statut de la Nation d’un barreau plus haut dans l’echelle de l’honneur, de la dignite, du respect, du merite et de l’estime. Ce qui nous revient et convient en tant que premiere republique noire du monde. Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir un mentor est aussi une attitude par laquelle nous chercherons en tant que peuple, humanite definie comme conscience eclairee par opposition a la brute, de nous elever au-dessous de nous meme, au-dessus du monde fragile du primal vivere, de nous depasser, de nous transcender, d’aller au-dela de nous de nous. L’honneur ainsi conquise nous conferera le merite reserve aux grands hommes qui ne s’enferment pas dans le petit cocon univers de son ventre pour remplir l’estomac juste dans le but d’atteindre la satiete ni pour contempler son beau nombril. Pas de temps pour s’amuser ainsi. Trop de chats a fouette dans la realite sociale, politique et economique. Le premier pas a faire serait de divorcer avec la pensee cachee qui donne trop souvent des patriopoches ou opportunistes comme arrivistes incarnant le renard par la ruse et le truc De 1804 a 2011, le renard, le lion et le tigre ne nous apportent rien de positif si bien que la nation ne fait que reculer, redresser, de guingois au point d’etre mise sous la protection de la generosite internationale meme quand l’aide n’est pas une potion mais un poison, un poisson veneneux. Nous sommes fatigue avec le poison et les poissons veneneux que nous offrent des renards, des lions et tigres pour nous endormir. Nous l’essayons plus d’une centaine de fois, et de toutes les cent fois aucune ne marche pas, ne fonctionne pas. On nous dit que la Marmotte et l’abeille offre une potion comme ration, de meilleurs plats bien garnis, sanitaires, donc securitaires; nous aimerons y gouter. Je vous souhaite tous bon appetit, bonne digestion dans l’esprit de la marmotte et de l’abeille en l’honneur de la nation haitienne et du peuple haitien. Bonne chance. Tentez! Osez. Avek pasyans wou ap we trip foumi. Toutan kou pa koupe tet espere mete chapo. Jou ale jou vini, sezon chanje pou pote ane yon nouvo chaje bon nouvel.
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