Ne Rigole Pas

Mentor Des Antilles Et Modernite

MENTOR DES ANTILLES

Meme si les faits tires de la realite di contexte international et des erreurs politiques commises par les dirigeants haitiens ne le favorisaient et ne le favorisent pas, idealement Haiti de par son anciennete dans le cortege des nations, devrait etre dans les Antilles, ce que l’Angleterre est dans la Couronne britannique ou le commonwealth.

Cela exigerait une seule condition fondamentale, a savoir A) l’adoption d’une attitude de discipline bien determinee donnant refus categorique a tout le monde de l’underground qui pousse les autorites comme gens a vouloir fonctionner en dehors du rail de la politique comme action qui s’ecarte du politique comme pensee ou discipline.

Comme disait Edgar De la Selves, pour meriter l’estime il n’est pas necessairement de faire de grandes choses, il suffit de les avoir tentees.

Allez les Haitiens, tentez la chance de devenir le Mentor des Antilles, l’Angleterre de la couronne Britannique.

La chance sourit aux audacieux.

Osez convertir le devenir du peuple haitien en un meilleur destin dans une meilleur avenue pour un plus riche et prometteur avenir.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir le mentor des Antilles equivaut au fait d’elever le statut de la Nation d’un barreau plus haut dans l’echelle de l’honneur, de la dignite, du respect, du merite et de l’estime.

Ce qui nous revient et convient en tant que premiere republique noire du monde.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir un mentor est aussi une attitude par laquelle nous chercherons en tant que peuple, humanite definie comme conscience eclairee par opposition a la brute, de nous elever au-dessous de nous meme, au-dessus du monde fragile du primal vivere, de nous depasser, de nous transcender, d’aller au-dela de nous de nous.

L’honneur ainsi conquise nous conferera le merite reserve aux grands hommes qui ne s’enferment pas dans le petit cocon univers de son ventre pour remplir l’estomac juste dans le but d’atteindre la satiete ni pour contempler son beau nombril.

Pas de temps pour s’amuser ainsi.

Trop de chats a fouette dans la realite sociale, politique et economique.

Le premier pas a faire serait de divorcer avec la pensee cachee qui donne trop souvent des patriopoches ou opportunistes comme arrivistes incarnant le renard par la ruse et le truc
Comme seul moyen de faire de la politique, ou avec la pensee qui donne souvent naissance a des bourreaux ou despotes incarnant le lion (force) ou le tigre (cruaute).

De 1804 a 2011, le renard, le lion et le tigre ne nous apportent rien de positif si bien que la nation ne fait que reculer, redresser, de guingois au point d’etre mise sous la protection de la generosite internationale meme quand l’aide n’est pas une potion mais un poison, un poisson veneneux.

Nous sommes fatigue avec le poison et les poissons veneneux que nous offrent des renards, des lions et tigres pour nous endormir.

Nous l’essayons plus d’une centaine de fois, et de toutes les cent fois aucune ne marche pas, ne fonctionne pas. On nous dit que la Marmotte et l’abeille offre une potion comme ration, de meilleurs plats bien garnis, sanitaires, donc securitaires; nous aimerons y gouter.

Je vous souhaite tous bon appetit, bonne digestion dans l’esprit de la marmotte et de l’abeille en l’honneur de la nation haitienne et du peuple haitien.

Bonne chance.

Tentez!

Osez. Avek pasyans wou ap we trip foumi.

Toutan kou pa koupe tet espere mete chapo.

Jou ale jou vini, sezon chanje pou pote ane yon nouvo chaje bon nouvel.

FILLE DES ANTILLES
Surprise!

Une image se projette sur la lentille
Magie!

C’etait la silhouette d’une fille
Splendeur!

C’etait une beaute des Antilles
Attraction!

C’etait une etoile qui scintille
Seduction!

La magie fait vibrer la pupille

Magie!

Fille des Antilles
Seduction!

Beaute des Antilles
Magie!

Ca fait vibrer la pupille
Attraction!

Etoile qui scintille

FROMES DE PENSEES

On peut ramener approximativement par economie intellectuelle pour le salut de la memoire, tous les processus de la pensee humaine enregistre dans l’histoire de l’evolution des civilisations, de la societe et de l’humanite sous quatre formes distinctes tenant compte de leurs natures differentes :

1) La pensee croisee : une approche lineaire ou directe selon laquelle un homme ou une groupe d’hommes impose son propre regard sur les autres reduits a l’obeissance sous l’influence de la force, de la coercition, de la persuasion, de la dissuasion, de la repression ou des represailles.

Dans la pensee croisee, l’aveu du domine ne compte pas. La pensee croisee incarne le lion ou le tigre

2) La pensee inter positionnelle ou symbiotique : renvoie a une approche qui se veut une demarche comprehensive ou reciproque ou l’un ou chacun se met a la place de l’autre avant d’emettre son aveu sur son compte, ou de prendre des decisions qui le concerne.

La pensee inter positionnelle cherche a comprendre l’autre de l’interieur en se mettant a sa position pour entrer sans sa peau, son univers, pour mieux saisir sa realite.

La on part des faits et non des presuppositions

3) La pensee triangulaire ou interceptionniste : une demarche ou une approche de l’esprit ou les deux locuteurs se reunissent sur un troisieme terrain neutre, deposent leurs bagages (aveux) sur une meme table pour pouvoir mieux en discuter ou debattre.

Mon coeur, mon ame et ma tete sont devant vous sur la table.

Pas de speculation ni presupposition sujette a des interpretations fausses.

Chacun est a meme d’etre au courant de l’avis de l’autre.

La pensee triangulaire incarne la franchise par opposition a la pensee cachee fondee sur la ruse ou le truc de l’esprit et fournit le terrain propice a l’entente, le compromis, la negociation

4) La pensee cachee ou scelerate : une demarche, une approche fondee sur la ruse ou l’un cache ses vraies opinions profondes en emettant de fausses pour tromper, berner son adversaire.

Une sorte de jeu de cache cache, du chat et de la souris, ou chacun par sa ruse cherche a se montrer comme etant, le plus habile, le plus savant, le meilleur pour gagner le parti.

La speculation se marie a la psychologie en faisant aussi alliance a la flatterie du renard devant le corbeau.

Tous ces trucs sont utiles pour percer le mystere du coeur ou de l’ame de l’autre ou de l’adversaire qui n’entend pas reveler a grand jour son secret qui securise ses interets personnels.

Ici que le plus ruse, astucieux gagne.

La pensee cachee incarne le renard par sa ruse.

FROMES DE VOCABULAIRES
On peut resumer les vocabulaires tires de l’evolution historique de l’humanite a partir de quatre elements :
1) La Cachette (secret) : connote l’idee de secret, de mystere qui renvoie aux epoques ou la societe se laissait gouverner par la magie ou la religion
2) La Gachette (main) : renvoie aux epoques ou l’Etat detrone la religion dans la gouvernance des societes et remplace la foi par la force qui sera mieux materialisee par la fleche, l’arc, le fusil, le revolver.

Mettre la main sur la gachette.

3) Pochette ou mallette (fric) : aux periodes ou epoques ou l’argent, le capital domine.

Le regne de Cesar
4) Gadgette (clic) : marque l’ere de la navigation par l’internet ou l’on a le bout du monde avec nous a partir d’un seul clic

CAUSE DU MAL

A fixer la ou ne reside pas la cause
Nul ne peut esperer a l’avenue rose
Vouloir fixer le probleme en dehors de la cause
Fantasme qui n’ameliore ni arrange les choses

Pourquoi je dois epouser une cause
Sans avoir meme une minute de pause
Quand apres l’atteinte de la reussite
Je ne serai pas de ceux qui en profitent

Si je dois rester a jamais le laquais
Pour vivre non en cause mais en effet
La loi de la reconnaissance qui celebre la fete
N’a pas une clause qui exige que je vis a la toilette

La maison si grande dispose assez de place
Pour contenir l’ensemble des tetes de la face
Si certains parmi eux demeurent tant malheureux
C’est la maison qui distribue qui fait un partage vicieux

Dans la maison s’il existe des coeurs malheureux
C’est que le patron ne fait pas un partage judicieux
Certains ont assez trop, d’autres trouvent trop peu
Comme Job et Lazare la maison pousse de misereux

Non!

Ce n’est pas tant qu’ils ont les bras paresseux
Qu’ils n’ont pas les coeurs vigoureux et courageux
C’est parce que le destin qui promet des avantages
N’eclaire point l’horizon ouvert a leur hommage

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’exploitation

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’oppression

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la domination

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la repression

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche des represailles

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche de la mitraille

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avec grosse maille
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on reste dans le rail
La balance trahira votre voix sans taille
Tu vivras toujours au statut de la caille

Meme quand tu chantes pour apaiser les entrailles
Les goeties du systeme toujours te gouaillent
Pas de goguette ni ripaille car tu es la canaille
Peine et faim doivent te ronger comme a la tenaille

Si par hasard tu te retrouves aux fiancailles
Les goeties soupconnent que tu viens du detail
Elles se tachent de t’epier de l’ongle a l’email

Malgre tout elles veulent te garder en Ville
Refusent que tu fuies, que tu partes en exil
Meme si tu ne dois que te loger dans la toilette
Leur sens de dignite que tu es mieux que la bete

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Rappelle toi que la nature a ete genereuse des la naissance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Pense que Dieu a cree dans la nature tout en abondance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si tu constates que l’homme souffre de l’insuffisance
Alors que le voisin a cote se rejouit dans la bombance
Cherche pour voir s’il n’y a pas une cave de goeties
Qui envahissent l’existence pour saccager la vie

Si dans le temps sous le regne qui prevaut
Sous tes yeux surpris tu constates un defaut
Pense que la nature est immense generosite
Dont la source peut arroser toutes les destinees

Si dans le temps sous le regne qui s’erige
Sous tes yeux tu constates un estomac vide
Pense que la nature est un grand champ fertile
Pouvant fournir a tous, tout ce qui leur est utile

Si dans le temps sous le systeme en vigueur
Sous tes yeux tu constates des yeux en pleurs
Pense Dieu a fait la nature une riche fontaine
Dont le flux et reflux n’apportent que d’aubaine

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des individus se logent dans la toilette
Demande si la loi permet de changer cul en tete

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des demunis se nourrissent de la poubelle
Demande si la charogne est une ration nouvelle

Car Dieu a cree la nature en abondante source
Capable d’approvisionner toutes les bouches
Si l’un vit de deficience, l’autre de la bombance
N’impute pas le crime ni a la nature ni a la providence

DE PROMETHEE
ESSAI DE SOCIOLOGIE DE NOTRE TEMPS
CHRONIQUE SOCIALE DE France
JOSEPH FOLLIET
LYON-TOUSSAINT 1950

Difficile aux hommes de comprendre leurs temps, car selon le mouvement naturel de la pensee, qui va du plus au moins connu, ils ramenent le present au passe de leurs souvenirs ou de l’histoire.

Ils sentent leur temps, le respirent, le portent en eux, plus qu’ils ne le connaissent.

La difficulte s’accroit dans les epoques revolutionnaires de changements brutaux et radicaux, ou s’accelerent les mouvements de la duree, precipitees en cataractes.

Seul le retour a la tranquillite, le recul du jugement permet d’apprecier les transformations accomplies

Guerre de 1914
Frontiere sanglante entre deux mondes :
1) Un monde qui meurt
2) Un monde qui nait, avec ses
3) Observateurs, tels que esprits aussi divers que Arnold Toynbee, Daniel Halevy et Rene Guenon, faisant le constat
4) Une acceleration de l’histoire sans precedent, avec etonnement
5) De Stendal devant l’oeuvre prodigieuse de quelques decades semble naif a`qui se refere aux bouleversements effectues en moins de 30 annees, avec allure intenable
6) Depasses, debordes, entraines par des courants vertigineux qu’ils suivent passivement comme les animaux qu’emportent sur une epave les grands eaux, nos contemporains en oublient de manifester une quelconque surprise.

Pourquoi?

7) Pas de temps ni meme la possibilite de reflechir, pris par les exigences d’une action qui se mue en agitation, voire en frenesie, accapares par les necessites materielles qu’impose la simple conservation de leur existence, d’ou
8) Cette acceleration : 1) progres technique dechaine, qui va d’une telle allure que les hommes ont a peine le loisir de l’enregistrer, moins encore d’en supporter les consequences.

A peine ont-ils pris conscience des conditions nouvelles qu’elles retombent dans le passe pour faire place a d’autres 2) retrecissement de la planete par le progres des communications multiplie, intensifie, accelere les interactions des masses, des peuples et des cultures, 3) la reaction universelle suit presque instantanement l’action et provoque, a son tour, avec la meme rapidite, des reactions nouvelles 4) la course de l’aviation engage avec le son, du meme coup, avec le temps, prend valeur de symbole 6) La terre se rapetisse, le temps se retrecit, l’histoire s’accelere.

L’homme moderne tel que Faust a troque la sagesse contre un verre de jouvence ou les barbons s’evertuent a rivaliser avec les coquebins; envoutes par le desir de rester jeunes et prets.

Pourtant la sagesse humaine des vieux pourrait rendre service aux jeunes a la recherche des renseignements pratiques et une sagesse Nestor et Mentor, il transmettait les secrets et les mots de la tribu.

Mais dans un monde qui prend a coeur de justifier le philosophe fluente d’Heraclite, l’experience encombre au moins autant qu’elle sert, car elle perpetue un passe mort.

Quand aux jeunes s’ils vivent leur temps, s’ils le sentent dans leurs nerfs et leurs visceres, ils ne possedent point encore assez de connaissance et de competences pour le penetrer, datant qu’il etale une complexite fourmillante a decoder les specialistes meme de l’histoire et de la sociologie.

Projetant leurs espoirs ou leurs voeux sur l’Avenir, ils s’imaginent connaitre leur epoque, les deceptions qui accueillent leurs projets se chargent de les deniaiser.

De sorte qu’entre la vision stereotypee des anciens, qui reclasse le present dans les categories du passe et les imaginations futuristes des jeunes, qui brouillent le present et l’avenir, ce present, qui seul importe, demeure inconnu ou mal connu

Substituer l’espoir a l’analyse

Les contemporains laissent aux histoires le soin de comprendre et de juger ce qu’ils ont fait, ainsi que jamais, quand l’histoire subit une loi d’acceleration

Elle s’affole comme une locomotive lancee a toute vapeur dont le mecanicien s’evanouit.

Elle emporte des voyageurs qui savent vaguement d’ou ils viennent et croient savoir ou ils vont, mais ne savent jamais ou ils se trouvent.

L’humanite presente ressemble au fou qui courait a toutes jambes.

Un passant l’arreta : «ou allez-vous si vite ?» « Je ne sais pas, repond le maniaque, mais j’y vais vite!».

Si bien que, plus l’histoire s’accelere, plus elle parait determinee par sa propre masse, echappant au libre arbitre des hommes.

Naguere, les hommes faisaient l’histoire.

Maintenant, l’histoire fait les hommes.

C’est peut-etre pourquoi le sens de l’histoire apparait a certains comme un succedane du fatum, divinite inexorable et implacable.

Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

Il nous faut connaitre notre temps, notre epoque, exige le pont aux anes de toute action efficace : rien ne sert de connaitre le monde, il suffit de le transformer, clament les pragmatistes.

Mais helas!

1) comment changerez-vous ce que vous ne voyez pas!

2) Est-ce par une marche d’aveugles la nuit qui va se terminer dans le fosse

Certes l’Action est outil de connaissance et, pour connaitre le reel autrement que par des notions, il convient de se mesurer avec lui. Mais Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

A mon sens, le mal de la societe moderne s’apparente au cancer comme maladie, ou pathologie de la multiplication des cellules

INDIEN
Train Precolombien
Funeste destin
Post colombien
Lugubre destin

Precolombien
Puisqu’on a trop, on vous enleve tout
Oh rapine!

Quelle vie de chien!

Rien detrone l’Atout

Post colombien
Celui qui n’a rien, ne merite d’avoir rien
Oh!

Quelle vie de chien!

Atours reduits a rien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Oh!

Cette vie qui convient
A la faune digne de chien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Mode de vie de l’indien
Ou crime est maitre du destin

Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur
Pour ne pas voir les larmes de l’oeil en pleurs
L’homme se depouille de toute son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence
Que se meurt dans la trappe de la souffrance
L’homme se depouille de son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Est-ce une loi quand l’etranger voisin
Vient dans la maison de son prochain
Fait et dicte la loi a toute la maisonnee
Loi qui doit a tous guide la destinee

Loi qui dicte comment se coucher
Loi qui dicte quand se coucher
Loi qui dit quand se lever
Loi qui dit quand se promener

Loi qui dit comment fixer le lit pour dormir
Loi qui dit comment surtout quand rire
Quand on doit pisser dans la toilette
Interdit a tous de hocher la tete

Cette loi qui octroie au voisin force magnanime
Demeure-t-elle sur un tel toit un droit legitime
A quel titre quelqu’un venant droit de l’exterieur
Peut dicter la loi a tous les sujets de l’interieur

Comment legitimer en droit un tel statut
Qui enleve tout aux residents individus
Pour l’accorder a des etranger soit des intrus
Et souvent demeures totalement inconnus

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le ciel
Sa nature n’incarne pas le bordel

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le soleil
Ou la trouver pour jeter un coup d’oeil

L’ABSURDITE
L’Absurdite reste et demeure une grande penombre
Qui ne se lit pas sur le visage des vieillards sombres
Accules par la force des choses a l’aide sociale
Comme moyen de dernier recours!

Salut social !

L’absurdite reste et demeure une compacte obscurite
Qui ne se lit pas sur la joue sombre des handicapes
Qui grossissent le rang de la lie dans la psychiatrie
Ayant l’aide sociale comme seul salut de leur vie

L’absurdite reste et demeure une masse de tenebres
Qui ne se lit pas sur le front des assistes formant la plebe
La classe des chomeurs, malades, inactifs, des invalides
Dont l’aide sociale comme salut garde leur ame placide

L’absurdite reste et demeure un gros nuage d’obscurantisme
Qui ne se lit point sur les victimes d’un systeme d’egoisme
La classe formant la galere, la lie de la gang des invalides
Vivant a partir de l’aide sociale, le salut apaisant l’homicide

L’absurdite reste et demeure une ombre, un voile tenebreux
Qui ne se lit pas dans les yeux des grands accidentes misereux
Formant la lie de la creation, la chapelle des inactifs invalides
Dont l’aide sociale reste le salut qui arrete ou freine le suicide

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie precolombienne
Stipulant : «tu as trop, je t’enleve tout!

Puis pas d’aubaine!»
Ou la rapine predatrice au quotidien
Consacre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie post colombienne
Stipulant : «tu n’as rien tu ne merites rien!

Point d’aubaine»
Ou l’egoisme mercantile au quotidien
Celebre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans le systeme mis en place
Dont la monstruosite reste a l’humanite une menace
Dont le mouvement toujours mis en mode d’expansion
Oh!

Horizons sans limite!

Vitesse en toute acceleration !

Helas!

L’absurdite se lit dans la logique sans limite
Sur une planete ayant une frontiere qui la delimite
Helas!

L’absurdite se lit dans la logique «toute bouline»
Ou tout se meut au rythme toujours accelere de la machine

Helas!

L’absurdite reside dans la logique sans limite
Par laquelle tout se privatise au profit du capitaliste
Qui enleve a tous leurs propres moyens de production
Les forcant de se vendre en vivant a meme la consommation

Helas!

L’absurdite reside dans la logique «toute bouline»
Ou cerveau est reduit au robot et corps a la machine
Ou l’exploitation vecue comme un supplice dans l’entreprise
Ou tout se rentabilise a grand coup de profit qui se maximise

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Helas!

L’absurdite se lit dans la face pleine d’audace
Osant un jour mettre un monstrueux systeme en place
Helas!

L’absurdite reside dans la tete de l’auteur du systeme
De celui qui cause le mal, a l’origine de tous nos problemes

La facon que tu fixes ton lit pour te coucher a loisir
C’est la facon meme que tu vas devoir aussi dormir
Si tu concois l’humanite comme un astre en expansion
Attends que l’organe d’emotion arrive a son explosion

Tu concois la courbe de ton bonheur, de ton allegresse
Dans la grande sphere de la performance et de la vitesse
Alors Apprends a emmagasiner toujours davantage de stress
Pour battre le record monial de la depression et de la detresse

ART PLUS
La modernite doit sa naissance, son emergence
Au droit a la liberte jouissant de la prevalence
Remplacant la supreme divinite de la providence
Qui dirigeait destin humain et son train d’existence

La revolution americaine en prelude inaugure
Vers l’exploit de la democratique aventure
Tirant de l’abime du neant, la souveraine existence
De la premiere nation conquerant son independance

Aussi par la prise spectaculaire et celebre de la Bastille
La France reste la deuxieme etoile qui pointe et scintille
Dans le monde de la souveraine liberte et existence
Ou une nation nouvelle revendique son independance

La troisieme revolution moderne qui celebre sa victoire
Ne demeure pas moins Haiti, la premiere republique noire
Sur une toute Petite Ile figurant parmi les Grandes Antilles
Au sein des nations geantes et sous le feu des projectiles

Malheureusement la bourgeoisie a fini par changer la donne
En s’octroyant apres, le droit absolu du statut de Patronne
Soit le maitre exclusif gardant le monopole de la production
Acculant le peuple au regime destructeur de la consommation

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

CIVILISATION MODERNE

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa vanite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa banalite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa frivolite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fugacite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa velocite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fragilite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa faillibilite

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent, le capital, l’economie domine
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent Cesar et Cresus dominent
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Pourra-elle briser la limite de la machine
Avec l’humanite qui sans cesse decline
Ou plus le profit presse l’ouvrier qu’il s’accelere
Corrompt l’homme dans la societe qui degenere

Dans son acceleration ira-t-elle vers un nouveau berceau
Ou vers le point de precipitation qui l’amenera au tombeau
A quel angle elle va freiner l’aventure de son expansion guerriere
Ou qu’elle va tout simplement recevoir le baiser fatal du cimetiere

Non!

je ne suis pas prophete pouvant predire l’avenir
Mais je cultive la sagesse qui enseigne sur le devenir
Que : « tout qui vit, nait grandit et meurt, loi de la nature
L’entropie la dispose, la sagesse la saisit au prisme de la culture

Quand la souveraine ’ideologie precolombienne
Incarne le slogan : «tu as trop, je t’ote tout!

Plu d’aubaine!

»
Quand la rapine predatrice motive les malins esprits
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les genies

Quand la souveraine ideologie post colombienne
Incarne le slogan : « tu n’as rien, tu merites rien!

Zero d’aubaine!

Quand l’egoisme mercantile mobilise toutes les ames
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les infames

Quand on reussit a mettre un monstrueux systeme en place
Qui fonctionne dans la peur a coup de criminelles menaces
Ou le profit devient le monopole exclusif d’une classe
En privant tout ideal et tout moyen a la grande masse

Quand ce systeme s’accroche a la logique «sans limite»
Par laquelle tout se privatise au seul profit du capitaliste
Quand ce systeme s’accroche a la logique « toute bouline»
Ou la societe se meut au rythme accelere de la machine

Quand l’humanite se prend pour l’Univers en expansion
Ou la societe comme un moteur se soumet a l’acceleration
Quand l’homme s’entraine a fonctionner comme la machine
Ou il se depouille de toute son humanite jusqu’a la racine

Alors la societe dans le profit devenant une ultime fin
L’humanite n’a plus besoin de se donner un dessein
Puisque la fin sublime reside dans l’entreprise, l’usine
Et le moyen efficace se loge dans le robot, la machine

Ainsi le coeur humain repugne a toute purge morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute piqure morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a tout exorcisme moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute conjuration morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a toute pilule morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a tout vaccin moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Droit a la liberte des virus, droit a la licence des bacteries
Droit a l’egalite des microbes, droit supreme a la maladie
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
La vertu et vice, le bien et mal sont de valence egale

Helas!

La mort devient occasion de se liberer de toute charge sociale
Moins de bouche au service du ventre, plus grande sera l’assiette fiscale
La destruction devient salut, detient licence pour precher la vertu du mal
Le crime est permis surtout s’il peut multiplier le profit, la rente, le capital

Certes!

Oui!

Si la realite est telle dans le contexte de la nature
Que le bien et le mal se reconnaissent dans l’humaine aventure
Mais rien ne prouve que l’homme doive se resigner a cette fatalite
Car l’Amour demeure le moyen par lequel se conserve l’humanite

Toute societe qui se donne pour salut une conscience eclairee
Reconnait que le bien et le mal n’appartiennent a l’animalite
Que la brute soumise a la loi de la jungle dans la faune, la foret
Ne saisit point le sens de la destruction, du crime, du deces

Dans la guerre de tous contre tous qui dans la jungle prevaut
Dans l’assaut la bete ne saisit sens et profondeur des maux
Le lion doit courir plus vite que la gazelle pour assurer sa satiete
La gazelle doit courir plus vite que le lion pour ne pas etre mangee

La sauvagerie ne garantit pas la securite ni la sante ni la moralite
Toutes les brutes de la faune vivent sous la loi de son instinct inne
Le salut de la bete reside dans ses pieds specialises pour la course
Ou dans ses cornes pour la defense qui toutes les attaques repoussent

La jungle ne dispose ni loi ni juge ni tribunal
Pour rapporter les abus afin de reparer le mal
Helas!

Le crime le meurtre se passe dans le muet silence
On subit l’assaut de la cruaute sans droit a la resistance

Dans le systeme planetaire ou le soleil brille dans la voie lactee
La moralite n’appartient qu’aux vivants qui forment l’humanite
Dotee d’une conscience comme boussole pour guider son avenir
Un esprit dont la lumiere se projette sur les detours du devenir

La vie humaine n’est pas le fruit ni de l’accident ni hasard
Dans la nature la chance contribue peu par ses normes etendard
La vie humaine a un reve, un ideal, un but, un objectif, un dessein
Meme si le destin ramene la vie du berceau au tombeau de la fin

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin tout programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
La seule chose que je sais, l’humanite est consciente de son destin
Elle sait ou elle vient, elle est, elle va meme si futur reste incertain

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
Mais la sagesse humaine comme patrimoine tant renseigne sur la vie
Que tout qui vit, nait, grandit et meurt : loi universelle de l’entropie

La planete terre est ouverte a tous les vivants a tous les etres humains
En particulier et surtout ceux qui sont conscients de leur divin destin
Le destin qui s’ecarte d’egoisme et revendique l’amour et le partage
Qui sanctionne le mal, le tort et revendique le bien comme heritage

L’humanite se conserve dans la vertu, le bien, la charite, donc l’amour
Dans le temps qui passe ou la vie se soumet au rythme fugitif des jours
A travers cette immense voute ou la moralite demeure un sauvetage
Qui condamne la destruction, le crime, le mal, la violence, le carnage

Ici ce n’est nullement une revolte mais une invitation toute sage
Sur la necessite imperieuse d’incarner un fort esprit de partage
Car le crime n’est jamais un lieu de salut securisant le voyage
Si ce n’est que la licence a l’agression, au vice, mal, carnage

Si certains en ayant trop pour assurer le train de l’existence
Vivent dans la demesure du luxe, du confort, de l’aisance
Et d’autres crevent de faim, incapables de joindre les deux bouts
Reduits a demander pitie aux demons les forcant a incliner le genou

Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout a l’humanite
Pour vivre sans se detruire, dans le cercle de l’amour teinte de moralite
Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout pour survivre
Mais les hommes par egoisme distribuent mal les ressources et les vivres

Quand la malsaine vanite du quotidien nous force a devenir criminel
L’histoire est la, qui manifeste la sagesse enseignant bien des modeles
Le ventre aspirant a la satiete nous invite a tout detruire pour se satisfaire
Mais la conscience etant lumiere et boussole conseille toujours a bien faire

Maladie moderne
On m’a tellement ensorcele avec la pression du profit
Que la depression m’assoit au banc de la schizophrenie
Pour grossir le rang des assistes invalides
Pour former la masse de la lie des lucides

Le monde moderne soumis au rythme accelerant de l’Argent
M’a mis hors jeu, je ne suis pas elu de la ligue selective du rang
Je dois vivre a meme la generosite de la grande classe ouvriere
Avec laquelle je partage la souffrance sous la croix de leur calvaire

Si la schizophrenie affecte au travail la concentration
M’empechant d’etre elu de la main d’oeuvre en motion
Le cerveau qui tourne souvent comme une manivelle
Peut toujours convertir le genie en astre qui constelle

Oh espoir!

De la chaleur du jour au silence de la nuit
Je profite d’attirer les muses pour faire de la poesie
Je peux offrir a l’humanite une graine de sagesse
Pouvant lui inspirer partout la recette de l’allegresse

Aux esprits malins qui accusent de paresse
Tous les assistes sociaux dans la detresse
Je dirai qu’il est temps d’accuser votre sceleratesse
Pour remplacer votre maladresse par la sagesse

Que je suis sociologue, du systeme je connais les failles
Que je suis poete ayant magie des mots pour la pagaille
Allumette en main je peux mettre feu a la paille
Transformant la jungle humaine en broussaille

Le sociologue connaissant du systeme les failles
Le poete dont la magie peut mettre feu a la paille
Ah!

Il est temps arreter d’ajouter l’insulte au ridicule
La vie n’est pas une bulle sur laquelle qu’on specule

Pensez aux biens qu’on vous ote dans tout qu’on privatise
A l’avantage du capitaliste, au profit egoiste de l’entreprise
Vous comprendrez la trame du fond de la ruse du systeme
Qui nous enfonce dans l’abime nous ensorcelant de problemes

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regne legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regime legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en systeme legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en hegemonie legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en royaute legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en trone legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en puissance legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en pouvoir legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en autorite legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef prince legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef roi legitime

Crime non!

Si le citoyen n’a pas droit a la vengeance
Au nom de l’humanite souveraine par la conscience
Nulle personne ne doit non plus cautionner la violence
Pouvant entretenir la spirale du crime en permanence

C’est l’Amour qui doit guider et regner en permanence
Qui procure a l’humanite sa perennite, sa transcendance
C’est l’Amour qui doit a jamais tenir la gouvernance
Pour diriger a bon port la barque de l’existence

Si ce n’est que la mefiance, alors quel type de confiance
Que l’homme peut se faire a un regime de violence
Meme si l’Etat doit avoir le privilege de son monopole
Violence ou crime n’est pour la vie jamais un symbole

L’armee en tant qu’institution supreme de toute societe
Se definit non sous l’angle de la peur mais de la securite
Les dieux noirs se faisaient aimer pour le temple protege
Et non pour le nombre de vie qu’ils savaient massacrer

Le sang de l’ami comme de l’ennemi est nefaste pour l’humanite
Plus on peut en causer moins, plus la vie reste un don plus sacre
Plus on manifeste du respect a l’endroit de la nature, de la creation
La vie est une divine construction contraire a l’humaine destruction

Celui qui croit au vice du crime a la violence comme excellence
S’ecarte de la loi naturelle et generale qui doit guider l’existence
Loi autant divine, sublime, supreme, magnanime qu’est l’Amour
Celebration de l’emotion au temps qui se meut au rythme du jour

Ah!

Quand par ton argent, ta fortune ou ta richesse
Au rythme croissant du profit s’accelerant sans cesse
Que tu cherches a posseder, a conquerir toute la terre
Pour convertir le monde en bien dont tu restes proprietaire

Quand dans la course folle de l’argent, de la richesse
Tu gravis l’existence tout au sommet de l’allegresse
En cherchant a se rendre seul maitre souverain de la terre
De l’humanite convertie en bien dont tu es proprietaire

Quand tu atteins le maximum de la derivee de l’allegresse
Par le moyen souvent vicieux de la fortune, de la richesse
En cherchant de t’approprier de l’humanite, de la terre
Pour transformer tout en bien dont tu restes proprietaire

Dans le temps qui passe ne revenant pas a la vie aussi en fuite
Comment comptes-tu parvenir a rester la ou tu habites
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Quand tu consommes ton bonheur au point d’obsession
Comment comptes-tu par tes desirs refaire la moisson
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Souvent nous recherchons a travers les nuages du ciel
La solution des problemes qui nous trappe et martele
Alors que cette solution reside a nos pieds sur la surface
A meme la terre a notre propre portee, a notre en face

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une emprise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une maitrise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

La profession certifiee nous garantit diplome et competence
Il est beau de rendre service au bureau pour assurer son existence
Mais quand le malheur nous frappe en nous soumettant a son egide
Aussitot vous devez grossir le rang de la lie que forment les invalides

Rendu a ce point, le salut ne peut provenir du genie salvateur
Car le savant ne pese pas plus que l’acrobate ou l’habile marcheur
Le costaud debrouillard comme bon, grand gaillard de vient le remede
Le genie dont le corps atteste lenteur ne convient point au modele

Le capital qui exige toujours plus de profit est une chose qui se brasse
Dans la vie en continuelle fuite dans le temps qui se meut et qui passe
Que la revolte contre le systeme vous procure l’arme pour sa chasse
L’indifference des riches veut que le chien aboie, la caravane passe

Pourquoi le gaillard qui fonctionne bien en Martinique ou Domincanie
Demeure en occident un handicape, rate, ou echec certifie de maladie
Au point qu’il est mis au rancart dans le grand silence d’une psychiatrie
Ayant l’aide sociale etant le moyen de derniers recours au salut de sa vie

Helas!

Quand on veut tuer son chien le maitre cruel l’accuse de rage
Et Dans la frenesie de la condamnation nul ne peut freiner le carnage
L’homme au pic de l’egoisme a toujours rendu culte au profit
Dont la hantise le predispose toujours a massacrer des vies

Souvent des gens qui pensent raisonnent meme a la perfection
Ne sont plus bons pour l’usine, l’entreprise devenue religion
Pourquoi la modernite definit le citoyen par la performance
Demeurant parfois contraire a la raison comme a la conscience

En effet l’ouvrier qui travaille pour un salaire dans l’usine
N’a pas besoin de penser ou il vient, vers ou il s’achemine
Il suffit d’arrimer sa vie au rythme accelerant de la machine
Pour jouir du quotidien sous le grand soleil qui l’illumine

Est-ce que la force qui performe dispose d’une boussole
Ou d’une lumiere pouvant guider nos pas sur le vaste sol
Est-ce que l’homme peut survivre encore par ses seuls membres
Dans la trahison de l’humanite, faute de conscience aux membres

Si la machine continue sa motion dans la course des ages
Si l’economie progresse en s’accelerant toujours davantage
Ou elle va s’arreter pour empecher son inevitable explosion
Quand tout systeme porte en son sein le germe de sa destruction

Si l’economie progresse en s’accelerant toujours davantage
Dans le temps qui passe au grand mepris de l’usure par l’age
Ou elle va s’arreter pour empecher son inevitable explosion
Quand tout systeme porte en son sein le germe de sa destruction

Peut-on continuer l’aventure folle avec autant de frenesie
Sans penser au risque fatal que doit affronter l’economie
Quel regne ayant son berceau qui ne tend vers le tombeau
La fleur qui s’eclot doit se clore malgre l’attraction au beau

Le matin arrive avec son cortege devant toucher a son declin
La vie aussi sublime qu’elle soit est un destin sans lendemain
Rythme pression!

Pression trop forte pour mon jeune coeur
Aurai-je la chance de pouvoir gouter au grand jour du bonheur

Peut-on continuer l’aventure folle avec autant de frenesie
Sans penser au risque fatal que doit affronter l’economie
Dans ce monde de vitesse livre au soin supreme des gaillards
Ou la beatitude du reste est confiee a la vaine fragilite du hasard

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui securise l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui protege l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui ameliore l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

Quel salut!

Helas!

Un sauveur qui veut devenir maitre, Patron
Certifie legalement pour profiter du jeu cruel de l’exploitation
Pour profiter du malheur de la victime, sans scrupule ni gene
La catastrophe devient pour ces sauveurs, occasion d’aubaine

Si on veut tout capitaliser meme la peine
Pour rentrer des millions par centaines
Rien que pour mieux rentabiliser l’entreprise
Rien que pour que le profit se maximise

Combien de temps la comedie va durer encore
Ce monde ou le travail reste un lassant transport
Ou la colonne flechit et le genou s’incline
Au rythme toujours accelerant de la machine

Est-ce que qu’on va sacrifier le monde de la main d’oeuvre
Dans l’usine accomplissant son monstrueux chez d’oeuvre
Ou le coeur humain se modele ou se moule au robot
Dans la routine quotidienne du metro boulot dodo

Ou qu’on va laisser aller le systeme librement a sa ruine
Dont la force incline le regime vers le precipice de l’abime
Dans l’attente effrontee que tout s’ameliore
Que le soleil nous versera toujours son decor

Ou qu’on va laisser tourner tout et tout au gre de la machine
Dont la force incline le regime vers le precipice de l’abime
Dans l’attente effrontee que tout s’ameliore
Que le soleil nous versera toujours son decor

A cette souffrance qui accuse les millions
Non je n’ai pas remede pour apporter guerison
Le mal funeste et moderne dont souffre la societe
Ne concerne pas une classe mais toute l’humanite

Ce n’est pas un membre du corps qui est malade
Mais le coeur affectant l’ensemble battant la chamade
Au point que les organes en tout temps s’entrechoquent
A toute entente virant a la collusion qui nous provoque

Choc!

Un ami laisse tomber au creux de mon ouie
Que je critique avec une viscerale aversion extreme
Du seul fait que je n’arrive pas a m’adapter au systeme
Seul motif de m’acharner sur ma cible avec frenesie

En reponse a ces aveux qui m’accusent de la paresse
Je dresse en leur honneur le grand buste de la sagesse
En mettant en lumiere l’experience du temps passe
Et le quotidien a travers ce qu’il cache de vanite

Rome avait grimpe la courbe de l’empire a la cime
Mais rien que pour retourner a la base a meme l’abime
Autrefois avec faste elle celebrait sa hautaine grandeur
Mais hier elle a constate son declin dans le deshonneur

Partout dans la nature une loi universelle demeure
L’entropie veut que tout qui vit, nait grandit et meurt
Que tout vivant dont l’acte de naissance attribue un tombeau
Doit se soumettre au destin fatal qui l’attire vers le tombeau

Certes ces critiques traduisent bien un malaise
Comme je soupconne la societe a bord de la falaise
Mais j’ai vecu mon angoisse non avec obsession
Mais avec l’esperance qu’un jour surgira la solution

Au drame du malheur l’homme cherche de solution
L’instinct de conservation est contraire a la destruction
Voila une belle raison pour moi de vivre dans la gaiete
Car je crois fermement dans la bonte de l’humanite

Tu t’amuses comme un vieux fou qui se defoule
Depuis l’employeur passant par le capital a la moule
Ainsi dans tes delires chimeriques tu vois que l’usine
Soudain s’incline vers l’abime, se penche vers la ruine

Au lieu de speculer sur des fredaines de folles vanites
Qui te hantent l’esprit violemment agite tant obsede
Des ruminer des bagatelles n’existant pas dans la realite
Pourquoi ne cherches-tu tant a reussir a bien t’y adapter

L’adage dit que le temps perdu ne se rattrape jamais
Alors cesse donc de convertir vos bonheurs en abces
Puisque le present t’offre tant d’occasion d’opportunites
Il serait beaucoup de chercher toujours a en profiter

Tu ne gagneras jamais ni le capital ni la boutique
Avec l’arme par laquelle tu lances tes critiques
Comme la vie se soumet au temps qui passe
Le chien aboie mais toujours la caravane passe

Cesse donc d’epuiser la batterie de ton energie
Dans des choses futiles ne rapportant pas de profit
Quand viendra le moment necessaire de la recharger
Seule la frustration sera compagne de ta destinee

Cesse donc d’epuiser la batterie de ton energie
Dans des choses futiles ne rapportant pas de profit
Le temps c’est de l’argent dans sa course acceleree
Seule la frustration sera compagne de ta destinee

En reponse a ces aveux qui m’accusent de la paresse
Je dresse en leur honneur le grand buste de la sagesse
En mettant en lumiere l’experience du temps passe
Et le quotidien a travers ce qu’il cache de vanite

Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur
Pour ne pas voir les larmes de l’oeil en pleurs
L’homme se depouille de toute son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence
Que se meurt dans la trappe de la souffrance
L’homme se depouille de son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Vers La Liberte

Celui qui reve de conquerir son droit a la liberte
doit s’armer de la constance de sa ferme volonte
En prenant garde au monde du confort ouvert au profit
Pour mieux mener sa lutte en affrontant les grands defis

Il doit apprendre a s’elever au-dessus du Primum vivere
Pour pouvoir aller au bout de lui-meme, se transcender
En ayant soin de creuser l’invincible tunnel, sublime canal
Qui conduit a la realisation de son reve, son but, son ideal

Tout homme qui tient reellement a son grand reve de liberte
Devant le propulser vers l’Acte concret de sa souverainete
doit mettre en veilleuse la question touchant a la finance
pour avoir le courage pour casser le joug de son existence

Le ventre adore le dollar parce qu’il vit pour la satiete
Mais la volonte qui se donne un reve aspire a la liberte
Autant que l’argent sert de tunnel qui conduit a la guerre
Autant que le luxe du maitre amene l’esclave a la galere

Tant la guerre que la servitude soumise a la domination
L’argent peut tuer dans l’oeuf le reve ratant son eclosion
Mais la volonte, forte, exprime l’aspiration qui l’edifie
Quand le reve eclaire le coeur en guidant l’ame du genie

Courage est le tremplin qui propulse le reve a destination
Lorsque le reve nous manque comme l’ideal nous fuit
Volonte s’epuise, Courage nous abandonne, jour et nuit
Enfin ideal en declin!

Reve assiste a sa desintegration

Que votre volonte et votre courage tiennent alliance
En apportant votre reve au train de la perseverance
Le Bonheur est un fruit qu’on mange au prix de l’effort
De meme que toute lutte engagee exige des bras forts

Peuple de la terre !

Perseverez dans la conquete de votre reve
Autant dans les jours de treve que dans les jours de greve
La reussite, le succes est ce qui nous revient comme salaire
Apres avoir sonde les gouffres des epreuves dans les enfers

Peuple!

Allez-y!

Bougez!

Devant vous le reve de la liberte
Foncez!

Vous avez tout pour atteindre votre reve!

Perseverez!

La volonte deliberee et forte exprime l’aspiration qui l’edifie
Quand le reve eclaire le coeur en guidant l’ame du genie
Qui suis-je pour dicter le mystere du devenir
Qui conditionne l’avenue et ses enjeux de l’avenir
A deux peuples voisins le chemin du destin a parcourir
Pour saisir les occasions heureuses de reussir

En tant que simple citoyen ou immigrant recu
Pour un tel mandat, non non je ne suis pas elu
Je ne suis pas le prophete qui predit l’avenir
Ni un devin ou magicien ayant la magie du devenir

Je laisse la tache qui s’adresse a la pleine volonte
Des canadiens et quebecois convergeant leur destinee
Vers la sublime recherche de la entiere liberte
Comme nations souveraine au sein de l’humanite

A ceux qui s’egarent dans la bonne voie de l’humanite
En fondant leur foi sur le ventre aspirant a la simple satiete
Je dirai que le quotidien n’est pas une soupape de securite
Pouvant garantir en tout et partout le bonheur ou la felicite

Entretenir le corps releve d’une d’imperieuse necessite
Que la nature charge de tous les membres de l’humanite
Certes la satiete apporte a l’etre luxe, confort, aisance
Mais n’atteint l’humain dans sa pleine existence

S’il faut toujours soigner la face de la medaille
De meme l’endos exige un pareil, egal travail
La vie ou train d’existence comporte plusieurs facettes ou cotes
Sur l’entretien de l’ensemble se fonde le bonheur de l’humanite

CAUSE DU MAL

A fixer la ou ne reside pas la cause
Nul ne peut esperer a l’avenue rose
Vouloir fixer le probleme en dehors de la cause
Fantasme qui n’ameliore ni arrange les choses

Pourquoi je dois epouser une cause
Sans avoir meme une minute de pause
Quand apres l’atteinte de la reussite
Je ne serai pas de ceux qui en profitent

Si je dois rester a jamais le laquais
Pour vivre non en cause mais en effet
La loi de la reconnaissance qui celebre la fete
N’a pas une clause qui exige que je vis a la toilette

La maison si grande dispose assez de place
Pour contenir l’ensemble des tetes de la face
Si certains parmi eux demeurent tant malheureux
C’est la maison qui distribue qui fait un partage vicieux

Dans la maison s’il existe des coeurs malheureux
C’est que le patron ne fait pas un partage judicieux
Certains ont assez trop, d’autres trouvent trop peu
Comme Job et Lazare la maison pousse de misereux

Non!

Ce n’est pas tant qu’ils ont les bras paresseux
Qu’ils n’ont pas les coeurs vigoureux et courageux
C’est parce que le destin qui promet des avantages
N’eclaire point l’horizon ouvert a leur hommage

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’exploitation

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’oppression

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la domination

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la repression

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche des represailles

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche de la mitraille

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avec grosse maille
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on reste dans le rail
La balance trahira votre voix sans taille
Tu vivras toujours au statut de la caille

Meme quand tu chantes pour apaiser les entrailles
Les goeties du systeme toujours te gouaillent
Pas de goguette ni ripaille car tu es la canaille
Peine et faim doivent te ronger comme a la tenaille

Si par hasard tu te retrouves aux fiancailles
Les goeties soupconnent que tu viens du detail
Elles se tachent de t’epier de l’ongle a l’email

Malgre tout elles veulent te garder en Ville
Refusent que tu fuies, que tu partes en exil
Meme si tu ne dois que te loger dans la toilette
Leur sens de dignite que tu es mieux que la bete

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Rappelle toi que la nature a ete genereuse des la naissance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Pense que Dieu a cree dans la nature tout en abondance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si tu constates que l’homme souffre de l’insuffisance
Alors que le voisin a cote se rejouit dans la bombance
Cherche pour voir s’il n’y a pas une cave de goeties
Qui envahissent l’existence pour saccager la vie

Si dans le temps sous le regne qui prevaut
Sous tes yeux surpris tu constates un defaut
Pense que la nature est immense generosite
Dont la source peut arroser toutes les destinees

Si dans le temps sous le regne qui s’erige
Sous tes yeux tu constates un estomac vide
Pense que la nature est un grand champ fertile
Pouvant fournir a tous, tout ce qui leur est utile

Si dans le temps sous le systeme en vigueur
Sous tes yeux tu constates des yeux en pleurs
Pense Dieu a fait la nature une riche fontaine
Dont le flux et reflux n’apportent que d’aubaine

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des individus se logent dans la toilette
Demande si la loi permet de changer cul en tete

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des demunis se nourrissent de la poubelle
Demande si la charogne est une ration nouvelle

Car Dieu a cree la nature en abondante source
Capable d’approvisionner toutes les bouches
Si l’un vit de deficience, l’autre de la bombance
N’impute pas le crime ni a la nature ni a la providence

L'histoire du cancer

La premiere mention connue du cancer remonte aux egyptiens..

On croit generalement que le concert est une nouvelle maladie.

En fait, il n'en est rien, et il existe des documents qui montrent que le cancer etait deja connu et identifie dans l'Antiquite.

Origine du mot cancer
Le mot cancer est un mot latin signifiant crabe.

Il vient du mot grec carcinos.

La traduction du mot grec carcinos en cancer (mot latin) fut l’oeuvre de Celsus (

(Reply)

Re: Mentor Des Antilles Et Modernite

Edner St Amour, gade neg Aristide ap fe ti ye wou wi!

Titid pa rinmin konpetisyon tande!Mwen ta swouete wou pa pale plis ke 7 lang.
Listen man, you talk too much prezi tande.

Kontinye konsa mwen pap ba'wou yon semin'n, Titid ap fe yo ba'wou yon grin mayi nan tou bouda'wou.
Si wou vle viv long ekri 2 ou 3 ti bout lign. Se Titid ki gin dwoi pale ampil K A K A konsa.

(Reply)

Re: Mentor Des Antilles Et Modernite

Demystifier/deshabiller
AYITI : SITUATION GEOGRAPHIQUE
A) au coeur de l’Amerique dans le Golf du Mexique, encadrees par les Iles de superficies relativement semblables comme : 1) Cuba a l’ouest : 114 000 km2, 2) Jamaique au sud ouest : 11000 km2, 3) Porto Rico : 10 : 000 km2. Ayiti, mot autochtone dit indien qui signifie Terre Haute, qui fut reprise par Dessalines apres la Guerre de l’independance, tout comme Noirs et mulatres repetaient le slogan de Liberte de Henri Christophe : Nous jurons de vivre ou mourir plutot que servir les blancs.

Ayiti s’appelait aussi Quisqueya=Grande Terre Ou Bohio= Pays aux villages nombreux.

Babeque ou Barreque, synonyme de Bohio.

B) Groupes ethniques des autochtones de Ayiti : ce sont les Ciboneys qui s’y sont installes vers 900 avant Jesus Christ.

Les Arawak avaient submerges les Cibonyes vers 900 avant Jesus Christ.

Les Caraibes, originaire du Venezuela et d’Amazonie, melanges par alliance aux autres peuplades des iles. Haute taille.

DE GUACANAGARIC A CACIQUE HENRI
Les Rada avaient rendu prisonniers les Guedes qu’ils vendaient aux europeens comme esclaves dont les cris a Saint-Domingue etaient «Depi nan guinen neg rayi neg».

Comme le besoin d’oeuvre se fait sentir de plus en plus surtout dans le domaine de l’agriculture, les europeens ont fini par reduire en esclavage vainqueurs et vaincus et sujets et rois. Toussaint Louverture etait petit fils du roi Gaou Guinou.

Dans cette guerre pour les noirs d’Afrique il n’y avait donc pas de gagnants mais seulement des perdants.

Jean Conze avait trahi (vendu) Charlemagne Peralte pour quelques dollars americains.

Qu’en est-il arrive?

Alors que le nom de Conze devient tabou, reste banni dans tout le pays comme sujet d’humiliation, Charlemagne Peralte est devenu un Heros National, un nom celebre a travers le monde.

La vie comporte ses revers.

Guacanagaric
Guacanagaric apercoit dans le ciel des nuages de fumees.

Un message!

Les Autochtones d’Ayiti dit indiens ont vu descendre des inconnus des trois navires.

Par geste, il demandait a Colomb, s’il est descendu du ciel.
Avec des cadeaux, Guacanagaric envoie des messages demander a ces etrangers de ne pas s’avancer dans son royaume.

Christophe Colomb veut voir le Cacique.

Guacanagaric lui rend visite sur son navire.

Ils se font mutuellement des cadeaux.

Colomb serre la main de Guacanagaric sur son coeur.

Desormais, dit-il nous sommes freres.

La caravelle Santa Maria echoue sur un recit.

Guacanagaric cede a Colomb un terrain pour construire un fort appele «La Nativite» avec les restes du Navire.

Puis Colomb repart pour l’Espagne, en laissant un petit groupe de soldats dans le fort.

Mais les espagnols se conduisirent tres mal envers les autochtones dits indiens parce que Colomb croyait aborder l’Inde par l’ouest.

Du territoire de Guacanagaric, le Marien, ils partent attaquer les autres caciquats.

Ils volent leur or, forcent les indiens a travailler, les tuent.

Guacanagaric qui voulait la paix malgre tout, ne se revolte pas. Les autres caciques sont faches contre lui. Ils lui reprochent de ne pas les aider a chasser les etrangers espagnols..

Ainsi ils detruisirent le fort, les espagnols et les villages de Marien.

Guacanagaric comprend enfin que les espagnols l’ont trompe, Mais il n’a plus d’amis parmi les indiens.

Decourage, il s’enfuit dans la Montagne ou il meurt de chagrin et de misere.

Les autochtones ne savent pas que l’or etait precieux.

Ils veulent en donner aux espagnols, mais les espagnols veulent tout avoir, tout s’emparer.

Comme la vie a des revers.

Christophe Colomb trahi par ses propres compagnons par des complots, il lui etait interdit de mettre les pieds a Saint-Domingue, devenu persona non Grata.

Ainsi, comme Guacanagaric, il meurt dans le chagrin et la misere, le 20 mai 1506 a la Valladolid.

Guarionex chez Mayobanex
Dernier des caciques qui gouverna depuis l’arrivee des espagnols.

Guarionex venait se cacher chez le Cacique secondaire Mayobanex.

Les espagnols promettent la paix a Mayobanex s’il livre le fugitif.

Guayobanex
Bravement le cacique leur repond : vous etes trop mechants.

Je n’ai pas besoin de votre paix. Guarionex est mon ami. Ne savez vous pas qu’un Arawak doit proteger ses invites.

Je protegerai Guarionex

Cacique Henri
Fatigues de la cruaute de son maitre Valenzuela, il se sauve avec ses compagnons vers les hautes Montagnes du bahoruco.

Tous jurent de mourir plutot que de revenir esclaves.

Valenzuela les rejoint avec ses soldats pour les infliger de severes punitions.

Il se trompa.

Henri peut le tuer. Genereux, il lui ordonne simplement de ne jamais plus essayer de l’attaquer, de ne plus revenir ici. Va remercier Dieu, le ciel que je te laisse la vie.

A la suite d’un message de Charles Quint stipulant : Liberte pour tous les autochtones dits indiens et des terres pour vivre en paix. A la rencontre de Barrio Nuevo apportant le message a Cacique Henri, il accepte de descendre de ses montagnes avec ses hommes pour s’installer dans un bourg proche de Santo Domingo.

Le temps des massacres et de l’esclavage pour les indiens etait fini. Ils sont enfin libres.

Campagne de l’Est
L’armee haitienne passe la Riviere Ocoa et ecrase l’armee dominicaine.

Mais une fausse nouvelle ou information a Soulouque selon laquelle on preparait une insurrection dans L’ouest.

Soulouque ordonna de battre en retraite.

Le Devouement du general Geffrard sauva l’armee haitienne du desastre.

La campagne de l’Est fut desastreuse mais permit de s’emparer des dominicains deux territoires, a savoir, Hinche et Las Cahobas dans le Plateau Central

LA GUERRE ET L’AMOUR
Je ne peux entrer dans le jeu de la concurrence
Dans une machine qui a perdu sa balance
S’accelerant toute bouline sans limite
Sans doute pour mieux attendre l’abime plus vite

L’heure decisive n’a pas encore sonne
Pour me porter a me depouiller de mon humanite
De ma conscience, ma moralite, mon histoire
Le patrimoine reste encore dans ma memoire

A ne pas compter que sur la gachette
Pour assurer sa propre securite
On ne se comporte pas mieux que la chouette
Depourvue de la moindre humanite

A ne compter que sur la pochette
Pour assurer sa propre securite
On ne se comporte pas mieux que la mouette
Ignorant humanite et fraternite

Quand l’agression detrone l’affectivite
L’homme compte sur la force pour sa securite
Et devant le crime qui fragilise l’humanite
En aucun cas ne favorise ni fraternite ni serenite

Tant que l’humanite est gouvernee par l’Amour
Dans le temps assistant dans la fuite des jours
La force ne pourra jamais remplacer l’estime de soi
A l’interieur le vide cree s’appellera desarroi

Quand le regime est proche de sa fin
Les demons s’agiteront de notre sein
Alors on comprendra l’importance de l’humanite
De la fraternite, de la solidarite, de l’affectivite

Si l’histoire demeure un fragile bebe pygmee
Devant la geante prehistoire, vieille de milliard d’annee
Il est trop tot pour crier victoire de la force de l’agression
Rien pour prouver cette hypothese dans la divine creation

Dieu nous attribue des charges negatives
Pour nous proteger contre des attaques aggressives
En temps d’agression a l’ordre du jour
On mobilise la negative, on ne preche pas l’amour

Dieu reconnait la legitime defense
Qui s’appelle droit a la resistance
Ou l’institut s’aligne a la conservation
Sans se reconnaitre dans une quelconque agression

Dans un moment de danger de graves crises
Exigeant decharge et recharge de la matiere grise
Dans l’optique d’une meilleure emprise
Sur la maison sollicitant notre maitrise

Nous nous laissons guider par des ames opportunes
Qui nous acculent a l’obsession de la fortune
Devant un culte d’une attractive Mire
Les larmes peuvent provenir de l’oeil qui admire

Quand on voyage sur la planete de la politesse
Depassant l’axe de gravitation jusqu’a a la bassesse
L’ennemi genie du mal peut voir la faiblesse
Pour appliquer au bon moment le coup fatal qui blesse

Guacanagaric etait d’une ame hospitaliere
Qui accueillait christophe Colomb comme frere
Avec qui il echangeait meme des cadeaux
Le Fort Lanativite etait un present et non un cachot

Guacanagaric voyait dans les etrangers des freres
Envers qui il se montrait candidement solidaire
Entre eux, ils s’echangeaint de cadeaux
Le fort La nativite etait reserve ni cachot

Mais la soif folle de l’or n’empechait pas les espagnols
A faire couler le sang indien comme l’eau de la rigole
Guacanagaric fut victime d’un cannular frere
Rejete par les indiens il mourut dans le chagrin, la misere

Lors de l’expedition madichonne de Leclerc
La France jouait en meme temps amour et guerre
Pour ramener Toussaint a la fibre sensible de la fraternite
A Saint-Domingue ses deux fils furent debarques

La fraternite recherchait en Toussaint une defaillance
Alors Isaac se rallia a la cause de la France
Mais cette division ingenieuse devait agrandir de la blessure
Placide choisit de rester fidele a Toussaint Louverture

Imagine un fils au fort de la guerre
Devant faire feu sur la tete de son propre pere
Tout comme le pere contraint de livrer bataille
Contre le fruit legitime de ses propres antrailles

Helas!

Cette guerre chargee d’hostilite explosive
Etait egalement remplies de vibrations emotives
C’etait la guerre d’un fils contre son pere
Guerre d’un pere contre le fils, d’un frere contre un frere

Au moment de cette aggression outranciere
Ordonnee par Bonaparte et dirigee par Leclerc
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
Piete devant la bravoure d’une ame en ebullution

Devant l’adversite on sait que Toussaint est renard plein de ruse
Alors pour conjurer ce genie du mal d’une potion on l’infuse
Pour son fils Isaac l’Amour etait une obligeance
Alors qu’avec Placide il concerte sur l’Amour pour de l’independance

Gagner la guerre de sa main droite magnanime
Il se rendra criminel, coupable de crime contre son fils legitime
Perddre la guerre heroique de l’independance
Sera le deuil d’un fils a la descendance eratee de la delivrance

Avant que la bataille s’amorce, la defaite etait a l’horizon
Car cette guerre etait tyrop chargee d’emotion
Autant que Toussaint devait penser a ses progenitures
Autant qu’il devait penser a la promesse de l’Independance sublime

Quand on joue a la fraternite en meme temps que la guerre
L’ennemi cherche a paralyser notre resistance temeraire
Quand la bravoure sublime a l’amour, l’ame est videe de sa defense
La volonte vacille au point d’etre reduite a l’impuissance

En temps de danger la resistance preside a l’Amour
Pour convertir l’instinct de conservation en acte de bravoure
La defense est la premiere regle du droit
La conscience ne doit jamais oublier cette loi
1er aout 2011

LA BIBLE DU SCHIZOPHRENE
Posted: Jul Thu 28, 2011 11:33 am Post subject: litteraturemanger

Control
Telephone, Maison, rue, market, autobus, travail, quartier, ville, pays

Frantz Payant
514-443-9101
Indisponible
514-246-9177
International
7866-9956636
J. M
514-577-7496
Groupe somitel
514-798-5651
International
514-798-5651
International
1800561-4465
Gauthier L
514-331-4478
International
18667091260
BMO
18776666339
18554225520
Indisponible
0979150761
Charmant J
514-684-1654
Indisponible
093 9215825
Florestal M
514-852-5882
Alexandre N
514-326-5603
Prive indisponible
International
1954-369-1640
Nom Confidentiel
514-336-7496
Indisponible prive
International
1386-233-3694
Gislaine Badio
514-660-3387
509-391-50761
093-915-0761
Indisponible
093-120-5882
509-312-05882
0931205882
International
15704201469
17862777219
Vixamar C
514-685-1765
509-34867621
0934867621
Indisponible
0936536027
Je declare a la police toute cette liste d’objets perdus ou voles de 1994 a 2011, comme je L’envoie aux medias tels que Journal de Montreal et Radio Canada restant dans l’indifference la plus absolue ou totale.

Je crois qu’il est de quitter en direction de Haiti.

Le Temps de partir car il ne vaut pas la peine de mourir pour manger.

En 1989 j’etais aux Etats-Unis.

Je n’aime pas et n’ai pas le gout pour le sang. Je n’ai rien a voir avec Le drame de la polytechnique provoque ou recherche en date du 6 decembre 1989 juge de terrifiant ou un homme entre dans une salle de cours de l’ecole polytechnique de Montreal sort un fusil de son sac et tire sur les filles uniquement.

Quatorze femmes furent tuees avant de retourner l’arme contre lui. Dans une lettre revendique sa haine des feministes.

C’etait le fameux Marc Lepine qui s’appelle Gabriel lacroix.

Ainsi dit-on ou parle-t-on, selon son parcours d’homme trouble, enfant martyrise par un pere violent, qui a ete lui-meme torture pendant la guerre d’Algerie.

Alors on dresse non seulement un portrait du meurtrier, mais relate egalement la tueri8e et son retentissement au Quebec.

L’Homme qui haissait les Femmes d’Elise Fontenaille, Editions Grasset…175 pages.

J
Quant a moi, je ne suis pas Normarecain mais Antillais, la plus petite partie de l’Amerqiue dans les Caraibes.

Encore une fois, je vous supplie qu’il est temps pour moi de partir

Des vagabonds payes pour surveiller

25 July 2011
Cacique Henri, Cessez de me poursuivre.

Je jure que je prefere mourir que de servir ……Allez remercier de ce que je vous laisse la vie
Je crois qu’il est temps de quitter en direction de Haiti

Alias Butter Oil, groupe Kiro et Petit seminaire college Saint-Martin de Porres(1979)

Liste d’objets perdus
1) Acte de naissance (annee 1994)
2) Acte de naissance
3) Certificat de bapteme
4) Certificat de diplome primaire
5) Certificat de baccalaureat
6) Diplome de baccalaureat en sociologie
7) Diplome d’argent de recouvrement
Carte d’assurance maladie temporaire
9) Carte d’assurance sociale temporaire
10) Carte d’assurance sociale
11) Carte d’assurance sociale
12) Carte d’assurance maladie
13) Carte d’assurance maladie
14) Carte de sante Hopital
15) Carte de citoyennete
16) Carte de citoyennete
17) Permis de conduire
1 Carte de citoyennete (annee 2011)
19) Deux bourses volees(2011
Cacique Henri, Cessez de me poursuivre.

Je jure que je prefere mourir que de servir……Allez remercier de ce que je vous laisse la vie
Pou Entel, Mache deye moun, politik vole

Grands mangeurs!

Maudits jouisseurs!

La jouissance est un verbe qui se conjugue au present
Le passe recuse sa memoire, le futur ne l’approuve point!

Neant!

La jouissance est une langue qui se parle au present quotidien
Le passe dissipe sa memoire dont l’echo n’arrive pas au futur!

Triste destin!

Ce sont des eternels enfants accroches a la jeunesse
Ayant peur terriblement du verdict de la vieillesse.

Au moindre signe regrettable de la maladie
Leur univers de bonheur bascule dans l’abime des soucis
Ce sont des etres creux tel un ballon de footballeur
Des gens tout creux qui n’ont aucunes fibres a l’interieur
Etres de contact ils ne comportent aucune profondeur
Leur interieur est a meme la surface de leur peau!

Malheur!

Ce sont des etres sensibles perdus dans les plaisirs charnels
Sensibles a leur apparence physique exposee au quotidien!

Ritournelle!

Les jouisseurs ancres dans le present le quotidien aveuglant et scintillant
Est comme un tambour dont l’echo ne resonne qu’au present.

Ils sont condamnes dans la penombre et l’obscurite du passe
Opaque a la lumiere du futur, de l’avenir!

Macabre destinee!

Ce sont des hommes pareils a un simple morceau de chair
Aucun souci de transcender le present, le quotidien ephemere
Pour ne pas savoir ouvrir la porte du futur de l’avenir
Ils meurent comme ils etaient venus au monde!

Sans souvenir!

A la seule difference ils prenaient de poids et de la graisse
Grace a leur jouissance et rejouissance!

Perpetuelle ivresse!

Leur ideal est a meme de leur complexion physique
A l’expression de la beaute de leur visage angelique
A la candeur, a la beaute pure de leur sourire
Tel un enfant toujours pret a sourire et rire
Leurs attraits physiques, leur passeport au port de la jouissance
Nourriture des vers au tombeau effacant toute trace d’existence.

Rien ne reste ni le corps, ni le coeur, ni l’ame, ni le nom
Tout se perd dans un perpetuel travail de demolition
Tel est votre destin fatal, O mortel Grandmangeur
Vous confiez votre vie au quotidien, voila votre malheur!

O bon viveur!

Vous consacrez votre vie a la politique du ventre et du bas ventre
Et cette politique engloutit votre vie dans son lugubre antre.

Vide est votre origine a destination du neant du vide
Reve vide, moyen vide, course vide, fin vide
Intrepide voyageur du vide!

Combien vous bouclez la boucle du vide
L’alpha et l’omega, le commencement et la fin sont synonyme : vide!

Dans votre grammaire l’exception et la regle sont les memes : vide!

L’eloquence et le mutisme de la jouissance ont meme langage : vide!

La beaute et la laideur de la jouissance ont meme eclat : vide!

Nouvelle versification, art supreme du vide
Rime vide
Rythme vide
Mesure vide
Strophe vide
Inspiration vide
OEuvre vide
Genie du vide
8 juillet 2009
Edpoete at yahoo.

ca
Vid
Vid lespas
Sa sa vle di vid. Vid se kontre plen osinon matye.

Si pate te vid ki pemet le sikile nan lespas moun pa tap ka viv, pa tap genyen oksijen pou repire.

Paske tout linive tap plen matye bout jouk nan lenfini.

Late tounen nan vid lespas menmjan tout res lot planet yo. Si pat gen vid late pa tap kap tounen, pa tap gen vi sou late. Vid vle di neyan, anyen
Vid kom bezen
Sou plan imen mo vid gen lot siyifikasyon pa li. Nan nivo byolojik, vid vle di bezwen manje, bwe, domi. Le you konble vid, sa vle di ou satisfe bezwen ou. Vid osinon bezwen se pol ki atire ve lanmo, neyan.

Moun kip a satisfe bezwen prime sa yo ak mouri.

Vid kom desi
Le moun fin satisfe tout bezwen byolojik ki nesese yo, li tanbe nan desi ki se vid. Desi se vid nan sans li reklame sa ki pa nesese, sa ki sipefli, vanite fantezi.

Vid kom rev
Vid siyifi rev tou paske rev se pa yon reyalite, li pa di vre. Se selman imaj yon obje bagay ki rete nan lespri moun nan apre li reveye soti nan domi. Rev ak imajine vle di apepre menm bagay.

Konsa genyen anpil lot bagay tou ki ratache avek li. Ilizyon, itopi, lejann, mit, kont, fab, fiksyon tout se vid tou. Fiksyon se fotokopi rev, rev se orijinal la. Fiksyon pa depase rev paske se rev yo imite.

Envansyon se rev imajine ideyal ki konkretize devni yon reyalite.

Kreyasyon se travay limajine.

Le sa a rev ki chita sou limajine siyifi bi, ideyal, objektif, finalite, destinasyon, choz konvwate
Kreyol ayisyen chaje yon bann mo ak pwoveb ki vle di vid. Vid vle di anyen, neyan, kre, pa plen, initil, echek, pa enpotan, san ideyal, fatalite, foli… elatriye.

Men kek mo kreyol ki genyen rapo ak vid.
Vid
Ansanm vid
Zero bare nil
Epi anyen
Ou pa kanpe sou anyen
Pawol koze kredi
Pedi nan nyaj
Li pa gen de pye sou te
Li nan lalin
Pedi tet
Fe lavironndede
Ou nan rev, wap reve
Ou poko pret pou fet
Ou nan move chemin
Pale Voye monte
Chita kalewes pa bay
Tonm blanchi
Se moun ki kwe nan mirak
Rele souple papa bondye
Tout sa se lejann
Koze pawol van
Moun kap tire kont
Moun kap kraponnen moun
Pa kanpe sou anyen
Pa kanpe sou pyes bit
Fe mouvman nil
Gaspiye tan pou granmesi
Ranni pou zeb
Chen kap jape
Pale pou bay bouch van
Mete kouleb lekol
Bay kochon manje draje
Kouri lapli tonbe larivye
Manman poul kap kakaye
Chita mache tankou moun fou
Aji tankou moun fou
Lapriye nan pye sen
Pran !

at #$ poul pou ze poul
Kout manchet nan dl opa gen mak
Kite bourik bat makout
Yo pa voye roch deye mango vet
Lave men siye ate
Bourik travay pou chwal galonnen
Limen lap anba tab
Bat dlo pou fe be
Pote dlo nan payen banbou
Chen kap tranpe kasav pou wou
Roch kap roule nan dlo larivye
Voltije isit laba
Kanpe tankou potre
Kanpe tankou sen
Se van kap Mennen li
Yo pa konn fe san soti nan rochpye
Foli pouvwa
Pouvwa pou pouvwa
Pouvwa fantoch
Pouvwa kosantet
Pouvwa reskiye
Prezidan popetwel
Prezidan rizib
Prezidan potre
Kandida bannmache
Kandida machoket
Bouray de kran
Etidye pou etidye
Etidye pou janbe klas
Aprann san konprann
Chofe ban lekol
Mete kouleb lekol
Jis chita sou ban lekol
Bastibasyon entelektyel
Jako repet
pakeris
Voye deyo
Karese pwel
Bonjou pwel
Jwe nan pwel
Ranni pou zeb
Swen !

at #$ pou fizeme
Renmen nan je
Renmen gade nan je
!

at #$ kazwel
!

at #$ pye !

at #$
Fe jako pye vet
Jennjan jenjanm
Mastibasyon entelektyel
Zwazo kap vole
Mache promennen nan lari kon moun fou
Mache tout lasentjounen san fe anyen
Kouri deye van, rapousiv van
Bare van
Moun kap rele zany nan syel
Diskite sou seks dezany
Lapriye nan pye zany
Lapriye fe jenou krochi
Kanpe tankou bonmas
Plante nan sezon lesek
Fe komsi lap fe yon bagay serye
Manje pou gra selman, manje pou sa gra
Manje pou ranpli vant, pou plen vant
Bay bouch van
Moun kap vale van
Pawol pa plen vant
Manje bwe domi leve
Kouche domi leve vant vid
Chita manje bwe domi leve

POESIE ET BOUYON EMOSYONEL
Genyen Poet li kwe nan abstraksyon, emosyon ak bote. Genyen Sakwet li kwe nan bouyon ak emosyon selman.

Yon vre powet marye swa bote ak abstraksyon, swa bote ak emosyon pou fe pwozi.

Bote ya prezan nan tout domen nan lavi. Gen bote sosyal, gen bote ispirityel, menm bote materyel ekseterea.

Moun moden yo gen difikilte pou konpann anpil bagay ki abstre paske konteks istorik moden nan bloke lespri nan byen materyel nan jefo pou ranpli poch nan rechech lasatyete.

Moun sa yo pou yo sa konprann fe wou ekri nan hote vant yo ak anba lonbrit yo. Moun sa yo trouble anpil nan afek yo, nan santiman yo, nan emosyon yo nan fe vye maryaj emosyon ak bouyon plat manje ki se fondman kwayans pa yo. Sitou yo kwe nan batay kout pwen, fos gwo ponyet pou kase bwa malere nan pakala pou ranpli poch. Konsa, mwen pa bezwen di wou kouman yo toujou ap monte konplo pou drese yonn kont lot, pouf e moun goumen pou moso plat manje paske sa ranje zafe poch yo. Se konsa kom kote afektif (afek=baz prime fratenite, solidarite, tetansanm, amytye) moun sa yo trouble anpil nan rechech poch pou satyete yo kanpe sou bit konpli vilge bosal, tonbe voye kout pwojektil ne movesan gwo mo sal. Yo kanpe sou brenzeng yo kon gwo toro pret antre bil(bulle) lot la pou akare bil li (bulbe) yon fason pouf e sote bil(fyel) li. Kom yo pa kwe nan bote emosyon, se nan bouyon emosyon yo kwe, alos pa imilite mwen prepare pou yon an lone yo selon kwayans yo, yon bon plat yap kapab degiste avek apeti.

Bon dijesyon.

Bon apeti.

Meme si les mal pensant veulent detruire les grands maitres de l’abstraction a savoir les poetes, les mathematiciens et les poetes afin de les ramener a vivre a meme le ventre.

BOUYON EMOSYONEL MODEN
1) 4 tranches d’injures speculatives
2) 3 tetes d’insultes liberales
3) 2 pincees d’invectives orthodoxies
4) 2 gousses de calomnie historique
5) 4 tiges d’infamies nationales
6) 50 ½ de coercition communiste
7) 900ml d’agression economique
100 litres d’obeissance religieuse
9) 5 tasses de politique facultative
10) Bonne digestion, bon appetit

CAMELEON
L’un veut avoir les ailes de l’ange
Pour explorer le paradis celeste
L’autre veut avoir les griffes de la brute
Pour s’aventurer dans la jungle
Les deux gangs belliqueux de gladiateurs
Basculent dans les positions extremes
Chacun selon ses gouts, ses fantaisies
Dans la conquete predatrice de la proie
L’ange trouve cendrillon est une ame impure
Pleine de malediction meritant la sentence du bucher
Le peuple incredule applaudit le mensonge
Pour eriger l’hecatombe criminel de l’obscurantisme
La brute juge que cendrillon est un etre inferieur
De valeur inutile meritant le sort de la destruction
Le peuple inculte applaudit le mensonge
Pour eriger l’hecatombe criminel de l’obscurantisme
L’obsession pousse les ignorants a creuser les antagonismes
Jusqu’au point que la guerre devient inevitable et explose
Apres quoi on impute la malediction au poete
D’etre la cigale libertine qui cause la detresse
L’exploration des poles extremes de l’obsession
Empechent toute forme de reconciliation
Apres quoi on impute le blame au poete
D’etre a l’origine du mal, du blame, de la detresse
L’obsession des nigauds, des imbeciles, des ignorants
Atteint un tel niveau d’aveuglement ehonte
Qu’ils sont incapables d’adopter la pensee
Qui les ramenera consciente de leur propre humanite
L’esprit d’ange et de brute est beaucoup trop puissant
Pour cesser de s’abreuver dans la source du sang
Tuez sous pretexte que vous etes membre saint du ciel
Tuez sous pretexte que vous etes membre fort de la jungle
Faites votre grande oeuvre de destruction
Pour recolter la moisson de la ruine
Alors l’humanite sera mieux exilee dans la tombe
Plutot que dans la fraternite, la solidarite de la societe
Je connais la politique des laches
Au truc de ramener l’adversaire a l’emotion
Pour affaiblir sa capacite de defense
Dans le but de gagner la lutte la guerre
Je connais la politique des laches
A la ruse de ramener l’ennemi au sexe
Pour applaudir sa capacite de resistance
Dans le but de gagner la lutte, la guerre
Je connais la politique des laches
Au truc de ramener Toussaint a l’Amour
Avec l’intervention de ces deux fils dans la guerre
Pour l’affaiblir et gagner leur bouillon emotionnel
Je connais la politique des laches
A la ruse de s’enterrer dans une cachette
Comme un ruse cameleon predateur
Aux mille couleurs : blanc, noir, jaune, rouge
Je connais la politique des laches
Qui convertit leur origine en pochette
Exigeant la condition criminelle a tous
Reussite doit etre inscrite dans la naissance avec un million
Je connais la vibration des Tai Ki Tao
Le chien fidele de Tchan Kaicheck
A bord de la bombe qui vont se suicider
Priez pour son ame impure pleine de malediction
L’Opium veut que ce soit le poete qui est le porteur de la contradiction remplie de malediction et non la societe qui en est le foyer
La Potion veut que ce soit le poete qui bombarde la politique de l’emotion et non Napoleon avec les deux fils de Toussaint au point que la piete se trouve en concurrence avec l’adversite hostile qui l’affaiblissait jusqu’a perdre la guerre dans un bouillon emotionnel
La drogue veut que ce soit le poete qui bombarde les Haitiens d’emotion et non le fideisme des chretiens definissant la foi sous l’angle du sentiment dans rejet de la raison, la cle qui ouvre la porte ou se cache le bouillon emotionnel dans une grande chaudiere qui apporte a la satiete
La speculation veut que ce soit c’est le poete dont la paresse dont la paresse accule les haitiens a la detresse et non la bourgeoisie capitaliste qui jette des tonnes de nourritures dans les eaux internationales alors que des millions d’enfants meurent comme des araignees chaque a travers le monde
La camera obscura veut que ce soit le poete qui invente de toute piece les mots de conflits d’interets et de classe et non la bourgeoisie
La propagande veut que ce soit le poete qui est un predateur sexuel et que le mot predateur n’est pas un produit de la colonisation par les moeurs debrides des colons blancs encore nostalgiques de leur barbarie a travers des actes de viol
L’illusion veut que ce soit le poete qui prive Haiti de toute vision sociale en l’enfermant dans un banal challenge interindividuel exclusivement pour la pochette du plus predateur de la jungle
La fiction veut que ce soit le poete qui confond proselytisme et christianisme et non les chretiens qui veulent avoir des ailes pour explorer le paradis
La presomption veut que ce soit le poete qui confond cesarisme et le christianisme et non les chretiens obsedes par l’argent qui erige le culte de la satiete au rite de la poche
La pretention veut que ce soit le poete qui declenche la guerre par des mots non la classe croyant dans la cachette qui detient toujours la gachette a cote de la pochette
Je n’ai ni cachette ni pochette ni gachette, puisque je vis toujours a l’horizon dans l’illumination des astres du ciel, du soleil qui brille pour dire les 4 verites en pleine face des cameleons predateurs ayant toutes couleurs, blanche, noire, jaune, rouge
Alors si vous sentez que je vous pique, que vous vous fachez, vous n’avez qu’a vous appuyer sur votre gachette pres de la pochette comme Jesus Christ dit Brisez le temple en trois jours je le reconstruirai

CACIQUE HENRI A VALENZUELA :
RENONCEZ A NOUS PRENDRE, A NOUS POURSUIVRE CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES … Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

ENIGME DE LA REUSSITE

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Rejouissez vous avec pleine esperance
De votre savoureuse ration de potion
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va venir vous apporter le salut

Rejouissez vous avec esperance
De votre exquise ration d’opium
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va vous apporter le salut

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La societe est un immense No Man’s Land

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La baguette magique amene au No Man’s Land

La mystification n’existe pas
L’occultation n’existe pas
L’esoterisme n’existe pas
La cachette n’existe pas.

La speculation n’existe pas
L’elucubration n’existe pas
La fiction n’existe pas
L’illusion n’existe pas

Le blocus n’existe pas
Le boycott n’existe pas
L’embargo n’existe pas
Le sabotage n’existe

L’egoisme n’existe pas
Le predateur n’existe pas
Le pirate n’existe pas
L’arnaqueur n’existe pas

L’arriviste n’existe pas
L’opportuniste n’existe pas
Le petit parvenu n’existe pas
Le transfuge n’existe pas

L’insulte n’existe pas
L’injure n’existe pas
La calomnie n’existe pas
Le mensonge n’existe pas

La coercition n’existe pas
La persuasion n’existe pas
La dissuasion n’existe pas
L’agression n’existe pas

La force n’existe pas
La contrainte n’existe pas
La sujetion n’existe pas
Les represailles n’existent

Le Lion n’existe pas
Le Tigre n’existe pas
Le Renard n’existe pas
Le Leviathan n’existe pas

OEil pour oeil n’existe pas
Homo homini lupus n’existe pas
Chen manje chen n’existe pas
La loi de la jungle n’existe pas

Le prejuge n’existe pas
La discrimination n’existe pas
L’ignorance n’existe pas
La superstition n’existe pas

La presomption n’existe pas
La pretention n’existe pas
La somptuosite n’existe pas
La fastuosite n’existe pas

L’ombre n’existe pas
La penombre n’existe pas
Les tenebres n’existent pas
L’obscurantisme n’existe pas

Le desert n’existe pas
L’aridite n’existe pas
La sterilite n’existe pas
Le vide n’existe pas

Le manque n’existe pas
Le defaut n’existe pas
L’inanition n’existe pas
L’implosion n’existe pas

La demesure n’existe pas
L’obsession n’existe pas
L’exces n’existe pas
L’explosion n’existe pas

L’abime n’existe pas
Le precipice n’existe pas
La ruine n’existe pas
La destruction n’existe pas

La connivence n’existe pas
La complicite n’existe pas
Le receleur n’existe pas
La caution n’existe pas

La piraterie n’existe pas
L’extorsion n’existe pas
Les prebendes n’existent pas
Le crime n’existe pas

Avec la joie coiffee de la chance
Vous aurez le salut dans le No Man’s Land
Car toutes idees amies intimes et fideles
Ne sont pas contraire au chemin de la reussite

Croyez dans votre indefectible potion
Tous ces allies ne complotent jamais
Contre le succes, contre la reussite
Contre le reve, l’ideal de votre foi

Le vieux malheur de Saint-Amour Petion
Ne fait pas le bonheur de Jean Napoleon
La victoire est lineaire dans la balance
Vous mettrez vos mains sur la reussite

La victoire lineaire est un No man’s Land
Vous mettrez vos mains sur le succes
Comme on saisit une baguette magique
Le fantasme peut conduire au bout des reves

La societe humaine ne connait que la reussite
Mais ne condamne ni le transfuge ni le parvenu
La societe humaine ne reconnait que la reussite
Mais ne condamne pas le changement de classe

Il faut a tout prix reussir
Mais sans changer de classe
De coutumes, de valeurs
Sinon on n’est pas un traitre

REGIME DU CRIME

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Les des sont pipes au moment des semailles
Au premier jour du germe au sein des entrailles
Certains ont moisson pour retrouvaille
D’autres l’airain qui les tenaille

Malheur de Marron fait bonheur de Larron
L’existence s’etend sur des piliers de contradictions
Meme si la perennite de la vie vibrant chaque jour
Reside dans la sublime transcendance de l’Amour

Il existe dans la societe le funeste conflit d’interet
Voulant qu’un Patron possede son propre Laquais
Qui travaille contre ses propres interets et vie
Au service du maitre qui accumule les profits

Le patron a besoin des bras de l’ouvrier cendrillon
Pour que l’economie gravite autour de millions
La reussite de cendrillon est contraire a la loi du profit
Qui incarne le succube, le parasite, le virus, la bacterie

L’ouvrier doit travailler toute bouline
Au rythme accelerant de la machine
Alors que l’economie privatise sans limite
Dans l’espace sous un globe qui se delimite

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

La poesie reussir ses rythmes, rime et pieds
Doit se soumettre au caprice du marche
Chaque rime doit incarner les friandises
Digne d’un marchant offrant marchandise

Pour reussir dans le domaine de la poesie
Ses vers doivent se tenir sur un plat de riz
Pour mieux viser le mercantile ou le profit
Qu’encaissera la machine de l’economie

La poesie pour avoir la joue capitale
Doit se donner une vaste base sociale
Non pour le salut de la masse a sauver
Mais pour l’expansion express du marche

Depuis fort longtemps cette mise en scene
Par la vanite des ruses malsaines obscenes
Allant a l’encontre de la masse mobilisee
Selon la regle de conflit d’interet invente

Dans la modernite pour faire de la bonne poesie
Il faut avoir au bout de ses rimes un bol de riz
Afin que l’inspiration atteste l’oeuvre d’un talent
Digne d’un million de Cesar, une tonne d’argent

Quelle que soit la preuve tangible du genie
Si l’on n’y voit pas une montagne de profit
Le poete peut aller sombrer son existence
Dans le funebre mutisme absolu du silence

L’art devient une banale marchandise
Soumise a la loi de la gourmandise
Qui doit se vendre sur le grand marche
Pour gonfler la poche des gens aises

Bref le pied de chaque vers de la poesie
Doit obeir strictement a la logique du profit
Pour que le poete soit mis en mondaine valeur
Et atteigne la renommee, la celebrite, l’honneur

La pochette des riches demeure un droit sacre
Au point que nul ne doit troubler le marche
Le ventre des demunis, des pauvres affames
indigne au droit doit etre detruire telle l’araignee

Le demuni n’etant pas utile a la societe
N’est pas membre de la sublime humanite
Ce sont les riches qui brassent le marche
Qui doivent avoir droit sacre a la satiete

L’existence du poete est devenue une blague
sur laquelle on applique des tapes, des claques
comme les pretendues grandes organisations internationales
pronant la liberte en etant esclave des firmes multinationales

Quand l’humanite appelle au salut, au sauvetage
La main mercenaire intervient en dieu de sabotage
Quand le coeur humain donne l’alerte du sauvetage
La main criminelle interpose son grand mur de blocage

Bateau of Hope ne doit pas battre pavillon
Pour aller sauver la vie de la lie de la creation
Des demunis qui ne meritent pas d’avoir la vie
Sans merci ni pitie le profit ignore tous les soucis

Pour monter dans l’echelle de gallon en gallon
Il faut avoir la naissance ecrite avec un million
Dans le capitalisme l’argent doit preceder le talent
Pour y etre une etoile qui brille dans le firmament

On accuse Jean de crime contre l’humanite
Parce que la fortune des riches est attaquee
Les enfants qui mourant de faim telle l’araignee
N’est pas un crime de lese droit contre l’humanite

Non!

Non a la lie Bateau Domma Nevel
Ne peut pas apporter la bonne nouvelle
Organisation rime avec sabotage
Comme le sauvetage rime avec blocage

Quand la nature nous accule a une enclave
On doit mener toute sa vie comme l’esclave
Tous les patrons et maitres du monde se liguent
Pour que l’enclave n’accouche pas de prodiges

Les grandes organisations internationales
Aiment se porter en juge de la cour penale
Pour condamner les mechants allant a contre courant
De la logique sans limite et toute bouline de l’argent

N’est ce pas dans les grandes eaux internationales
Qu’on jette des tonnes de nourritures saines ou sales
Pour que le surplus ne vienne perturber le marche
Plutot que de soulager le ventre des enfants affames

Le droit legitime revient aux saints du marche
Le sans foi ni c’est la grande masse des affames
La misere est l’ame fidele du Pic de la Mirandole
Dans laquelle se cache une deuxieme Hitler Adolf

En meme temps que le profit se compte par millions
Chaque jour par minute des enfants meurent par millions
La mort des demunis affames n’est pas un cauchemar
Devant la perte infime de quelque centaine de dollars

Accelerez votre machine sans limite
Vous atteignez le sommet au plus vite
Accelerez votre machine toute bouline
La ruine ne peut pas attirer la bobine

Accelerez votre machine sans frein
La limite ne resiste pas a votre destin
Accelerez votre machine sans lumiere
Vous pouvez voyager sans risque ni repere

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de l’acropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de la metropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado du grand monopole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre
2 juillet 2011
Loving Liling
Edner Saint-amour Says...

LOVING LILING
Oh, helas!

O Liling!

O Sianthan!

O Sianghsing!

Comme vous je n’aime ni le crime ni le sang
Seulement forcer les hobereaux a jeter la pipe a l’opium
Car l’agressive corruption nous coute trop de sommes
Comme vous nous conduisons la Machine
Nous conduisons sans limite a toute bouline
D’une acceleration toute proche de la ruine
O Sianthan!

O Sianghsiang!

O Loving Liling!

Chaque jour Tai Ki Tao veut que nous clouer le bec
Le chien flatteur et fidele de Chang Kai kaichek
Il veut rendre notre esprit, coeur et ame moche
Dans son culte de la satiete au rite de la poche
Puisque Dieu par la nature a choisi
De faire la creation avec des bacteries
Pour m’atteindre d’une maladie
Qui n’epargne ni nigaud ni genie
A l’impossible nul tenu
Ainsi que Dieu l’a voulu
Je ne dois me plaindre contre la volonte divine
Alors de toute mon ame, mon coeur je m’incline
Mais s’il y a quelqu’un de fort dans la grande foule
Voulant que je vocifere d’une main dont le sang coule
Pour profiter de sauter sur la scene mise en etendard
Pour gonfler leur poche de peso, de huard, d’euro de dollar
Alors au fort de mon stoicisme defiant les cauchemars
Je vous laisse avec deux choix devant vos vices bizarres
Soit que vous otez mon statut de citoyen en disant partez!

Ou vous me laissez suivre mon chemin a mon propre gre
Les riches egares dans l’abjecte corruption entrainee
Intimidaient, menacaient, provoquaient Prophete Michee
Pour qu’il se taise comme un geolier fermant sa bouche
Mais il n’avait pas peur que sa tete soit mise a la meule
Au-dessus des tenebres recouvrant leurs ames hysteriques
Sa prophetie etait la franche meilleure solution metaphysique
Qui annoncait la venue de l’honorable sauveur, le Messie
Sept cent ans apres lui, Mathieu ou Paul identifiait Jesus Christ
Partiale, discriminatoire et criminelle comme la corruption
L’histoire n’a pas celebre son honneur dans la tradition
Les riches gardent la memoire de leur bon ami Isaie
L’apparence detronait la franche originalite du Genie
L’histoire n’a pas donne ce qui revient a Jean baptiste Lamarck
Ses ecrits honorables restent simple graffiti, simple marque
Sapristi!

Tout honneur et merite revient a Charles Darwin
Avec qui les riches crient : Yes, my friend win, Da you win
«A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse,
Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.

Gemir, pleurer, prier est egalement lache.

Fais energiquement ta longue et lourde tache
Dans la voie ou le sort a voulu t'appeler,
Puis, apres, comme moi, souffre et meurs sans parler
Il disait : « Si tu peux, fais que ton ame arrive,
A force de rester studieuse et pensive,
Jusqu'a ce haut degre de stoique fierte
Ou, naissant dans les bois, j'ai tout d'abord monte»
Brisez le temple en trois jours je le rebatirai
Je suis venu jeter un feu sur la terre, l’allumer
Je ne viens pas pour la paix, mais la division sacree
De quel pouvoir ?

Helas moi plus je ne vous dirai
mardi, 21 juin 2011

MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE

COMPRENDRE
Je ne suis pas de ce monde
De l’ignorance qu’on me prete
Comme celui qui verse dans la speculation
J’imagine dans l’ordre de l’abstraction
C’est le triste destin de l’humanite
Que l’univers fictif de la speculation
Enferme l’abstraction dans les fosses des tenebres
Absurdite!

Ce qui brille dans le ciel n’est pas l’astre
O speculation, prediction, O identification, Justification
Triste resultat, l’astre vit dans les fosses du tombeau
Le trone est toujours dans les mains des tenebres
Proces d’intention!

President, victime ou bourreau
Jadis Jesus etait le rejeton de la posterite de David
Qu’on tue sous pretexte d’etre possede par Belzebul
Aujourd’hui, Jesus est la lumiere qui eclaire le monde
Le phare que meme les puissants utilisent pour gouverner
Helas!

Le pouvoir aux victimes comme aux bourreaux
Suit le mouvement de la destruction vers le tombeau
Selon un recul determinant la courbe de la regression
Qui exige en bout de ligne que la revolution soit solution

DESTRUCTION IV
Helas!

Toujours l’eternel proces d’intention
Pour elire un chef, comme victime ou bourreau
A fait sa marque innocente ou criminelle
Pour enfoncer, le peuple et l’Etat au tombeau
Maintenant ou toit et base l’un apres l’autre s’ecroule
A present ou reve et moyen sont reduits au nant
L’insouciance motivee par l’esprit egoiste mercantiliste
A creuse les fosses de la tombe de Jesus, du peuple, de l’Etat
Un peuple qui se meurt cruellement de faim, de famine
Dans un Etat moribond dont le tresor est a vide
Ou la generosite internationale demeure un poison
Aide qui devient un instrument d’occupation totale
Malgre tout on dechaine, on impute la faute au peuple
Sa misere est prise pour la cause premiere de l’occupation
En occultant la main criminelle du macabre jeu de pouvoir
Qui est a l’origine premiere des invasions et occupations
Dans l’eternel concert des receleurs et des complices
Le bourreau devient le messie, le sauveur de la victime
Helas!

La fiction depasse de loin la realite
L’illusion envahit les esprits jusqu’a l’aveuglement total
Alors que la vilaine politique est au budget
Follement on est a la recherche d’un projet
Pour mieux deceler la tete des traitres marxistes
Le malice et l’ignorance sont complices du malheur
Dieu nous avait cree a son propre image divine
Esprit de raison, de sagesse, de lumiere, d’intelligence
Donc l’homme est ne pour vivre dans la liberte
Nul n’a le droit de le priver de ce droit sacre
Mais certain etouffent leurs opinions alliees de la liberte
Pour s’enfermer aveuglement dans la caverne sentimentale
Au detriment de l’esprit, au detriment de la matiere
Jusqu’a devenir esclave d’un vieux ignorant pris pour mentor
Apres quoi on s’amuse a l’eternel discours vitimisateur
Ou tous sont devenus tannes des flots de proces d’intention
Tannes de la speculation complice de la prediction
Tannes de l’indentification receleuse de la justification
Tanne d’etre accuse, arrete, juge, condamne
Par des avocats du diable, des justiciers masques
Avec un verdict criminel sans preuve de culpabilite
Tanne d’etre la proie cible de salauds acharneurs
Ainsi l’un impute le crime au pauvre innocent
Comme quoi, c’est lui qui nous foutu dans le petrin
Et l’autre impute le crime au riche bourreau
Comme quoi, c’est lui nous a foutu dans le petrin
Ainsi on doit dans l’eternel proces d’intention
Pour se reveiller au chant du discours discriminateur
Quelle desolation!

Destruction de tout un peuple
Quelle affliction!

Destruction de tout un Etat
Mai 2011

DESTRUCTION V
Je ne suis ni ange ni createur divin
Je ne sais pas scruter le coeur et l’esprit
Je ne sais pas scruter l’ame et le corps
Non plus je ne me rabaisserai au role de devin
En tout temps je dois me charger de ma vie
Comme le createur l’avait tire a l’existence
Je fais partie du monde divin de la creation
Avec l’interdiction de m’enroler dans la demolition
Si le malefice ou le malice des bourreaux mechants
Me detournent par la force, du droit chemin
Le createur, Jehovah, Mahou peut scruter mon coeur
Pour sonder ma fidelite envers sa loi et personne divine
Les mechants sans foi ni loi associent ma reussite
A la loi de la jungle reposee sur la destruction
Contraire a la main divine qui m’avait cree
Alors que faire pour avancer sans detruire
Les mechants veulent s’approprier de moi
Les bourreaux veulent m’incarner
Les malveillants veulent me posseder
Les criminels veulent m’envouter
Ils arretent un jour leur criminelle conquete
Dont le dessein est de m’envahir pour me dominer
Dont le motif final de leurs morbides exploits
Est de s’emparer des butins pour s’enrichir
Quant a moi je suis au-dela de criminel monde
Alors que tous parlent de projet, de budget
Je parle de bilan, de victimes, de blesses, de morts
Car le budget assassine les projets mis au tombeau

Mathieu 21 : 45-46
Un seul but, tuer Jesus christ
Job 6 : 21
Ainsi, vous etes comme si vous n’existez pas
Esaie 11:3
Il respirera la crainte de l`Eternel; Il ne jugera point sur l`apparence, Il ne prononcera point sur un oui-dire.

Guerison
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Date d'inscription: 24/10/2006
Sujet: Guerison Dim 3 Avr 2011 - 14:37
Edner Saint Amour
Moi non plus, je ne vous dirai de quelle autorite ?

MATTHIEU 21 versets 23 a 27
Jesus: Moi non plus, je ne sais par quelle autorite
61607;
Moi non plus, je ne sais de quelle autorite
1) Job 38 : 21
Dieu viole les interdits des hommes
2) Job 22 : 6
Attaques personnelles
3) Job 8 :
melange de verite et de mensonge
4) Esaie 11:4
son inspiration est dans la crainte de Yahve.

Il jugera mais non sur l'apparence.

Il se
prononcera mais non sur le oui-dire.

Psames 119 : 37-38
Incline mon coeur vers tes preceptes, Et non vers le gain!

Detourne mes yeux de la vue des choses vaines, Fais-moi vivre dans ta voie!

Is 11:2-
Sur lui reposera l'Esprit de Yahve, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahve :
Il jugera les faibles avec justice, il rendra une sentence equitable pour les humbles du pays. Il frappera le pays de la ferule de sa bouche, et du souffle de ses levres fera mourir le mechant.

Un rejeton sortira de la souche de Jesse, un surgeon poussera de ses racines

2) A)Luc 20 :8, Mathieu 21 : 27
Mon non plus je ne sais de quelle autorite je fais ces choses
1) Job 22 : 6
Attaques personnelles
2)Luc 9 : 55
Jesus…les reprimanda, disant : vous ne savez pas de quel esprit vous etes animes?

3) Beelzebul 12 : 24, 27, Mac 3 : 22, Luc 11 :15-19 : Prince des Demons
4) Esaie 27 : 1
En ce jour, l’eternel frappera de sa dure, grande et forte epee, le Leviathan, serpent fuyard, le Levaithan, serpent tortueux, et il tuera le monstre qui est dans le mer…Dieu regnera dans une justice parfaite
5) Deuteronome 28 : 47-48
Une odeur de malheur 2) Tous jubilaient sauf un homme.

Il mettra un joug de fer sur ton coup jusqu'a ce qu’il t’ait detruite
6) Luc 12;49,
Pas la paix mais la guerre
7) Mathieu 7 :
batisseur sage et l’insense
9) 1 Timothee 6 : 3-8,
amour et argent
10)Jean 6 : 26, 60
Jesus leur a reproche de ne pas s’interesser qu’aux choses materielles, et non a la verite spirituelle
Saint Matthieu 19, 16-22
Un jeune homme s’approcha de Jesus et lui dit : « Maitre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie eternelle ?

» Jesus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ?

Il n’y a qu’un seul etre qui soit bon !

Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.

-Lesquels ?

» lui dit-il. Jesus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre.

Tu ne commettras pas d’adultere.

Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux temoignage.

Honore ton pere et ta mere. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-meme.

» Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observe : que me manque-t-il encore ?

» Jesus lui repondit : « Si tu veux etre parfait, va, vends ce que tu possedes, donne-le aux pauvres, et tu auras un tresor dans les cieux.

Puis viens, suis-moi. » A ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Priere d’introduction Seigneur, je crois en toi parce que tu sais ce qui est le mieux pour moi et ce que je dois faire pour atteindre le Ciel. J’espere en toi parce que tu m’as appele a me detacher des biens materiels afin de te posseder, toi. Je t’aime parce que tu es plus grand que toutes les choses creees.

Demande Seigneur, accorde-moi un detachement spirituel des biens materiels.

Points de reflexion
11) Job 6 : 21
Ainsi, vous etes comme si vous n’existez pas
12) Proverbe 4 : 27
Ni a gauche ni a droite
13) Proverbes 10 : 12
Le plus grand de tout c’est l’Amour
14) 1 Jean 4: 8
celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu car Dieu est amour
ATTAQUES PERSONNELLES
Scorpion lance ses attaques personnelles
Pour dejouer le debat dont il viole les regles
Pour reduire l’adversaire au discours de corsaire
Afin qu’il demeure le patron des tortionnaires
Espion ayant la tache et la mission secretes
De renverser les membres, sacrifier la tete
Envoye par des ennemis creves de folles ambitions
De piller maison, s’emparer des biens comme moissons
Pion utilise comme valet de chambre, simple vaurien
Tributaire du secours d’autrui pour enrichir son quotidien
Etre sans personnalite, un chenapan, une lie, un Nigaud
Specialise dans le malefice, l’art de causer des maux
Croupion personnage, virus champion des parasites
Hostile a l’effort, la symbiose qui fait une elite
Bref etre sans prestige se nourrissant de vermines
A force d’etre l’eternel gardien fideles des latrines

Mwen pap antre
Yo fe gwo kombit yo, mwen pa te envite
Yo fe gwo ronble yo, mwen pa te envite
Devan je yo, mwen se letranje pou yo
Mwen pap fout antre zafe koze yo
Yo koche chatre misye yo, yo pat banm moso
Yo touye toro bef yo, yo pat banm moso
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo manje kasav Guinen yo, yo pat banm moso
Yo manje doukounou yo, yo pat banm moso
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo Bwe tafya yo, yo pat banm tigout
Yo bwe kleren yo, yo pat banm tigout
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Yo Manje tachka pelay yo, yo pat banm tikal
Yo bwe ji kachiman yo, yo pat banm tikal
Mwen pap fout antre nan zafe koze yo
Yo se Guede, mwen menm se Agwe taroyo
Mwen se Agwe taroyo, yo pran m pou letranje
Mwen pap fout antre andedan zafe koze Guede
Mwen se Agwe Taroyo, yo pran m pou letranje
Mwen pap fout antre andedan zafe koze Guede
Yon jou pou chase, yon jou pou jibye
Kite mele m, map tann jou pa ma rive
Yon jou femen, yon lot jou louvri
Map tann jou pa m pou lachans souri
Menmsi yo di moun deven pa ale nan neven
Se pa yon rezon pou ke m toujou nan lapen
Pwoveb kreyol la di chimen lwen gonbo di
Men yon lot di ak pasyans na va we trip foumi
Mwen tande yap babye, mwen tande yap joure
Yo frappe pye, yon di tonne kraze, lot tonne boule
Mwen se letranje, mwen pap foure bouch nan koze
Mwen pap fout pale nan zafe koze fanmi Guede
Mwen pap rantre, pap foure bocuh nan koze yo
Nan zafe koze Guede Loray ak Guede Nibo
Mwen menm se met Agwe Taroyo
Mwen pap fout antre nan koze yo
Mwen pap fout antre andedan zafe yo
Mwenm pap fout antre andedan koze yo
Mwen pap antre nan koze Lora yak Nibo
Yo se fanmi, mwen se letranje se Taroyo
Andedan mwen pap fout antre, pap fout antre
Yo se fanmi Guede, mwen se Fanmi Agwe
Letranje pa mele nan zafe fanmi se ak fre
Mwen pap fout antre ni nan koze ni nan zafe
Mwen pap fout antre andedan zafe koze yo
Yo menm se Guede, Mwen se Agwe Taroyo
Guede Loray rele, Guede Nibo di: Abilolo
Mwen menm mwen di: Ayibobo Ochan Ago

Guerison
A) Pour eradiquer l'esprit colonial: 1) Manie de coloniser, de conquerir, d'exploiter, s'asservir, de combattre, commencons par adopter un regime pour reduire le seuil des agressions:
1) Au lieu de Pour et Contre Quede Nibo, derive de la dictature
2) employer Pour Quede Nibo, Pour Quede Loray OU chacun se rallie a son propre camp en nettoyant sa propre cour plutot que de lancer des pierres dans le jardin de l’autre
3) Concentrez vous sur vos propres forces et faiblesses et de votre camp pour mieux s'assumer en termes de responsabilite personnelle
4) Tenir compte des forces et faiblesses de l'autre sans lancer des attaques agressives, mais en entreprendre des actions pour depasser votre adversaire.

Depasser par l’action et non defaire une personnalite
5) L'action etant positive permettant d'atteindre un but est meilleure, superieure a une agression declenchee contre l'adversaire.

C'est une logique barbare ou mercenaire propre a des envahisseurs, des conquerants, des oppresseurs, des colons qui pillent, saccagent et massacrent des individus innocents ou coupables.

Fini le temps des conquetes ou le slogan criminel a ete: Malheur aux vaincus.

6) Si on veut faire une revolution, commencez par changer vous meme d'abord, avant d'essayer de tenter de changer le monde.

Connais-toi meme.
7) mieux vaut attaquer le BUFFET plutot que le BUSTE
Pilules for your love sessions
anonymus at yahoo.

ca

Mal et Guerison
Mer 6 Avr 2011 - 13:20

Les reseaux sociaux dans la mire des cybercrimels
Securite : le 16e rapport de la firme Symantec souligne que les reseaux sociaux sont l’une des vulnerabilites de la toile, car ils representent une mine d’or d’informations personnelles.

Les reseaux sociaux et les telephones intelligents deviendraient des portes d’entree de plus en plus utilisees alors que le pourriel, lui, serait moins present.

De facon generale symantec a constate une hausse de 93% des attaques en ligne, remarque par la presence de 286 millions de logiciels malveillants et repertories 3 milliards de cyberattaques dans le monde
Selon Journal MetroPlus
Personne dans le sexe
Une sexualite perverse se definit comme etant a l’exterieur de l’eventail des comportements erotiques.

De nombreux chercheurs et auteurs se sont attardes a classifier des deviances.

En voici quelques unes :
Sadisme
C’est le plaisir que l’on eprouve a faire ou humulier autrui.

Le but est de controler, maitriser l’objet affectif, corporellement et psychiquement.

Pour ne pas etre la victime, le sadique devient le bourreau.

Masochisme
C’est un retournement de l’agressivite sur soi. Le plaisir est atteint dans la souffrance et l’humiliation.

La personne masochiste impose son scenario a son partenaire, car celui-ci est un instrument pour elle.
Fetichisme
Perversion par deviation du but, le desir erotique se rapporte a une chose inanimee.

C’est une defense contre l’angoisse de castration qui amene l’enfant a une veritable denegation de l’absence de penis chez sa mere. Le sujet est souvent immature au niveau affectif, anxieux, timide.

Le fetichisme a un rituel, et il demontre par la qu’il fait la loi : J’ai organise l’univers, tout se passe comme je l, ai prevu, source : formation en psychiatrie infirmiere.

Le pervers n’a pas un desir, mais un besoin qui demande a`etre satisfait immediatement.

Pour lui, l’autre n’existe pas. Il ne se sent pas coupable et n’est capable d’aucune empathie.

La perversite sera l’utilisation d’actes immororaux, accompganee de satisfaction
Voyeurisme
Consiste a epier autrui a son insu et dans son intimite.

C’est un moyen pour controler visuellement la scene.

C’est aussi un moyen de vivre par procuration le rapport sexuel, sans la crainte du chatiment qu’est la castration
Exhibitionnisme
C’est la tendance a montrer a des tiers ses organes sexuels, en erection ou non. Le but est de susciter l’effroi, le scandale.

C’est alors une scene ou les deux protagonistes se touchent du regard, avant la fuite
Travestisme
Le plaisir apporte par le port du vetement de l’autre sexe, ainsi que l’intimidation des attitudes corporelles de cet autre sexe
Sadomasochisme
Est une deviance sexuelle
Aide
Naturellement, de tels actes requierent un traitement particulier.

Que les traitements soient judiciaires, si la personne deviante cause des dommages importants aux victimes, c’est tout a fait legitime, mais les soins apportes doivent aussi etre d’ordre psychiatrique ou sexologique.

L’aide est meme conseillee aux proches, car les traumatismes associes aux relations avec des pervers laissent des traces, parfois indelebiles.

Bien que les veritables pervers soient plutot rares, et bien que le pronostic de traitement soit assez sombre, il n’en demeure pas moins important d’aller chercher de l’aide.

Il est aussi important de ne pas tout confondre.

Le travestisme et le fetichisme ne se pratiquent pas systematiquement de facon perverse ou deviante.

Toutefois, ces accompagnes de souffrances, il faut alors reagir en allant chercher de l’aide aupres d’un ou d’une sexologue
Selon le sexologue Julie Pelletier, collaboration speciale
Du Journal 24 H Ensemble
Prudence Mer 16 Mar 2011 - 16:31

Sadisme
C’est le plaisir que l’on eprouve a faire ou humulier autrui.

Le but est de controler, maitriser l’objet affectif, corporellement et psychiquement.

Pour ne pas etre la victime, le sadique devient le bourreau.

Masochisme
C’est un retournement de l’agressivite sur soi. Le plaisir est atteint dans la souffrance et l’humiliation.

La personne masochiste impose son scenario a son partenaire, car celui-ci est un instrument pour elle.
Fetichisme
Perversion par deviation du but, le desir erotique se rapporte a une chose inanimee.

C’est une defense contre l’angoisse de castration qui amene l’enfant a une veritable denegation de l’absence de penis chez sa mere. Le sujet est souvent immature au niveau affectif, anxieux, timide.

Le fetichisme a un rituel, et il demontre par la qu’il fait la loi : J’ai organise l’univers, tout se passe comme je l, ai prevu, source : formation en psychiatrie infirmiere.

Le pervers n’a pas un desir, mais un besoin qui demande a`etre satisfait immediatement.

Pour lui, l’autre n’existe pas. Il ne se sent pas coupable et n’est capable d’aucune empathie.

La perversite sera l’utilisation d’actes immororaux, accompganee de satisfaction
Voyeurisme
Consiste a epier autrui a son insu et dans son intimite.

C’est un moyen pour controler visuellement la scene.

C’est aussi un moyen de vivre par procuration le rapport sexuel, sans la crainte du chatiment qu’est la castration
Exhibitionnisme
C’est la tendance a montrer a des tiers ses organes sexuels, en erection ou non. Le but est de susciter l’effroi, le scandale.

C’est alors une scene ou les deux protagonistes se touchent du regard, avant la fuite
Travestisme
Le plaisir apporte par le port du vetement de l’autre sexe, ainsi que l’intimidation des attitudes corporelles de cet autre sexe
Sadomasochisme
Est une deviance sexuelle
Aide
Naturellement, de tels actes requierent un traitement particulier.

Que les traitements soient judiciaires, si la personne deviante cause des dommages importants aux victimes, c’est tout a fait legitime, mais les soins apportes doivent aussi etre d’ordre psychiatrique ou sexologique.

L’aide est meme conseillee aux proches, car les traumatismes associes aux relations avec des pervers laissent des traces, parfois indelebiles.

Bien que les veritables pervers soient plutot rares, et bien que le pronostic de traitement soit assez sombre, il n’en demeure pas moins important d’aller chercher de l’aide.

Il est aussi important de ne pas tout confondre.

Le travestisme et le fetichisme ne se pratiquent pas systematiquement de facon perverse ou deviante.

Toutefois, ces accompagnes de souffrances, il faut alors reagir en allant chercher de l’aide aupres d’un

(Reply)

2006 Romantisme Positif

Edner Saint-Amour
29 decembre 2006 18:27
LE ROMANTISME POSITIF

Dans l’espace de mon temps j’ai toujours trouve qu’il est amusant d’ecrire des pages de poesie.

Mais il arrive un moment qu’il me vient a l’esprit de me questionner sur l’acte d’ecrire a savoir pourquoi j’ai ecrit et quelle est la valeur de ce que j’ai ecrit.

C’est a ce moment que je me suis resolu de donner un but a mon ecriture afin de lui donner un certain relief.

Il s’agit de comprendre et de se divertir, c’est-a-dire comprendre en se divertissant.

Mais comment parvenir a divertir les gens quand certains se complaisent au malheur alors que d’autres se complaisent au bonheur.

Dans cette alternative, j’ai opte pour le bonheur vu les consequences qui peuvent s’en suivent.

C’est par la que ma poesie peut etre utile si les lecteurs se donnent soin de comprendre ce qui importe a travers ma poesie.

Cette prise de position en faveur du bonheur marque une rupture avec la tendance fataliste de certains poetes qui se font des prophetes du malheur.

Dans la tentative de definir la poesie, un auteur a ecrit : La poesie est impossible dans un contexte mecaniste ou le corps est moins le signe de l'ame que l'instrument de la volonte et ou l'univers dans son ensemble n'est qu'une gigantesque machine.

« La poesie est le mode d'expression qui convient le mieux a la connaissance des choses essentielles: l'amour, la mort, Dieu, la joie, le malheur.

Chez les Grecs et les Romains de l'antiquite, savoir et sentir etaient indissociables.

• Hugo : le poete est « une ame de cristal (...

) une ame aux mille voix (...

) Le poeme s'adresse a la sensibilite, non au savoir (...

) a l'imagination, non a la logique (...

).

L'espace et le temps sont au poete.

Que le poete aille ou il veut, en faisant ce qui lui plait ; c'est la loi. (...

) La poesie n'est pas dans la forme des idees mais dans les idees elles-memes.

(...

) Le poete doit marcher devant les peuples comme une lumiere et leur montrer le chemin.

(...

) II ne sera jamais l'echo d'aucune parole, si ce n'est celle de Dieu. (...

) Si le poete doit choisir dans les choses (et il le doit), ce n'est pas le beau, mais le caracteristique.

(...

) Un poete est un monde enferme dans un homme.

» « La poesie n'est pas un ornement ; elle est un instrument.

» « La poesie est un monde enferme dans un homme ».

• Lamartine : « La poesie sera de la raison chantee...

Elle sera philosophique, religieuse, politique, sociale...

Elle va se faire peuple et devenir populaire comme la religion, la raison et la philosophie.

(...

) La poesie est l'emotion par le beau. »
• Musset : « Ah !

Frappe-toi le coeur, c'est la qu'est le genie

En tant que poete la poesie romantique m’interesse tout particulierement parce que c’est le type de poesie qui s’adresse a l’ame. Le romantisme c’est l’expression et la confession par excellence de l’ame qui s’exhibe.

Mais le lyrisme en tant qu’expression de l’emotion a deux versants.

1) Les emotions negatives telles que peine, douleur, souci, melancolie, tristesse, chagrin, colere s’orientent vers le malheur ou la fatalite.

Grace au developpement de la psychologie, on connait les effets nocifs des emotions negatives sur le corps et l’esprit, sur la sante mentale et physique.

Beaucoup de poetes qui ont emprunte la voie du malheur en mobilisant leurs emotions negatives meurent jeunes.

On sait que grace au progres de la medecine, que les emotions negatives sont comme un poison pour l’individu.

Elles affectent notre systeme immunitaire en l’affaiblissant au point de devenir tres vulnerable aux attaques des bacteries, des microbes ou des virus.

La fatalite est une ruine pour l’individu.

C’est une tendance par laquelle l’homme vieillit.

Chaque jour de tristesse est un jour qui se soustrait de la vie. Donc on peut parler d’un romantisme negatif.

2) Les emotions positives telles que joie, allegresse, felicite, gaiete s’orientent vers le bonheur.

Si les emotions negatives demeurent un poison pour l’individu, les emotions positives c’est comme l’hygiene mentale et physique qui ravive ou renforce le systeme immunitaire.

Un sourire est tres positif pour la sante mentale.

On est plus optimiste, plus confiant face a la vie et cela a un effet positif sur l’individu.

La mobilisation de nos emotions positives nous permet de rester jeune.

On vit avec plus d’espoir.

Ainsi on devient plus courageux devant les epreuves de la vie. Chaque jour de sourire, est un jour qui s’ajoute a la vie. La on peut parler d’un romantisme positif.

N.B. je ne suis pas contre le fait d’ecrire un poeme qui porte l’empreinte du malheur, mais contre le fait de se positionner en faveur du malheur.

Je suis contre le fait d’adopter une attitude fataliste dont les consequences sont bien nefastes pour l’individu.

Je peux comprendre la situation qui rend un individu triste, mais pas le desir d’epouser la tristesse, la melancolie, de la faire sienne.

Il faut l’assimiler sans etre assimile par elle. Il faut comprendre la tristesse, sans qu’elle nous comprenne.

A l’occasion de la mort d’un proche, par exemple, on peut ecrire sur le malheur, mais il faut que l’esprit du malheur ne nous possede pas, n’a pas le dessus sur le cours de notre vie, de notre destinee.

Le romantisme negatif s’annonce avec Jean Jacques Rousseau pour se generaliser notamment avec Alphonse de Lamartine, Victor Hugo et Alfred de Musset.

Dans une ode tiree du cantique d’Ezechias pour une personne convalescente Rousseau a ecrit :

J’ai vu mes tristes journees
decliner vers leur penchant,
au midi de mes annees
je touchais a mon couchant

Mon dernier soleil se leve
et votre souffle m’enleve
de la terre des vivants
comme la feuille sechee
qui de sa tige arrachee
devient le jouet des vents

Ainsi des cris et d’alarmes
mon mal semblait se nourrir
et mes yeux noyes de larmes
etaient lasses de s’ouvrir

Dans l’isolement Lamartine ecrit :
De colline en colline, en vain portant ma vue
du sud a l’aquilon, de l’aurore au couchant
je parcours tous les points de l’immense etendue
et je dis : nulle part le bonheur ne m’attend

Quand je parcourrais le suivre en sa vaste carriere
mes yeux verraient le vide et les deserts;
je ne desire rien de tout ce qu’il eclaire
je ne demande rien a l’immense univers

Quand la feuille des bois tombe dans la prairie
le vent du soir s’eleve et l’arrache aux vallons
et moi, je suis semblable a la feuille fletrie :
emportez moi comme elle, orageux aquilons.

Dans le Vallon Lamartine ecrit
Mon coeur lasse de tout meme de l’esperance
n’ira plus de ses voeux importuner le sort;
pretez moi seulement, vallon de mon enfance
un asile d’un jour pour attendre la mort

Dans Tristesse d’olympio Victor Hugo ecrit
O douleur!j’ai voulu, moi dont l’ame est troublee
savoir si l’urne encor conservait la liqueur
et voir ce qu’avait fait cette heureuse vallee
de tout ce que j’avais laisse la de mon coeur

Dans Veni, Vidi, Vixi
J’ai bien assez vecu, puisque dans mes douleurs
je marche, sans trouver de bras qui me secourent
puisque je ris a peine aux enfants qui m’entourent
puisque je ne suis plus rejoui par les fleurs

Puisqu’au printemps, quand Dieu met la nature en fete
J’assiste, esprit sans joie, a ce splendide amour
puisque je suis a l’heure ou l’homme fuit le jour
Helas!

et sent de tout la tristesse secrete

O seigneur!

ouvrez les portes de la nuit
afin que je m’en aille et que je disparaisse

Alfred de Musset dans L’heure de la mort

L’heure de ma mort, depuis dix huit mois
de tous les cotes sonne a mes oreilles
Depuis dix huit mois d’ennuis et de veilles
partout je la sens, partout je la vois

Plus je me debats contre ma misere
plus s’eveille en moi l’instinct du malheur
et des que fais un pas sur terre
je sens tout a coup s’arreter mon coeur

Ma force a lutter s’use et se prodigue
jusqu’a mon repos, tout est un combat
Et comme un coursier brise de fatigue
mon courage s’eteint, chancelle et s’abat

Quel que soit le souci que ta jeunesse endure
laisse la s’elargir cette sainte blessure
que les noirs seraphins t’ont faite au fond du coeur
rien ne nous rend si grand qu’une grande douleur.

Mes ecrits se situent dans le souci d’aviser les poetes et les lecteurs sur les consequences du romantisme negatif ou positif qu’il fait. Je ne peux pas forcer quelqu’un qui souffre d’etre heureux.

Mais du moins il faut esperer, l’espoir fait vivre.

Si le romantisme negatif est associe a la crise d’existence, au mal de vivre, le romantisme positif peut nous porter a nous sentir bien dans notre peau. Savoir rester d’une ame forte, courageuse et jeune est l’un des buts que je vise a travers mes ecrits qui invitent le poete a cesser de se faire complice de la mort, de la fatalite, du malheur pour se faire complice de la vie devant laquelle il reste confiant

J’ai ecrit
Non je n’ai pas fait de la poesie
pour financer le train de ma vie
Rien contre ceux qui voient dans les vers
un moyen de gagner quelque salaire
2
J’ai ecrit par simple amour
que je cultive a travers les jours.

J’ai ecrit pour me distraire
j’ai ecrit pour me plaire
3
J’ai ecrit de ce qui m’attire
de ce qui m’inspire du plaisir
J’ai ecrit de ce que j’adore
de ce qui est beaute ou decor
4
J’ai ecrit aussi pour plaire
a ceux qui savent se taire
pour ecouter ce qu’un poete dit
a travers les vers de sa poesie
5
J’ai ecrit les vers de mes poemes
pour dire tout ce que j’aime
surtout la beaute de la nature
a travers ce qui passe ou dure
6
Chaque strophe de poesie
est un moment de folie
bref un mode d’expression
pour sculpter une emotion
7
Meme l’homme d’une ame serieuse
qui mene un train de vie pieuse
a aussi son moment de folie
le contraire c’est de l’hypocrisie
8
Ce qui fait la difference
entre ces deux existences
est que le poete exprime ses emotions
alors que le pieux cache ses vibrations
9
Cela ne dit pas que le poete
que le pieux est plus honnete
Tout une question de philosophie
dans chacun des deux trains de vie
octobre 2006

Message d’espoir
Nous vivons a l’ere du marche
Ou tout se fait a la hate
Pour mettre main a la pate
Pas de temps pour se refaire la sante
2
En se perdant dans les taches du travaille
l’homme demolit les forces de ses entrailles
Et l’humanite converge sans cesse
Vers un monde de depression et de stress
3
On assiste a des crises d’existence
Qui repugnent a la convalescence
Des gens qui sont about de maux
Tant qu’ils se sentent mal dans leur peau.
4
Le temps importe beaucoup pour ces gens
Comme on dit : le temps c’est de l’argent
Mais pour continuer sans sombrer dans la fatalite
L’homme doit rester en parfaite sante
5
L’homme pour rester dans la course de l’age
Doit s’armer toujours d’espoir et de courage
Mais il doit constamment renouveler son energie
Pour rester dans le train mouvant de la vie
6
On ne peut rester a s’apitoyer sur son sort
En attendant le dernier jour de la mort
Tant de choses qu’on peut faire dans la vie
Pour ameliorer le fond de notre coeur endolori
7
Mes vers de mes poemes s’adressent
A ceux qui sombrent dans la detresse
J’aimerais fait pousser dans leur esprit
Que malgre les remous tout n’est pas fini.
8
Si l’on confie a l’emotion dans sa splendeur
On peut encore aspirer a quelque bonheur
La vie est tellement un bien precieux
Qu’il vaut la peine d’etre heureux
Decembre 2006

Principe de Sagesse
ecrivain, poete comme poetesse
voici un principe de sagesse :
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
2
Ce qui vous inspire du plaisir
a l’autre reste objet de deplaisir
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
3
Meme si vous vous comportez en mendiant
cela ne vous rendra pas plus charmant
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
4
L’un vous aime pour un simple mot
l’autre vous hait pour ce meme mot
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
5
En tout vous trouverez des infideles
dont les ames resteront toujours rebelles
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
6
Philosophie aussi bien que poesie
est occasion de conflit ou de delit
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
7
Vos ecrits entraineront sans conteste
tant de fanatiques qui se detestent
En ecrivant vos rimes ou poemes
n’attendez pas que tous vous aiment
octobre 2006

Contre la fatalite
Je ne crois pas que la foi dans la souffrance
contribue a garantir une meilleure existence
La croyance dans la fatalite est une ruine
vers laquelle le train de la vie s’achemine

Je ne crois pas que la foi dans la melancolie
contribue a garantir une meilleure vie
La croyance dans la fatalite est une ruine
vers laquelle le train de la vie s’achemine

Je ne crois pas que la foi dans la douleur
contribue a garantir des moments de bonheur
La croyance dans la fatalite est une ruine
vers laquelle le train de la vie s’achemine

Je ne crois pas que la foi dans la tristesse
nous promet l’asile dans une forteresse
La croyance dans la fatalite est une ruine
vers laquelle le train de la vie s’achemine

Monter abord de la barque du malheur
ne promet pas de passer de meilleures heures
se confier se livrer aux etreintes de la mort
ne promet pas de garantir un meilleur sort

Je crois que les emotions negatives
se mouvant toujours sur des notes plaintives
diminue la longueur de notre temps
que nous avons a passer sous le firmament

Quelque soit la nature de son sort
l’homme doit rester confiant et fort
pour traverser la tempete qui nous secoue
en bousculant les obstacles presents devant nous

C’est grace a l’usage des emotions positives
dont nous suivons le parcours dans les rives
que nous reussirons a mieux vivre en sante
que notre vie s’ameliorera en qualite

Je peux comprendre la situation qui rend triste
mais je ne peux comprendre le desir d’etre triste
La vie est tellement un bien precieux
je pense qu’il vaut la peine d’etre heureux
decembre 2006

Se rassurer
Que la vie est faite de victoire ou deboires
l’homme, quel qu’il soit doit vivre avec espoir
il doit pouvoir toujours guider sa destinee
sans etre soumis au gre de la fatalite
2
Oui !

l’homme n’est assure qu’une seule chose
sur les vivants la mort toujours s’impose
Et notre vie se reduit a un infime lambeau
qui se transforme en poussiere au tombeau
3
Oui !

le temps qui coule est une ruine
vers laquelle tout qui vit s’achemine
Le printemps offre un spectacle merveilleux
mais tout doit disparaitre sous nos yeux
4
Tout ce qui est anime d’une etincelle de vie
doit subir le joug inflexible de l’entropie.

Selon la loi qui veut que tout qui vit perit
l’homme ne voyage que pour un bref sejour
5
A travers le temps qui coule sans nombre
apprenons l’art de bien tirer avantage
de la chute eternelle des etres dans l’age
ou tout finit par se reposer dans sa tombe
decembre 2006

La melancolie des poetes
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en mettant le souci au plein centre de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
2
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en mettant la peine au plein centre de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
3
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en mettant le drame au plein centre de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
4
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en prenant la douleur comme repere de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
5
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en prenant la souffrance comme repere de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
6
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en prenant la tristesse comme repere de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
7
Certains poetes s’inspirent de la melancolie
en prenant le malheur comme repere de leur vie
La vie du poete passe, sans meme avoir vecu
comme le temps qui passe, le poete est vaincu
A tous ces chers poetes qui se voient dans le deuil
j’aimerais prodiguer ou lancer ce conseil
8
La vie passe sans retour,
jouissez des instants du jour
Chaque instant est precieux,
il est bon d’etre heureux

Tristesse comme deesse
A travers les horizons romantiques
ou l’on fait vibrer la corde lyrique
certains poetes servent la tristesse
qu’ils adorent au rang d’une deesse
2
Ils passent tout le matin
a s’enivrer du chagrin
Ils font de la tristesse une princesse
qu’ils cherissent, qu’ils caressent
3
Ces poetes passent tout le jour
a s’enivrer de peine tout au autour
Ils font de la melancolie
une compagne de la vie
4
Ces poetes passent toute la journee
a s’enivrer de la source du coeur brise
Ils font de la tristesse une princesse
qu’ils cherissent, qu’ils caressent
5
Ils passent tout l’apres midi
a s’enivrer du dard des soucis
Ils font de la melancolie
une compagne de la vie
6
Ils passent tout le soir
a s’enivrer du desespoir
Ils font de la tristesse une princesse
qu’ils cherissent, qu’ils caressent
7
Certains poetes passent toute la soiree
a s’enivrer de la source du coeur brise
Ils font de la melancolie
une compagne de la vie
8
Ces poetes passent toute la nuit
a s’enivrer du dard de l’ennui
Ils font de la tristesse une princesse
qu’ils cherissent, qu’ils caressent
9
Ces poetes passent tout leur temps
a s’enivrer de la fureur de l’ouragan
Ils font de la melancolie
une compagne de la vie
10
Ces poetes passent toute leur vie
a s’enivrer du fiel de la melancolie
Ils font de la tristesse une princesse
qu’ils cherissent, qu’ils caressent
decembre 2006

Le romantisme negatif
On ne vit que pour verser des larmes
tout est reduit a la peine et ses vacarmes
Souvent on se plaint de la souffrance
mais toujours dans une parfaite complaisance
2
Nous ne sommes pas des victimes sans defense
condamne au culte de la souffrance
Tout dans la vie n’est pas fiel
Il existe aussi du miel
3
Les vers et les rimes de nos poemes
sont tannee de l’eternelle rengaine
qui enfonce dans la melancolie qui entraine
dans l’etreinte complaisante de la peine
4
Le romantisme a boucle le cycle de son ere
ou l’on parle de la peine et de son calvaire
une emotion negative toujours recherchee
avec une complaisance combien effreinee
5
Frayons d’autres horizons a l’aventure
ou l’on peut contempler la beaute de la nature,
les astres a travers leur splendeur
et respirer quelque bouffee de bonheur
6
Descendons du carrosse de la tristesse
qui roule a l’essence de la detresse
Montons abord de la nature dans sa splendeur
pour respirer quelque bouffee de bonheur
7
Descendons du carrosse de la melancolie
qui nous ensorcelle de maladie
ecrivons de nouvelles pages d’aventure
ou l’on s’inspire de la beaute de la nature

SCIENCE ET POESIE
Avec une ame poetique
avec un oeil sociologique,
je demeure un meilleur temoin
de l’aujourd’hui et du demain
2
Science a l’objet le plus general
dans le domaine des relations sociales
la sociologie est la reine des sciences
qui accompagne mieux l’existence
3
La sociologie est toujours en mouvement
parce que dans l’espace et dans le temps
les relations naissent et disparaissent
du nouveau a l’ancien toujours sans cesse
4
Au palmares de la medecine
de nouvelles relations se dessinent
dans la grande sphere de la science
nouvelles relations prennent naissance
7
Meme dans le domaine du sexe
nouvelles relations s’indexent
Bref la societe est un pilier d’elements
toujours en motion, toujours en mouvement
8
Meme la loi meme le droit
ou l’avocat regne en roi
est un fragment de ces elements
qui se soumettent au changement
9
Meme l’economie, la finance
ou l’interet roule, se balance
demeure un de ces fragments
qui obeissent au mouvement.

10
Tout sociologue doit s’armer de vigilance
sur l’objet toujours changeant de sa science
qui doit saisir la vie a travers sa motion
et saisir l’homme aussi dans sa tradition
11
La poesie est la reine de la beaute
dont la celebration sans cesse renouvelee
transposee en art, transposee en rime, en vers
reveille l’emotion dans un voile de mystere
12
Parce que l’homme est un qui bouge et qui reve
tant au moment de la greve que celui de la treve
la poesie reste plus pret de l’etre humain
qu’elle assiste au parcours de son destin.

13
Pour avoir touche l’ame au fond du mystere
que recherche toujours l’homme de la terre
la poesie termine avec la vie le voyage
la ou la science constate son point d’ancrage
14
La poesie quant a sa beaute
est un devot fidele de l’eternite
qui accompagne l’homme toujours
dans les jours d e l’amertume et de l’amour
15
Faut pas mesestimer la poesie comme art
au point de vouloir le mettre au rancart
Dans le jeu incessant de l’existence
l’art de la poesie complete la science.

16
Ce poeme ne s’adresse pas aux ames inciviles
qui sont toujours armees de leur projectile
pour amorcer une cynique competition
dont l’interet est l’unique motivation

NOUVEL HORIZON
Amant de la connaissance scientifique
j’ai donne a la poesie romantique
un nouvel elan en y ouvrant un nouvel horizon
qui appelle l’ame a la reflexion
2
Je l’ai sortie de ses folles derives
pour la conduire vers une nouvelle rive
ou l’ame peut bien epouser l’emotion
ou se mettre au service de la reflexion
3
L’ame peut etre reflet du coeur
en cherchant a travers sa splendeur
L’ame peut etre reflet de l’esprit
avec reflexion comme marque du genie
4
Je l’ai cassee de sa note plaintive
pour la sortir de sa folle derive
ou le coeur a fait de la peine
un sentiment au statut de reine.

5
Je depose l’ame vers un nouvel horizon
la ou le coeur parle de l’amour sans agitation
la ou l’ame peut capter l’onde de l’esprit
a travers la reflexion comme marque de genie
6
Retenons que la poesie romantique
a travers toutes ses ballades lyriques
n’a pour modele que la nature
et pour guide que la verite, bien sur
19juillet 2005

Nouveau souffle
La poesie etait couchee sur son lit
en attendant le rite de l’homelie.

Tout etait au point du dernier soupir
ou l’on assiste a l’ame qui s’expire
2
Au metier consacre a la poesie
Tout etait tintamarre et clapotis
qui choque l’esprit, l’oreille et la vue
qui s’ecrit a l’encre de la deconvenue
3
Dans ce clapotis de la poesie
On ne s’amuse qu’a faire du bruit
Elles etaient les rimes de la poesie
dans profond etat de lethargie
4
Je leve une tempete au fond de l’encrier
et tout s’aligne en ordre sur mon cahier
D’un coup j’ouvre nouvelle route
donnant a la poesie un nouveau souffle
5
Sur un front devenu plus serein
elle aspire a un meilleur lendemain
Les rimes qui vomissent de l’amertume
cedent au sourire sous le bec de ma plume
6
Sans s’ecarter du decor de sa beaute
la poesie s’ecrit en toute liberte
une nouvelle maniere de voir l’ecriture
de transformer l’emotion en peinture
7
Laissons de cotes le tambour de la tristesse
qui nous en fonce dans la transe de la detresse
Laissons de cote la lyre de la melancolie
qui nous fait vibrer au rythme de l’ennui
8
cessons de nous ressourcer de la douleur
qui nous enfonce davantage dans le malheur
Au coeur qui fremit pensons a sa guerison
en explorant d’autres cieux, d’autres horizon
decembre 2006

En quete du bonheur
Le bonheur ce n’est pas facile
il est d’un acces difficile
Toujours assoiffe d’agrement
l’homme le recherche en tout temps.

2
En milieu de travail
la fatigue nous tenaille
on se dit qu’on est about
de rester en tout temps debout
3
Celui qui reste a la maison
voit au repos un poison
il se dit qu’il est tanne
car l’homme est fait pour bouger
4
L’homme imagine le contraire
de ce qu’il est en train de faire
Souvent il se fait l’aveu
a tort que l’autre est heureux.

5
Le reste est que tout compte fait
l’homme n’est jamais satisfait
il pense que le bonheur luit
ailleurs ou au-dela de lui
6
Le bonheur est present partout
au repos comme au debout
Cherchez le en tout lieu, en toute heure
a l’interieur comme a l’exterieur
7
Le bonheur est present partout
au repos comme au debout
Cherchez et vous le trouverez
vous aurez la joie, la gaiete
novembre 2006

Recherche du bonheur

En tout temps, toute heure
on cherche le bonheur
pour se sentir bien en sa peau
en fuyant le dard des maux..

2
On sombre dans l’alcool
jusqu’a ramper au sol
on fume la cigarette
jusqu’a perdre la tete

3
On se perd dans le sexe
pour noyer son complexe
On se noie dans la drogue
sans soucier de la morgue
4
Notre ame meme s’incline
sur tout ce qui est ruine
toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
5
on confie a des amis
sa note de melancolie
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
6
on ecoute de la musique
pour chasser ses instants hysteriques
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
7
On mange meme a satiete
pour respirer un air de gaiete
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
8
On fait tout ce qui edifie
pour chasser ses soucis
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
9
On fait tout ce qui construit
pour noyer sa melancolie
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
10
L e bonheur est un etat d’esprit
qui partout s’ecrit
Cherchez cherchez cherchez
et vous le trouverez
11
Le bonheur est un etat d’ame
qui partout se pavane
Toujours en quete du bonheur
en tout lieu, a toute heure
12
Le bonheur est en votre coeur
comme il est ailleurs
Cherchez, cherchez, cherchez
et vous aurez la gaiete
13
Le bonheur est en votre coeur
comme il est ailleurs
Cherchez, cherchez, cherchez
vous aurez la felicite

Le bonheur
Le bonheur est un etat d’esprit
que l’homme cultive a profit
qui l’accompagne a travers ce qu’il fait
sans pourtant sombrer dans l’exces
2
L’heureux voit la vie du bon cote des choses
a travers les effets lies a leurs causes
Il voit toujours ses instant de faiblesse
comme un passage oblige vers la sagesse
3
Le bonheur est un sentiment de confort
qui nous rend de plus en plus en fort
un etat d’ame plein de serenite
qui inspire entiere securite
4
Le bonheur est aussi une realisation
que nous constatons dans ce que nous faisons
un accomplissement, un denouement reussi
avec son propre etat d’ame et d’esprit
Edner Saint Amour

Bonheur
Chaque jour qui se leve
toujours vers un nouveau reve
Le bonheur nous appelle
l’amour nous le rappelle :
2
Dans la beaute de la nature
dans le doux eclat de l’azur
Dans le murmure de l’eau
dans la fleur qui eclot
3
Au printemps qui fleurit
au rosier qui s’embellit
dans l’etoile qui brille
dans la lune qui ballade
4
Dans la douce lueur de l’aurore
qui illumine la rosee du matin
Dans le bel hymne des oiseaux
qui monte au ciel en doux echo
5
Dans la foret de toute grandeur
dans la verdure de toute splendeur
Dans la fleur qui nous embaume
dans le soleil qui nous rechauffe
mai 2006

Le Bonheur du poete
Si le poete reste assez souvent
d’un sourire rayonnant
Pas de mystere, pas de secret
Il voit la nature dans ses attraits
2
Sur la petite chose, soit infime
il jette quelque regard intime
que l’autre traite en victime
avec dedain sinon peu d’estime
3
Quand s’ouvre le bouquet de fleur
le poete saisit sa part de bonheur
Il cueille dans le flore du printemps
son lot de bonheur emprunte au champ
4
Le poete jette dans l’oubli
ses moments de depits
qui lui inspirent a tort
la peur de la mort.
5
Helas !

la mort s’ouvre sur tout
parce qu’elle est presente partout,
Freres humains, ne vous en faites pas
du lugubre jour de votre trepas
6
La mort est dans le the
que vous buvez
La mort est dans le ble
que vous mangez
7
Manger avec peu d’appetit
donne l’anorexie
Manger avec trop d’appetit
donne la boulimie
8
Vertu, piete, obeissance, pouvoir
rien ne nous garde dans l’espoir
que s’arretera la course de la mort ;
on s’en va tous vers le supreme sort
9
President, ministre, Empereur
arrive un jour qu’ils meurent.

en laissant l’or et l‘encens derriere
pour se faire poussiere au cimetiere
10
Meme le roi dans son royaume
n’est pas exempte de cet axiome
Il a rendez-vous avec le trepas
malgre son fastueux regne de gala
11
Au temps qui coule, au soleil qui luit
Trouvez le bon sens de votre vie
Jouissez de l’instant de la vie
y mettez quelques grains de folie
12
Les poetes disent souvent des choses
dont l’homme ignore la cause
dont il subit le joug des effets
sans savoir de quoi ils sont faits
13
Dans le temps qui coule et qui passe
je vous donne cet indicible mot de passe :
rejouissez des instants de bonheur
meme a travers l’eclosion de la fleur
octobre 2006

Le royaume du poete
On se mele les choses dans la tete
on dit a propos des vrais poetes,
ils font d’autres choses que de la poesie
Ils sont dans le desordre de leur vie.
2
Optant pour le langage de l’enfance
le poete va droit au plaisir des sens
sans se soucier de l’usage des mots
qui peut a l’occasion causer des maux
3
Souvent on voit le poete comme un solitaire
au regard perdu dans l’infini de l’univers
On le percoit comme une race etrangere
indifferents a tous ses autres confreres
4
Le poete n’est pas du monde du marche
ou tout doit se faire en toute enjambee
Acheter n’est pas pour le poete un loisir
qui inspire quelques instants de plaisir
5
Dans le royaume de la poesie
le poete vit dans le paradis
Dans la nature et sa splendeur
le poete trouve son lot de bonheur
6
Toujours anime d’un rayon de gaiete
ici les gens ne sont jamais presses
meme lorsqu’ils ont des choses a faire
Un bonjour ne mene personne au calvaire
7
Ici les regard point ne vous agressent
mais ils accompagnent tout en liesse
Les sourires ne sont nullement moqueurs
car ils n’apportent pas de malheurs
8
Dans le royaume de la poesie
le soleil du sourire souvent lui
toujours dans la course des heures
l’homme saisit sa part de bonheur
9
Dans cette immense maree humaine
l’homme a trouve ses aubaines
dans le regard de l’autre qui le salue
d’une ame sincere, d’un coeur ingenu
decembre 2006

Rejouissance
Meme tout se trouve dans l’impasse
il faut apprecier le moment qui passe
la vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
2
Meme quand tout parait degelasse
il faut apprecier le moment qui passe
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour.
3
Meme quand la peine nous pourchasse
il faut apprecier le moment qui passe
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
4
Meme quand le bonheur nous chasse
il faut apprecier le moment qui passe
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
5
Meme quand l’ etre le plus cher trepasse
il faut apprecier le temps qui passe
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
6
Meme quand la vie sort de ses gonds
et que nous en pendons le guidon
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
7
Meme quand la vie se ligue en bataillon
pour nous enfoncer dans son tourbillon
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
8
Meme quand la vie devient une morne chanson
dont nous chantons les refrains a repetition
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
9
Meme quand la vie nous parle dans un jargons
dont nous ignorons les verbes et les dictons
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
10
Meme quand la vie nous prend d’assaut
a travers son labyrinthe de maux
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
11
Meme quand la vie est un pesant fardeau
que nous portons sur notre fragile dos
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
12
Meme quand la vient devient un ciseau
qui transperce notre bonheur en lambeaux
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
13
Meme quand la vie nous frappe de son marteau
pour mieux tirer notre destin au tombeau
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
14
Meme au moment ou l’ame expire
dans la douleur du coeur qui soupire
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
15
Meme au labeur ou le front transpire
dans l’effort qui monte et s’expire
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
16
Meme quand l’ame se met a gemir
au grand deplaisir qui lui inspire
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
17
Meme quand devient une chose
dont nous ignorons tous la cause
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
19
Meme quand le chagrin nous comble de dose
ou l’ame constate sont etat d’hypnose
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
20
Meme quand le dard du malheur ose
nous garder au fond de sa cellule close
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
21
Meme quand la vie est toute tristesse
qu’elle traine avec son lot de detresse
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
23
Meme quant tout nous verse du plus pire
ou tout vacille entre le silence et le soupir
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
24
La vie nous envoie toujours des signaux
tantot de la joie, tantot de durs maux
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour
25
Et l’humeur nous parle au plein visage
temoin de presages, temoin de message
La vie est un mouvement sans retour
il faut se regaler des instants du jour.

Societe de surconsommation
A present tout est mouvement ou motion
On vit dans la societe de surconsommation
On e travaille plus pour la paix de l’ame
afin qu’elle reste tranquille ou calme
2
Aujourd’hui ce n’est plus l’ere de plier les genoux
Pour interpeller Dieu et les Saints
C’est le moment de travailler pour gagner des sous
l’argent mene la barque du destin
3
Le jeu de l’offre et de la demande
a pris le controle et la commande
en promettant un bonheur a tous les coins de rue
que l’on trouve meme le boulevarde de la deconvenue
4
Enquete de loisir ou de plaisir
on cherche a stimuler le desir
pour consommer davantage de marchandise
pour mieux gonfler le chiffre d’affaire de l’entreprise
5
La societe de surconsommation a un tel essor
qu’elle s’infiltre a travers tous les rapports
Depuis le tout qui se structure
jusqu’aux piliers de la culture
6
Avec le capitalisme de consommation
on assiste a l’ere de la marchandisation
Tout, quel qu’il soit, se veut avoir un prix
meme la chandelle qu’allume dans l’orgie
7
Le prix de la marchandise qu’on porte
dit qu’on se range dans telle sorte
Le prix determine donc notre propre valeur
En effet il determine notre rang de grandeur
8
Plus on a dans ses poches d’argent en millions
plus on est cote dans la societe de consommation
L’argent que nous possedons quant a sa limite
determine meme le degre de prestige et de merite

EVEIL D'ETE
Zemuse
Poete, te souviens-tu
de mon humble vertu
a comble qui nourrit
l'ame de ton genie
au jardin botanique de Montreal
ou tout dansait au pas de festival?

Poete
O muse, je m'en souviens
a la sphere du quotidien
La j'etais dans les bois
aussi tu etais avec moi
grace a toi, sous ma pupille
tout l'univers entier brille
Zemuse
Ah!

Poete, tu t'en souviens un peu
en raconte moi davantage si tu veux
Poete
A ce grand jour d'ete
en pomme de festivite
la nature etait fee
a silhouette de gaiete
Sur l'horizon de son visage
se scandent d'heureux presages.

Zemuse
Quel beau decor
en parle encore
Poete
La terre etait une boule
elle tourne, roule et roule
Zemuse
Quel beau decor
en parle encore
Poete
Le nuage avait des ailes
que rien n'en freine le zele

La lune etait a comble d'oeil
comme un gardien qui veille
Zemuse
Quel beau decor
en parle encore
Poete
Le soleil etait ampoule
qui se chauffe au rouge.

L'etoile etait toute etincelle
hors d'eclat qui constelle
Zemuse
Quel beau decor
en parle encore
Poete
Tout l'univers
etait concert
du violon de splendeur
qui s'accorde a la chaleur
Zemuse
Quel beau decor
en parle encore
Poete
L'ame etait ronde rose
en corolle toute eclose
Le coeur fleuri de gaiete
au doux baiser de l'ete
Zemuse
Riche etait ce jour de fete
fertile etait genie du poete
qui joue sa note du jour

L’amour
Je chante l’amour
Au fa do re mi
Je chante l’amour
Au fa sol la si
2
Danse do re mi
Danse sol la si
3
Musique c’est l?amour
Danse do re mi
Konpa c’est l’amour
Danse sol la si
4
L’amour c’est la joie
Danse do re mi
L’amour c’est la joie
Danse sol la si
5
La joie c’est gaite
Danse do re mi
La joie c’est gaite
Danse sol la si

BONE
Bone se yon eta lespri
ki mache ak yon filozofi
ki prezan nan tout sa nap fe
san nou pa tonbe nan lekse
2
Bone chita nan grenn je
ki we lavi nan bon kote
febles kalamite detres
yon pasaj nan rout sajes
3
Bone se yon santiman konfo
kife moun toujou vin pi fo
kod zantray chaje trankilite
kap naje nan yon basen sekirite
4
Bone se yon reyalizasyon
ki rete chita nan laksyon
akonplisman osinon denouman reyisi
ki mache ak prop eta nanm ak lespri

POTRE BONE
Nan zanviron bone
Nou santi bone
nou tande bone
nou manyen bone
nou konnen bone
2
Nan kout refleksyon viizyon
nan kod zantray santiman
nan aksyon reyalizasyon
nan chenn volonte desizyon
3
Nan fe zev lacharite
nan fe aksyon imanite
nan jefo bonsamariten
nan kout men ede zanmi
4
Nan fratenite akolad
nan amoni tetansanm
nan respe yonn pou lot
nan chaje lide pou we pi kle
5
Nan rimolin rivye kap desann
nan grenn zetwal kap klere nan syel
nan bel soley kap leve devanjou
nan boul lalin kap vwayaje lannuit
6
Nan zekle kap griyen grenn je
nan jaden fle nan sezon prentan
nan lode fle kap salye lanati
nan vwa tizwazo kap chante
mai 2006
Rejwisans
Nan konpa pa gen vyolans
Avkonpa se anbyans
Nan konpa yo jwe mizik
Pou rejwi tout fanatik
2
Vin yayaya nan konpa
Av諠konpa se anbyans
Vin yeyeye nan konpa
Av konpa se anbyans
3
Vin yiyiyi nan konpa
Av諠konpa se anbyans
Vin yoyoyo nan konpa
Av諠konpa se anbyans
4
Vin ploguegue nan konpa
Av諠konpa se anbyans
Vin plakeke nan konpa
Av諠konpa se anbyans
5
Vin pezeze nan konpa
Av諠konpa se anbyans
Vin chofefe nan konpa
Av諠konpa se anbyans

Lajwa
Wou chante la la la la
Mwen chante si si si si
Konsa nou tout jwe mizik
Lajwa pou tout fanatik
2
Wou bat tanbou bow bow bow
Mwen jwe batri bim bim bim
Konsa nou tout jwe mizik
Lajwa pou tout fanatic
3
Wou jwe flit sol la si do
Mwen jwe sol la si do
Konsa nou tout jwe mizik
Lajwa pou tout fanatik

Instinct de survie
Dans mon esprit encore il persiste
que Dieu, createur ou providence existe
Mais je ne sais pas s’il s’occupe de nous
au moment de la tempete et des remous
2
Je ne sais pas s’il nous tient par la main
pour nous guider dans le droit chemin
s’il nous prodigue de quelque consolation
ni s’il temoigne d’un peu de compassion
3
Quand nous nous livrons a des pratiques malsaines
Dieu est il responsable des souffrances qui s’enchainent
Quand la guerre entraine des souffrances
est ce Dieu qui outrage notre existence
4
Du moins, Je crois que l’humanite
est responsable de sa propre destinee
L’homme est doue d’une intelligence
qui le permet de guider son existence
5
L’homme est doue d’un instinct de survie
qui le porte a penser au bonheur de sa vie
La joie agit positivement sur la sante
un sourire renforce la vie en qualite
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Le romantisme positif

LE VENIN
L’un dit quand on vous attaque dans la salle
Reveillez toujours en vous l’animal
L’autre dit nous ne sommes pas un serpent
invulnerable au propre venin qu’il repand.

2
Rancunes, remords, chagrins, coleres
agitent nos emotions sur la negative note
qui affaiblissent notre systeme immunitaire
champ libre aux bacterie, virus, microbe

3
A tous ceux qui vont au gre de ces emotions
au point de ne vouloir entendre aucune raison
je vous souhaite tous bonne chance
dans la maladie a travers ses consequences
4
Quant a moi je dois m’apprendre a laisser aller
afin de mieux proteger ma precieuse sante
Ma vie, si precieuse, je veux la placer
la ou elle sera hors de tout danger.

5
Je sais bien la ou je vais
pour que ce venin a ma sante n’ait pas d’acces
Je construirai, une forteresse, une citadelle
ou ma vie sera longue et pleine d’etincelles
6
O Dieu, donne moi ce don de la sagesse
pour proteger ma vie de la detresse
que rancunes, remords, coleres et chagrins
procurent aux coeurs de tous les etres humains.

premier janvier 2006

Le bonheur
Le bonheur est un etat d’esprit
que l’homme cultive a profit
qui l’accompagne a travers ce qu’il fait
sans pourtant sombrer dans l’exces
2
L’heureux voit la vie du bon cote des choses
a travers les effets lies a leurs causes
Il voit toujours ses instant de faiblesse
comme un passage oblige vers la sagesse
3
Le bonheur est un sentiment de confort
qui nous rend de plus en plus en fort
un etat d’ame plein de serenite
qui inspire entiere securite
4
Le bonheur est aussi une realisation
que nous constatons dans ce que nous faisons
un accomplissement, un denouement reussi
avec son propre etat d’ame et d’esprit
Edner Saint Amour

Bonheur
Chaque jour qui se leve
toujours vers un nouveau reve
Le bonheur nous appelle
l’amour nous le rappelle :
2
Dans la beaute de la nature
dans le doux eclat de l’azur
Dans le murmure de l’eau
dans la fleur qui eclot
3
Au printemps qui fleurit
au rosier qui s’embellit
dans l’etoile qui brille
dans la lune qui ballade
4
Dans la douce lueur de l’aurore
qui illumine la rosee du matin
Dans le bel hymne des oiseaux
qui monte au ciel en doux echo
5
Dans la foret de toute grandeur
dans la verdure de toute splendeur
Dans la fleur qui nous embaume
dans le soleil qui nous rechauffe
mai 2006

Le Bonheur du poete
Si le poete reste assez souvent
d’un sourire rayonnant
Pas de mystere, pas de secret
Il voit la nature dans ses attraits
2
Sur la petite chose, soit infime
il jette quelque regard intime
que l’autre traite en victime
avec dedain sinon peu d’estime
3
Quand s’ouvre le bouquet de fleur
le poete saisit sa part de bonheur
Il cueille dans le flore du printemps
son lot de bonheur emprunte au champ
4
Le poete jette dans l’oubli
ses moments de depits
qui lui inspirent a tort
la peur de la mort.
5
Helas !

la mort s’ouvre sur tout
parce qu’elle est presente partout,
Freres humains, ne vous en faites pas
du lugubre jour de votre trepas
6
La mort est dans le the
que vous buvez
La mort est dans le ble
que vous mangez
7
Manger avec peu d’appetit
donne l’anorexie
Manger avec trop d’appetit
donne la boulimie
8
Vertu, piete, obeissance, pouvoir
rien ne nous garde dans l’espoir
que s’arretera la course de la mort ;
on s’en va tous vers le supreme sort
9
President, ministre, Empereur
arrive un jour qu’ils meurent.

en laissant l’or et l‘encens derriere
pour se faire poussiere au cimetiere
10
Meme le roi dans son royaume
n’est pas exempte de cet axiome
Il a rendez-vous avec le trepas
malgre son fastueux regne de gala
11
Au temps qui coule, au soleil qui luit
Trouvez le bon sens de votre vie
Jouissez de l’instant de la vie
y mettez quelques grains de folie
12
Les poetes disent souvent des choses
dont l’homme ignore la cause
dont il subit le joug des effets
sans savoir de quoi ils sont faits
13
Dans le temps qui coule et qui passe
je vous donne cet indicible mot de passe :
rejouissez des instants de bonheur
meme a travers l’eclosion de la fleur
octobre 2006

La joie
Dans un temps cynique qui cultive les grands
la joie reste l’emotion des petits et des enfants
La joie par certains hommes de cette terre
est associee a tout ce qui est ephemere
2
Quand on evoque la notion du bonheur
on signifie l’etat de satisfaction interieure
La joie est aussi cette emotion agreable
qui nous fait passer des instants memorables
3
Se remettre en joie, se remettre en gaiete
est un don naturel qui renforce la sante
La vie est un don precieux
il vaut la peine d’etre heureux
4
Mais avec Freud on connait le dicton
l’homme n’est pas maitre en sa maison
Peu de controle sur les voies interieures
L’homme n’est pas maitre en sa demeure

Sourire
Partout ou l’homme passe sur la terre
il est accompagne de son inseparable colere
Pour un rien l’homme decharge la pile
il evacue les vapeurs de sa bile
2
Malgre notre colere au fil des jours
l’homme reste encore un etre d’amour
qui manifeste un sentiment de tendresse
a l’endroit des gens qui sont en detresse
3
Quand on aime les gens de son alentour
la reciprocite decide qu’on est aime en retour
Quand l’amour pousse au jardin de l’existence
l’homme vit sa vie dans les rive de l’esperance
4
Malgre nos peines, douleurs et nos soucis
on avance avec plus d’optimisme dans la vie
On defait voile ou penombre de nos nuages
Lumiere nous accompagne de tout son eclairage
Lumiere nous accompagne la vie a chaque page
5
Un sourire a l’autre est un petit miracle
qui nous fait vivre des moments agreables
un sourire est quelque chose d’ephemere
mais renforce notre systeme immunitaire
6
Ainsi notre systeme de defense a tout ce qu’il faut
pour lutter contre les virus, les bacteries et leurs maux
Un sourire nous garde la vie en sante
Un sourire nous garde l’ame en gaiete
7
Un sourire nous garde l’etre en tranquillite
Un sourire nous garde l’esprit dans la serenite
Avec un sourire on voit la vie dans sa splendeur
a travers le versant agreable du bonheur

Amour
Partout ou l’homme passe sur la terre
il est accompagne de son inseparable colere
Pour un rien l’homme decharge la pile
il evacue les vapeurs de sa bile
2
Malgre notre colere au fil des jours
l’homme reste encore un etre d’amour
qui manifeste un sentiment de tendresse
a l’endroit des gens qui sont en detresse
3
Quand on aime les gens de son alentour
la reciprocite decide qu’on est aime en retour
Quand l’amour pousse au jardin de l’existence
l’homme vit sa vie dans les rive de l’esperance
4
Malgre nos peines, douleurs et nos soucis
on avance avec plus d’optimisme dans la vie
On defait voile ou penombre de nos nuages
Lumiere nous accompagne de tout son eclairage
Lumiere nous accompagne la vie a chaque page
5
Un sourire a l’autre est un petit miracle
qui nous fait vivre des moments agreables
un sourire est quelque chose d’ephemere
mais renforce notre systeme immunitaire
6
Ainsi notre systeme de defense a tout ce qu’il faut
pour lutter contre les virus, les bacteries et leurs maux
Un sourire nous garde la vie en sante
Un sourire nous garde l’ame en gaiete
7
Un sourire nous garde l’etre en tranquillite
Un sourire nous garde l’esprit dans la serenite
Avec un sourire on voit la vie dans sa splendeur
a travers le versant agreable du bonheur

Rester positif
Sur le champ de la vie ou de l’existence
on peut se montrer combatif ou vaincu d’avance
Dans le cas d’une pathologie ou d’une maladie
cela demontre chez nous l’aptitude d’etre gueri
2
Grace a la determination ou conviction profonde
on peut vaincre les maladies qui nous abondent
Le fait d’afficher une attitude de demission
peut compliquer le processus d’une guerison
3
Quand on se laisse emporte par la souffrance
en perdant tout espoir et toute confiance
On sombre dans les derives de la fatalite
Il devient difficile de se remettre en sante
4
L’homme est un etre de corps et d’esprit
il doit soigner en meme temps les deux parties
Avoir une attitude positive devant la vie
nous rend plus combatif dans la maladie
5
L’homme doit constamment aspirer au bonheur
meme quand il est livre aux mains de la douleur
On a besoin de notre puissante force mentale
pour resister aux assauts d’un malheur fatal

(Reply)

Re: Mentor Des Antilles Et Modernite

CACIQUE HENRI A VALENZUELA :
RENONCEZ A NOUS PRENDRE, CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES BLANCS… Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

AU BENEFICE DES IDEALISTES imbeciles et DEBILES
Souvent le conflit, la zizanie, la querelle ne renvoie qu’a de simple question de rhetorique de mots dont la base de contenu est envisagee sur differents angles :
Un seul mot peut avoir differentes connotations :
A) L’evocation d’un ideal etant une definition dans l’ordre de la projection
B) Le mesure des sens selon une definition tenant compte des differentes variations
C) L’ordre de la realite selon une definition reposee sur l’observation des faits
D) L’ordre de la fantaisie ou la definition renvoie purement et simplement a la distraction

Pour resumer le contraste eventuel a l’interieur d’un meme mot, on peut retracer entre autres quatre niveaux de definitions differentes : 1) Projection d’un ideal formant le monde du reve, du dessein, du but, de la fin, du dessein 2) variation des sens en raison du milieu, de la culture, de la tradition, de la classe 3) Observation des faits de la realite souvent de portee plus generale, universelle tenant de certaines particularites 4) fantaisie pour distraction formant l’univers des blagues, de la detente, du defoulement

1. CAMELEON ( (Mc 11, 27-33) -

Des Tai ki Tao convertis en Marxistes
Pour mieux servir la cause capitaliste
Sont plus dangereux l’arrogance de la droite
Restant fidele a la position qu’elle exploite

Des Tai ki Tao convertis en socialistes
Pour mieux servir la cause capitaliste
Sont plus dangereux l’arrogance de la droite
Restant fidele a la position qu’elle exploite

Tai Ki Tao se convertit en rampant cameleon
Pour qu’ils jouissent de la faveur d’un million
En se donnant pour tache de creer une base sociale
Pour assurer l’appetit vorace du marche en capital

La complicite pousse dans l’ame du cameleon receleur
La connivence devient son mode d’expression ou legion
Dans la mise en scene malsaine pour tromper la vue
Des candides naifs, ignorants croyant dans les bevues

Si tu te faches parce que je pique la bete
Tu n’as qu’a appuyer sur ta gachette
Comme elle est toujours voisine de la pochette
Pour ne pas gacher la fete de la conquete

Je n’ai pas besoin de votre eclairage de toute flottance
Pour feindre ou singer l’honnetete ni la transparence
Dans un eternel fair play, show off faire voir, eternel fe we
Pour tromper des imbeciles et brouillant la lumiere

Vous avez votre camera penombre
Pour brouiller les ondes par vos ombres
J’ai mon puissant camera lentille
Qui constelle, scintille, eclaire brille

Si tu te faches parce que je pique la bete
Brisez le temple en trois jours je le reconstruirai
Par que pouvoir je fais ca, mon non plus je ne dirai
Osinon tu n’as qu’appuyer sur ta gachette

La cachette est toujours a cote de la pochette
Tu ne pourras pas rater la tete de la criquete
D’ailleurs tu tireur tueur d’elite
Par ton adresse tu ne rateras pas la cible

BONNE CHANCE

Le Timoun Piti en ponmzenk tro cho
Wou ba li nan de plat men gonbo cho
La fe ekperyans ka va ba li sajes
Konsa la konn alegres ak detres

L’origine de Michee est dangereuse
Pour une prophetie bienheureuse
Alors pour bien conjurer l’infamie
On attribue l’honneur au riche Esaie

L’important n’est pas le contenu du message
Mais la richesse, la fortune du personnage
Alors selon le principe de l’identite utopique
On va entrer dans la bulle du riche pour devenir riche

Le culte de Cresus au rite de Cesar
Va remplir les poches de dollars
Car la societe est un No Man’s land
On va reussir sans obstacle par penetrer l’enceinte

S’endimancher avec le costume d’Isaie
Va apporter le pain, la manne benie
La chemise de Michee est une malediction
L’origine se transpose dans l’argent sans discrimination

A tous qui oeuvrent dans la logique de la chance
De tout coeur je vous souhaite Bonne chance
Vous avez des ailes pour explorer le paradis celeste : chance
Vous avez des griffes pour massacrer dans la jungle : chance

Explorez votre paradis celeste,
soyez de bons anges
Aventurez vous dans la jungle des brutes
Soyez de bons tigres

Laissez moi dans le milieu
Pour vivre dans la moderation le peu
Je ne suis ni ange du paradis celeste
Je ne suis ni brute de la jungle
Je suis membre de l’humanite douee de raison

ENIGME DE LA REUSSITE

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Rejouissez vous avec pleine esperance
De votre savoureuse ration de potion
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va venir vous apporter le salut

Rejouissez vous avec esperance
De votre exquise ration d’opium
Dans la foi en un deus ex machine
Qui va vous apporter le salut

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La societe est un immense No Man’s Land

Avec la force de la foi rien n’impossible
On peut transporter Haiti jusqu’en Floride
La reussite est dans nos mains sans effort
La baguette magique amene au No Man’s Land

La mystification n’existe pas
L’occultation n’existe pas
L’esoterisme n’existe pas
La cachette n’existe pas.

La speculation n’existe pas
L’elucubration n’existe pas
La fiction n’existe pas
L’illusion n’existe pas

Le blocus n’existe pas
Le boycott n’existe pas
L’embargo n’existe pas
Le sabotage n’existe

L’egoisme n’existe pas
Le predateur n’existe pas
Le pirate n’existe pas
L’arnaqueur n’existe pas

L’arriviste n’existe pas
L’opportuniste n’existe pas
Le petit parvenu n’existe pas
Le transfuge n’existe pas

L’insulte n’existe pas
L’injure n’existe pas
La calomnie n’existe pas
Le mensonge n’existe pas

La coercition n’existe pas
La persuasion n’existe pas
La dissuasion n’existe pas
L’agression n’existe pas

La force n’existe pas
La contrainte n’existe pas
La sujetion n’existe pas
Les represailles n’existent

Le Lion n’existe pas
Le Tigre n’existe pas
Le Renard n’existe pas
Le Leviathan n’existe pas

OEil pour oeil n’existe pas
Homo homini lupus n’existe pas
Chen manje chen n’existe pas
La loi de la jungle n’existe pas

Le prejuge n’existe pas
La discrimination n’existe pas
L’ignorance n’existe pas
La superstition n’existe pas

La presomption n’existe pas
La pretention n’existe pas
La somptuosite n’existe pas
La fastuosite n’existe pas

L’ombre n’existe pas
La penombre n’existe pas
Les tenebres n’existent pas
L’obscurantisme n’existe pas

Le desert n’existe pas
L’aridite n’existe pas
La sterilite n’existe pas
Le vide n’existe pas

Le manque n’existe pas
Le defaut n’existe pas
L’inanition n’existe pas
L’implosion n’existe pas

La demesure n’existe pas
L’obsession n’existe pas
L’exces n’existe pas
L’explosion n’existe pas

L’abime n’existe pas
Le precipice n’existe pas
La ruine n’existe pas
La destruction n’existe pas

La connivence n’existe pas
La complicite n’existe pas
Le receleur n’existe pas
La caution n’existe pas

La piraterie n’existe pas
L’extorsion n’existe pas
Les prebendes n’existent pas
Le crime n’existe pas

Avec la joie coiffee de la chance
Vous aurez le salut dans le No Man’s Land
Car toutes idees amies intimes et fideles
Ne sont pas contraire au chemin de la reussite

Croyez dans votre indefectible potion
Tous ces allies ne complotent jamais
Contre le succes, contre la reussite
Contre le reve, l’ideal de votre foi

Le vieux malheur de Saint-Amour Petion
Ne fait pas le bonheur de Jean Napoleon
La victoire est lineaire dans la balance
Vous mettrez vos mains sur la reussite

La victoire lineaire est un No man’s Land
Vous mettrez vos mains sur le succes
Comme on saisit une baguette magique
Le fantasme peut conduire au bout des reves

La societe humaine ne connait que la reussite
Mais ne condamne ni le transfuge ni le parvenu
La societe humaine ne reconnait que la reussite
Mais ne condamne pas le changement de classe

Il faut a tout prix reussir
Mais sans changer de classe
De coutumes, de valeurs
Sinon on n’est pas un traitre

REGIME DU CRIME

Si tu continues a me traiter en Laquais
Je peux enfoncer le clou dans la plaie
Entrer en la bulle en attrapant le bulbe pour faire sauter la bile
Afin de convertir l’insolence pretentieuse en onde tranquille

Les des sont pipes au moment des semailles
Au premier jour du germe au sein des entrailles
Certains ont moisson pour retrouvaille
D’autres l’airain qui les tenaille

Malheur de Marron fait bonheur de Larron
L’existence s’etend sur des piliers de contradictions
Meme si la perennite de la vie vibrant chaque jour
Reside dans la sublime transcendance de l’Amour

Il existe dans la societe le funeste conflit d’interet
Voulant qu’un Patron possede son propre Laquais
Qui travaille contre ses propres interets et vie
Au service du maitre qui accumule les profits

Le patron a besoin des bras de l’ouvrier cendrillon
Pour que l’economie gravite autour de millions
La reussite de cendrillon est contraire a la loi du profit
Qui incarne le succube, le parasite, le virus, la bacterie

L’ouvrier doit travailler toute bouline
Au rythme accelerant de la machine
Alors que l’economie privatise sans limite
Dans l’espace sous un globe qui se delimite

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

La poesie reussir ses rythmes, rime et pieds
Doit se soumettre au caprice du marche
Chaque rime doit incarner les friandises
Digne d’un marchant offrant marchandise

Pour reussir dans le domaine de la poesie
Ses vers doivent se tenir sur un plat de riz
Pour mieux viser le mercantile ou le profit
Qu’encaissera la machine de l’economie

La poesie pour avoir la joue capitale
Doit se donner une vaste base sociale
Non pour le salut de la masse a sauver
Mais pour l’expansion express du marche

Depuis fort longtemps cette mise en scene
Par la vanite des ruses malsaines obscenes
Allant a l’encontre de la masse mobilisee
Selon la regle de conflit d’interet invente

Dans la modernite pour faire de la bonne poesie
Il faut avoir au bout de ses rimes un bol de riz
Afin que l’inspiration atteste l’oeuvre d’un talent
Digne d’un million de Cesar, une tonne d’argent

Quelle que soit la preuve tangible du genie
Si l’on n’y voit pas une montagne de profit
Le poete peut aller sombrer son existence
Dans le funebre mutisme absolu du silence

L’art devient une banale marchandise
Soumise a la loi de la gourmandise
Qui doit se vendre sur le grand marche
Pour gonfler la poche des gens aises

Bref le pied de chaque vers de la poesie
Doit obeir strictement a la logique du profit
Pour que le poete soit mis en mondaine valeur
Et atteigne la renommee, la celebrite, l’honneur

La pochette des riches demeure un droit sacre
Au point que nul ne doit troubler le marche
Le ventre des demunis, des pauvres affames
indigne au droit doit etre detruire telle l’araignee

Le demuni n’etant pas utile a la societe
N’est pas membre de la sublime humanite
Ce sont les riches qui brassent le marche
Qui doivent avoir droit sacre a la satiete

L’existence du poete est devenue une blague
sur laquelle on applique des tapes, des claques
comme les pretendues grandes organisations internationales
pronant la liberte en etant esclave des firmes multinationales

Quand l’humanite appelle au salut, au sauvetage
La main mercenaire intervient en dieu de sabotage
Quand le coeur humain donne l’alerte du sauvetage
La main criminelle interpose son grand mur de blocage

Bateau of Hope ne doit pas battre pavillon
Pour aller sauver la vie de la lie de la creation
Des demunis qui ne meritent pas d’avoir la vie
Sans merci ni pitie le profit ignore tous les soucis

Pour monter dans l’echelle de gallon en gallon
Il faut avoir la naissance ecrite avec un million
Dans le capitalisme l’argent doit preceder le talent
Pour y etre une etoile qui brille dans le firmament

On accuse Jean de crime contre l’humanite
Parce que la fortune des riches est attaquee
Les enfants qui mourant de faim telle l’araignee
N’est pas un crime de lese droit contre l’humanite

Non!

Non a la lie Bateau Domma Nevel
Ne peut pas apporter la bonne nouvelle
Organisation rime avec sabotage
Comme le sauvetage rime avec blocage

Quand la nature nous accule a une enclave
On doit mener toute sa vie comme l’esclave
Tous les patrons et maitres du monde se liguent
Pour que l’enclave n’accouche pas de prodiges

Les grandes organisations internationales
Aiment se porter en juge de la cour penale
Pour condamner les mechants allant a contre courant
De la logique sans limite et toute bouline de l’argent

N’est ce pas dans les grandes eaux internationales
Qu’on jette des tonnes de nourritures saines ou sales
Pour que le surplus ne vienne perturber le marche
Plutot que de soulager le ventre des enfants affames

Le droit legitime revient aux saints du marche
Le sans foi ni c’est la grande masse des affames
La misere est l’ame fidele du Pic de la Mirandole
Dans laquelle se cache une deuxieme Hitler Adolf

En meme temps que le profit se compte par millions
Chaque jour par minute des enfants meurent par millions
La mort des demunis affames n’est pas un cauchemar
Devant la perte infime de quelque centaine de dollars

Accelerez votre machine sans limite
Vous atteignez le sommet au plus vite
Accelerez votre machine toute bouline
La ruine ne peut pas attirer la bobine

Accelerez votre machine sans frein
La limite ne resiste pas a votre destin
Accelerez votre machine sans lumiere
Vous pouvez voyager sans risque ni repere

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de l’acropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado de la metropole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre

Accelerez votre barque sans boussole
Pour entrer a l’eldorado du grand monopole
Dans le grand paradis du No Man’s Land
Aucune loi de la nature ne peut contraindre
2 juillet 2011

TEMPS DE CRISE, TEMPS DE SOLIDARITE
Il serait mieux que le peuple haitien cherche lui-meme a se situer, a s’orienter dans la voie de sa propre destinee que personne ne peut lui dicter.

Je n’ai rien a proposer non plus en ce sens puisque son destin ne depend d’aucun deus ex machina qui va lui apporter le salut sans qu’il ne deploie ses propres efforts.

La seule chose que la sagesse de l’histoire enseigne dans le registre du patrimoine de l’humanite, c’est que « en periode de danger ou de crise grave, les hommes de par son instinct de conservation tendent naturellement a se renforcer les liens sociaux fragilises ou brises pour se fraterniser dans l’optique d’une meilleure union capable de mieux les proteger ou leur procurer une meilleure emprise sur le cours de leur vie. En temps de crise on n’encourage pas les hostilites propres a creuser davantage le fosse de la division.

Lorsque la colonisation menacait la vie des anciens noirs africains importes d’Afrique pour cultiver le sol de l’Amerique, les gens qui aspiraient a la liberte comme a l’independance avaient leur esprit converge vers l’unite, la fraternite.

C’est pourquoi ils choisissaient de se reunir en une grande majorite en assemblee generale a Bois Caiman en aout 1791 ou de se reunir a l’Arcahaie le 18 mai 1803 pour celebrer leur union indefectible qui se revelait plus que necessaire apres le meurtre horrible de Maurepas et la deportation de Toussaint Louverture.

C’est pourquoi ils avaient aussi opte pour mater les petites groupes d’insurges de Charles Belair, Sans Souci, Lamour Derance, Petit Noel, Larose, qui creaient trop de divisions au sein de l’armee indigene deja trop fragilisee par la defaite de Toussaint Louverture.

Le 11 septembre 2001 qui assistait a la chute du Wold trade center a ete un grand et triste jour de malheur pour les New-Yorkais tout comme le peuple americain en entier qui avant restait inebranlable comme imperturbable au danger.

Mais ce malheur a ete aussi l’occasion qui les portait a experimenter l’emotion negative de peine, de tristesse teintee de peur a telle enseigne qu’il les portait a mieux se fraterniser, mieux renforcer leurs liens sociaux de solidarite.

La vulnerabilite d’un peuple peut etre l’occasion qui reveille le sentiment de fraternite, de solidarite, d’affectivite, d’amour.

L’indifference etait remplacee par le slogan «I Love New-york».

En ce sens si seul le contraire demeure faux, alors plus rien a ajouter.

Ces lecons d’histoire suffisent pour tout apprendre et comprendre.

Amen, Ayibobo.

PYGMEE
Ton ami demeure le grand favori
Il a gagne les tournois et les paris
Maintenant au sommet de la gloire
Tu peux celebrer ta grande victoire

Malgre que dans son triste clivage
Avait toujours apporte le carnage
Ou les deux guerres mondiales
Temoignent des blessures rivales

Malgre que dans son triste clivage
Avait toujours apporte le carnage
L’oeil ne voit encore que le pourboire
Sans retenir aucune lecon d’histoire

Dans la modernite ou le coeur sourit
Par la magie de la ruse de l’hypocrisie
Pour demeurer assez valable la poesie
Doit coudre a ses rimes un bol de riz

L’ideal etant d’etre toujours un repus
Le poete doit incarner l’eternel trapu
Toujours du gain comme preuve de rebus
Sinon on devient ce rebut reduit en reclus

A l’autre Pour la traiter en valeur egale
La poesie doit etre un recital de regal
La valeur sociale de ce que tu penses
Doit etre aussi egale a celle de ta panse

Si tu ne peux pas contempler ton nombril
Tu ne seras ni un astre ni une etoile qui brille
Car l’argent, la fortune doit preceder le talent
Ainsi seulement tu figureras parmi les gagnants

On se met toujours dans la peau du renard
Pour te faire bien tomber dans le traquenard
Ainsi on creuse eternellement le fosse de la division
Sans vaccin pour traiter le germe de la destruction

On se laisse rouler, aller librement vers sa propre ruine
Dans la barque qui s’accelere sans limite toute bouline
Assouvir sa faim au caprice du present quotidien
Voila un ideal qui ne tient pas compte du lendemain

La fortune accouche de vrais et veritables fetards
Qui vivent a la seule merci de la chance, du hasard
Helas!

Ils vous prechent l’apocalypse de leurs tenebres
Juste pour les accompagner dans leur pompe funebre

L’egoiste ne veut point avoir la balance deficitaire
Mais creuse le fosse recrutant des beneficiaires
Parce que de leur fideisme allie du fiduciaire
Il ne demeurera pas moins le seul actionnaire

Attention aux rires!

Attention aux larmes et pleurs!

Le renard canular est souvent porteur de malheurs
Car il veut meme par l’agression entrer dans ta bulle
A chaque action comme chaque verbe que tu gesticules

Attention aux ames dont les pieds explorateurs pressent
Dans la machine allant de pleine acceleration hors vitesse
Retenons que L’histoire un petit bebe, un fragile pygmee
Devant la geante Prehistoire vieille de milliards d’annees

LARMES DE L’ARME DANS L’AME

Je ne peux pas entrer dans le jeu de la concurrence
Dans une machine qui a perdu son frein et sa balance
Qui s’accelere au quotidien toute bouline sans limite
Sans doute pour mieux atteindre l’abime au plus vite

Non!

Non L’heure n’a pas encore sonne
Pour me depouiller de mon humanite
De ma conscience, ma morale, mon histoire
Le patrimoine reste encore dans ma memoire

A ne vouloir compter que sur la gachette
Pour assurer eternellement sa securite
On ne se comporte pas mieux que la mouette
Depourvue de tout qui s’appelle humanite

A ne vouloir compter que sur la pochette
Pour assurer eternellement sa securite
On ne se comporte pas mieux que la chouette
Ignorant sa lecon d’humanite et de serenite

Quand l’agression supplante de loin l’affectivite
L’homme compte sur la force pour sa securite
Et le crime qui en resulte et fragilise l’humanite
En aucun cas ne favorise ni solidarite ni serenite

Aussi longtemps que l’humanite est gouvernee par l’Amour
Qui garder sa pleine perennite dans le temps au fil des jours
La force ne pourra jamais remplacer l’estime de soi
A l’interieur le vide s’installera avec grand desarroi

Quand le regime que nous erigeons est proche de sa fin
Ou les demons commencent par s’agiter de notre sein
Alors nous comprendrons tous l’importance de l’humanite
L’importance de la fraternite, de la solidarite de l’affectivite

Si l’histoire reste un tout petit fragile bebe de pygmee
Devant la geante prehistoire vieille de milliard d’annees
Il se revele trop tot pour crier victoire de la force d’agression
Rien ne confirme une telle hypothese au sein de la creation

Dans un moment de graves crises
Exigeant recharge de la matiere grise
Helas!

Les gens beaucoup obsede par la fortune
Se laissent diviser par des ames qui importunent

Quand on voyage dans la machine de la politesse
Qui depasse la gravitation jusqu’a la bassesse
L’ennemi genie du mal peut voir la faiblesse
Pour appliquer le grand coup fatal qui blesse

Guacanagaric etait une ame hospitaliere
Qui accueillait Colomb comme un frere
Avec il echangeait meme plusieurs cadeaux
Fort la nativite etait un present et non un cachot

Mais la soif de l’or ne porterent-ils pas les espagnols
A faire couler le sang indien comme l’eau de la rigole
Guacanagaric fut la victime d’un canular vieux frere
Rejete par les indiens il mourut de chagrin de misere

Lors de l’expedition madichon d’un general Leclerc
La France jouait a la fois la fraternite et la guerre
Pour toucher la fibre emotionnelle d’un Toussaint determine
A Saint Domingue ses deux fils furent ainsi debarques

Pour ramener le coeur de Louverture a la defaillance
Son fils Isaac se ralliait a la cause de la France
Mais pour que la division inflige une profonde blessure
Placide avait choisi de rester fidele a Toussaint Louverture

Imagine un fils au grand fort de la guerre
Qui va livrer feu sur la tete de son pere
Et un pere contraint d’engager une bataille
Contre le fruit legitime de ses propres entrailles

Au moment de cette agression outranciere
Ordonnee par Bonaparte dirigee par Leclerc
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
La piete devait rivaliser avec la bravoure en ebullition

Pour Son fils Isaac l’amour etait une obligeance
Avec Placide le concert pour l’independance
Le coeur de Toussaint sombrait dans la contradiction
La piete devait rivaliser avec la bravoure en ebullition

Gagner la guerre d’une main heroique et magnanime
Il se rendra coupable du crime de son fils legitime
Perdre la grande guerre decisive pour l’independance
Son fils et la posterite rateront la grande delivrance

Cette guerre etait tellement pleine de charge d’emotion
Qu’avant meme la bataille la defaite etait a l’horizon
Autant que devait penser a ses propres enfants legitimes
Autant qu’il devait epousait la cause de l’independance

Retenons que la defense est la premiere du droit
La conscience oblige a reconnaitre cette grande loi
Les forces negatives sont nos moyens de defense
Devant etre mobilises au maintien de notre existence

Dangereux de jouer l’amour et la guerre en meme temps
Le coeur s’agite quand de son ami il doit faire couler le sang
Il est toujours triste d’etre l’auteur du crime
D’un etre humain qui est notre fils legitime
30 juin 2011

Lecon d’histoire

Lorsque j’etais a New York comme seminariste pour devenir un pretre de la congregation Saint Charles de Borromee dit Scalabrini en l’honneur du pere fondateur de la congregation j’avais fini par apprendre une lecon qui me servait beaucoup a me comprendre surtout meme mon passe

J’ai appris qu’on peut faire appel aux emotions positives des gens plutot qu’a leurs emotions negatives pour modifier leurs comportements.

On m’a appris que Tison a ete un grand bagarreur de rue. Au lieu de perdre ce talent, un entraineur de boxe avait juge necessaire de le prendre pour l’entrainer a la boxe afin de le rendre utile a la societe plutot que de se ruiner dans les bagarres de rue. Ainsi c’est en cherchant la facette positive de l’homme qu’il finit par devenir un grand boxeur de renommee internationale qui captivait l’admiration de beaucoup de monde y compris moi-meme qui etait son admirateur.

De plus, j’ai appris qu’au moment ou la mafia envahissait New York comme tout le reste des Etats-Unis, les autorites americaines avaient juge necessaire de faire une table avec les mafiosi pour leur faire comprendre que le pays est aussi a eux, et qu’ils doivent a la paix de ce pays. A cette invitation cordiale et fraternelle, la mafia se montrait comprehensive en termes de collaboration.

C’est ainsi que le crime stoppait radicalement en faveur de la peur. Aussi en Afrique du Sud, le chef de tribu appelee Butu Butulezi faisait la pluie et le beau temps dans le regne de la violence.

Le president Nelson Mandela au lieu de le jeter en prison ou de lui faire la guerre, avait plutot choisi de le placer a la tete de la securite du pays. Comme un chef de l’ordre ne pouvait pas se permettre de creer du trouble, la vengeance diminuait radicalement.

Ces lecons me permettait de comprendre pourquoi le petit seminaire college Saint de Porres avait choisi de me nommer prefet de discipline ou president de classe pendant quatre annees consecutives ou d’affilee a chaque election.

Ma renommee inquietait sans que je le sache.

Ainsi pour redresser la situation sans me reprimer on avait choisi de me nommer president de classe.

En tant que chef de discipline je ne pouvais en aucun cas afficher mes avances de galanterie dans l’ecole pour gagner les coeurs des filles.

Je vois aussi l’election du populaire chanteur sweet Michy ou Michel Martelly dans le meme angle.

Un homme un peu vagabond qui dansait le carnaval, devenu president ne pouvait pas de permettre de creer des troubles.

On le tranquillise comme on avait tranquillise Mike Tyson, la Mafia et moi-meme.

Pour moi c’est une politique eclairee a mettre en pratique au profit des gens qui en sont l’objet plutot que d’opter pour la repression.

Au seminaire Saint Charles house of studies de Queens New York, certes on m’avait expulse pour des raisons inattendues, mais avec honneur par une lettre m’indiquant que je serai un meilleur professeur plutot qu’un pretre.

Preuve qu’on avait beaucoup respecte malgre mes erreurs naives ajoutees a ma sante precaire qui coutait chere au seminaire.

Mais comme je cultive encore la tendance de faire appel a la paix la ou il y a la division, cela entraine que je vis encore presentement en parfaite harmonie avec les gens de mon alentour.

Par exemple, dans une fete consacre en l’honneur d’un personnage de ma ville, j’avais du par la force des choses m’absenter malgre moi. Cela n’empeche qu’une bonne amie de moi m’a envoye en cadeau une grosse chaudiere de nourriture que j’ai passe presque une semaine pour en finir.

Pour moi ce cadeau me dit beaucoup de chose, car il temoigne de l’amitie sincere.

Quand je tombe malade parfois jusqu'a me rendre a l’hopital les cadeaux tombent sur moi les gouttes de pluies.

Temoignage d’une grande chaine d’amitie.

Se pou sa map di a tout vye fre ak se ayisyen mwen yo, ke rale dife miyo ke pouse dife nan moman kote ki genyen kont. Sa yon moun fe de byen pa janm pedi, wap rekolte sa kan menm yon fason osinon yon lot. Rale dife pi bon ke mete dife. Se te vye zanmi wou Edner saint-Amour, Betewoy ou le poete pour les amis proches.

INDIEN AUTOCHTONE CACIQUE HENRI :

RENONCEZ A NOUS PRENDRE, CAR JAMAIS PLUS NOUS NE SERVIRONS LES BLANCS… Nous avons jure de vivre libres ou de mourir.

Allez remercier Dieu, de ce que je vous laisse la vie.

DECRET DU 18 AOUT 1789
TOUS LES HOMMES NAISSENT ET DEMEURENT EGAUX EN DROIT

DECRET DU 4 AVRIL 1792
TOUS LES HOMMES DE COULEURS ET NOIRS LIBRES SONT ADMIS A VOTER DANS LES ASSEMBLEES PAROISSIALES, ILS ETAIENT ELIGIBLES A TOUTES LES PLACES

DECRET DU 29 AOUT 1793
PROCLAMATION DE LA LIBERTE GENERALE

ART 3 DE LA CONSTITUTION DE 1801
…LA SERVITUDE EST ABOLIE, QUE TOUS LES HOMMES NAISSENT, VIVENT ET DEMEURENT LIBRES….

TOUSSAINT LOUVERTURE
LA LIBERTE SEULE NE SUFFIT PAS, IL FAUT UN HOMME RESPONSABLE POUR EDUQUER LES MASSES, LES PLIER AUX EXIGENCES REVOLUTIONNAIRES.

ANTOINE DUPRE
SI UN JOUR SUR TES RIVES
REPARAISSENT NOS TYRANS
QUE LEUR HORDE FUGITIVE
SERVE D’ANGRAIS A NOS CHAMPS

EMPEREUR FAUSTIN SOULOUQUE
A LA FORCE, JE REPONDRAI PAR LA FORCE

ETAT
1) RENDRE JUSTICE A TOUS INDISTICTEMENT 2) ATTRIBUER LES CHARGES AUX SEULS TALENTS ET MERITE SANS TENIR COMPTE DE LA DATE DE NAISSANCE, DU SEXE, DE LA RICHESSE 3) PROTECTION ET SECURITE A TOUS

PRINCIPE DE REVOLUTION
EN PERIODE REVOLUTIONNAIRE L’ACTION A PRESEANCE SUR LE DROIT, EN PERIODE DE PAIX LE DROIT DOIT GUIDER L’ACTION

POTION D’ESPOIR
Mon regard curieux lorsque je le projette
Sur la Mire attractive de ta silhouette
Je decele sur la motion de ton ame assidue
Que tu incarnes l’effort, le bien et la vertu

Oui!

Sur ton visage rayonnant de seduction
Tout autour gravite le cortege de l’admiration
J’ai vu un coeur battant tout rempli d’energie
A travers tes actions visant l’infini de la vie

La force de ton caractere dit que tout est parfait
Fierte d’une grande ame pleine de nobles souhaits
L’estime de soi qui t’accompagne du soir au matin
Dessine que tu es maitresse de la maison du destin

L’impression rassurante que tu degages au dehors
Laisse lire ton courage, tes atours et atout sans decor
Prelude d’une belle etoile d’une Avenir sonore
Promesse d’un Devenir sur un Avenue Tenor

Oh, oui!

La lumiere de ton etoile augure la reussite
Sa chaleur ou splendeur dit que le succes t’habite
Dieu fit l’univers en sept jours et non en un seul instant
Pour boucler le cycle de la reussite, il faut aussi du temps

Meme si la vie est faite de chute, de greve et de treve
Et qu’il faut prendre du recul au moment de la greve
Sache que tu as en toi tout pour reussir ton grand reve
Dieu te donnera l’esperance pour que bien tout s’acheve

Souviens-toi que tous les gens sont devenus heros
Dans leur aventure ont subi beaucoup d’assauts
Mais leur reve restant allie a leur courage dirige l’operation
De maniere telle que la victoire debouche sur leur destination

Mille fois retenu sur le chemin de ton reve souhaite, desire
Mille fois reprendre l’effort dans le dessein de ta destinee
Le courage et la patience nous vaporisent de malheurs
Mais souvent leur fruit au printemps apporte du bonheur

mardi, 28 juin 2011
stamouredner at yahoo.ca

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*Cinq territoires, cinq Caciquats*
5 Mai 2011 - *Cinq territoires, cinq Caciquats

Le HIGUEY, la MAGUA, la MAGUANA, le MARYEN et le XARAGUA.

Les limites de chaque caciquat etaient claires et precises, les 1ers habitants de l'ile utilisaient les elements naturels comme references, par exemple les grands cours d'eau, les hautes montagnes, les vallees et les plaines notables.

Ceci permettait d'etablir exactement jusqu'ou s'etendait chaque territoire.

Le Caciquat du HIGUEY (aussi connu sous le nom de Higuanamo) etait gouverne par le cacique CAYACOA.

La deeesse-mere de ce Caciquat est "Atabeira", qui signifie “la Mere de la Pierre Originale”.

Le Caciquat de la MAGUA etait gouverne par le c...

acique GUARIONEX et etait l'une des regions les plus riches de l'ile. Magua signifie “la Pierre” et sa deesse-mere etait "Guacar" ou la Pierre Mere.

Le Caciquat de la MAGUANA etait gouverne par le cacique CAONABO, epoux d'Anacaona.

Il etait le principal de l'ile et etait represente par “la Pierre”, dont le terme Maguana signifie: “la premiere pierre, la pierre unique”.

Sa deesse-mere etait "Apito", qui signifie “Mere de la Pierre”.

Le cacique Caonabo fut le premier a opposer resistance a l'occupation espagnole.

Le Caciquat du MARYEN etait gouverne par le cacique GUACANAGARIC.

Il fut le premier a accueillir Christophe Colomb.

La deesse-mere de ce caciquat etait la "Mere Iermao"qui signifie “Corps de pierre”.

ACCUEIL AVEC HOSPITALITE

Le Caciquat de XARAGUA etait gouverne par le cacique BOHECHIO, frere d'Anacaona.

Il etait le plus etendu de l'ile. La deesse-mere du Caciquat de Xaragua etait "Zuimaco", derive de l'union de Xaragua (Zui) et Yaquimo (Maco

Au moment de l'arrivee europeenne sur cette ile, Haiti etait principalement peuplee par des migrants arawaks debarques de l'Amazonie sud-americaine (bassins de l'Orenoque et du Rio Negro-Venezuela) vers la fin du 1er millenaire de notre ere.
Cette civilisation agricole sedentarisee qui, a Puerto Rico, Haiti et dans l'Est de Cuba, avait atteint un niveau de culture assez avance, se distingue par un ensemble bien defini d'elements linguistiques, religieux, artistiques, economiques et politiques, connu sous le terme "classique" Taino (Chican-Ostinoide).

Son centre le plus evolue sur l'ile d'Haiti se trouvait situe dans la province fortement peuplee du Xaragua.

Prolongeant et remplacant des etablissements humains qui remontaient a quatre millenaires avant notre ere (successivement lithique, archaique, ostinoide et meillacoide), la population Taino d'Espanola, forte d'environ un million d'habitants, a ete decimee en quinze ans.
De la "decouverte" au debut du XVIeme siecle, l'ile d'Hayti est occupee par les Espagnols qui, progressivement s'implantent a l'Est du territoire, alors que les Francais, dont la presence est reconnue officiellement par le Traite de Ryswick en 1697, s'installent a l'Ouest de l'ile. Ce traite, entre l'Espagne et la France, revise en 1777 par celui d'Araniuez, delimite la premiere frontiere qui partage l'ile en deux parties: espagnole (Hispanola) et francaise (Saint-Domingue).

Par le traite de Bale en juillet 1795, l'Espagne cede la partie orientale de l'ile a la France.

En janvier 1801, Toussaint Louverture, conformement a ce traite, occupe, au nom de la France, la partie Est qui restera sous son autorite jusqu'a l'arrivee de l'expedition Leclerc.

Par le traite de Paris de 1814, la France retrocede a l'Espagne l'ancienne partie espagnole, amputee des territoires occupes en 1809 par Henri Christophe.

De 1822 a 1844, avec la fusion des deux peuples de l'ile, Haiti n'a plus de frontieres.

Elles sont retablies a la creation de la Republique Dominicaine en 1844, telles qu'elles existaient en 1822.
Les tentatives de reoccupation de Riviere Herard, de Pierrot et de Soulouque n'apportent aucune modification a cette situation.

Le trace des frontieres demeure imprecis, favorisant des incursions de citoyens haitiens en territoire dominicain.

Ce n'est qu'en 1929, par le traite conclu entre la Republique d'Haiti et la Republique Dominicaine, et rectifie par celui de 1935, que le trace de la ligne frontiere haitiano-dominicaine se trouvera definitivement fixe

1 MOLE SAINT NICOLAS
1492 (6 decembre) Christophe Colomb decouvre l'ile "Hayti" et passe la nuit dans la baie qu'il nomme "St Nicolas".

1764 Installation au Mole Saint-Nicolas de ses premiers habitants, les Acadiens, qui fuyaient la proscription anglaise.

Francais et Anglais y etablissent successivement d'importantes fortifications a la fin du XVIIIe siecle, le Mole est alors le theatre de luttes incessantes entre ces deux puissances pour le controle de Saint-Domingue.

1791 C'est dans la rade du Mole que les 300 esclaves, surnommes "Suisses", qui avaient pris les armes avec les affranchis de l'Ouest furent egorges et jetes a la mer.
1799 Toussaint Louverture rentre au Mole pour mater la ville gagnee a la cause de Rigaud.

1810 (10 juillet) Mort du general Lamarre, heros de la guerre de l'Independance, au cours de la lutte opposant la Republique du Sud au Royaume du Nord.
1887 Le gouvernement du president Salomon signe un contrat avec le comte d'Ockza pour l'etablissement d'un cable sous-marin permettant les communications avec l'Europe et l'Amerique.

2 BAIE DES MOUSTIQUES
1492 (7 decembre) Christophe Colomb mouille dans cette baie et la baptise Port de la Conception.

1492 (9 decembre) La region rappelle a l'Amiral les plaines de Castille: il choisit pour l'ile le nom d'Hispanola.

1492 (12 decembre) Colomb consacre l'ile a Dieu et a leurs altesses.

Sur une eminence a l'entree ouest de la baie, il plante la "croix du Sauveur".

3 ILE DE LA TORTUE
1492 (6 decembre) Christophe Colomb navigue au large d'une ile au nord de la grande terre qu'il designe du nom d'Ile de la Tortue en raison de son profil.

1630 Arrivee des premiers boucaniers.

1641 Francois Levasseur, gouverneur de l'Ile de la Tortue par droit de conquete.

Arrivee des premiers engages.

On designait sous ce vocable les europeens qui vendaient leur travail a un patron pour une duree de trente six mois.
1651 Louis XIV signe la concession de plusieurs iles dont l'ile de la Tortue a l'ordre Hospitalier de Saint Jean de Jerusalem ou Ordre de Malte.

Louis d'Ache chevalier de Fontenay est nomme gouverneur.

1656 Nomination de Du Rausset, premier gouverneur de l'ile de la Tortue par commission royale.

1664 Louis XIV nomme Bertrand d'Ogeron gouverneur de La Tortue.

Le siege du gouvernement restera sur l'ile jusqu'a sa mort en 1676.
1697 Le Traite de Ryswick etablit la souverainete definitive de la France sur la partie occidentale de l'ile d'Hispanola.

1802 L'ile est un lieu de villegiature.

Les Francais s'y refugient pour echapper a la fievre jaune.

La depouille de Leclerc y est transportee pour etre rapatriee en France.

4 PORT DE PAIX
1492 (16 decembre) Christophe Colomb explore cette region et la baptise "Vallee des delices" (Val Paraiso).

Il designe sous le nom de Puerto Paix le site de la ville actuelle.

1676 Le siege du gouvernement est transfere de l'Ile de la Tortue a Port de Paix qui devient la premiere capitale francaise de la grande ile. Premiere revolte des marrons dirigee par Padre Jean.
1766 Naissance a l'habitation Delaunay, non loin de Port de Paix, du general Cappoix, heros de la guerre de l'Independance.

1794 Toussaint signe un traite avec le gouverneur Laveaux.

Abandonnant l'Espagne, il se rallie a la Republique francaise avec ses 5000 hommes de troupe.

1802 (17 octobre) Cappoix extermine les Europeens a Port de Paix et se montre si impitoyable qu'il y gagna son surnom de Cappoix la Mort.
Pendant le regne de Christophe, Port de Paix est une ville rebelle.

Elle s'oppose au monarque sous le commandement de Rebecca, officier que le roi Christophe avait degrade et qu'il decapite en 1807, mettant fin a la resistance de la ville.

5 BAIE DE L'ACUL
1492 (21 decembre) Jour de Saint Thomas.

Christophe Colomb penetre dans une baie magnifique qu'il baptise Port Saint Thomas.

1492 (22 decembre) Premiere rencontre entre Colomb et Guacanagaric, cacique du Marien.

La baie gardera jusqu'en 1740 son nom de Port Camp Louise donne par les francais.

1740 Elle prend le nom de Baie de l'Acul.

6 CAP HAITIEN
1492 (24 decembre) Christophe Colomb traverse la baie du Cap-Haitien et longe les rives du Marien, le caciquat de Guacanagaric.

Les Espagnols designent sous le nom de Guarico le site ou sera batie la ville du Cap.
1670 Les flibustiers francais venus de La Tortue sous le gouvernement de Bertrand d'Ogeron, s'etablissent au Haut du Cap.
1711 Fondation de la ville du Cap-Francais par decret royal .

Elle deviendra la plus prospere de la colonie.

1743 Naissance de Toussaint Louverture sur l'habitation Breda non loin du Cap-Francais.

1758 Naissance de Dessalines sur l'habitation Cormier pres du Cap.
1758 (20 janvier) Makandal est brule vif sur la place d'armes du Cap.
1774 L'eglise paroissiale du Cap-Francais est achevee.

1791 (25 fevrier) Vincent Oge et Jean-Baptiste Chavannes, chefs du mouvement de revendication des affranchis et leurs compagnons meurent roues sur la place du Cap-Francais.

1791 (22 aout) La grande revolte des esclaves eclate dans la region du Cap Francais.

1793 (29 aout) Proclamation de l'affranchissement des esclaves du Nord par Sonthonax.

1802 (janvier) Arrivee dans la baie du Cap-Francais des vaisseaux de guerre de l'expedition Leclerc.

La ville est incendiee par Henri Christophe, commandant du Cap-Francais.

1802 (7 juin) Toussaint Louverture est embarque sur le vaisseau "Le Heros" et deporte au Fort de Joux dans le Jura ou il meurt.

1802 (2 novembre) Le general Leclerc succombe a la fievre jaune.

Il est enterre au Pantheon a Paris.

1803 (18 novembre) Les troupes francaises subissent une cuisante defaite a la bataille de Vertieres qui met fin a la colonie francaise de Saint Domingue.

1804 Proclamation de l'Independance aux Gonaives, le Cap Francais devient Cap Haitien.

1804 (8 octobre) Couronnement de Dessalines, premier empereur d'Haiti.

1811 (2 juin) Couronnement du Roi Christophe sous le nom d'Henry 1er en l'eglise paroissiale du Cap Haitien.

Le Cap Haitien devient Cap Henry, nom qu'elle gardera jusqu'a la mort du roi Christophe.

1820 Boyer lui redonne son nom de Cap Haitien.

1840 Naissance du poete Oswald Durand, un des plus grands poetes de la literature haitienne du XIXe siecle.

1842 Un tremblement de terre detruit presque toute la ville.

Les deux tiers de ses habitant perissent sous les decombres.

1843 Le Cap Haitien est decrete par le president Pierrot, capitale d'Haiti.

Duree ephemere.

1867 Soulevement populaire dirige par le General Sylvain Salnave contre le gouvernement Geffrard.

Il devait durer pres de sept mois. La tombe de Salnave jusqu'a l'occupation americaine de 1915 se trouvait sur la place d'Armes du Cap en face de la statue de Jean Jacques Dessalines.

1891 (20 juillet) Philome Obin, le peintre le plus celebre de "I'Ecole du Nord", naquit, vecut et mourut au Cap Haitien.

1893 Premier voyage du poete et homme politique cubain Jose Marti en Haiti.

La ville du Cap pour la premiere fois est eclairee par des lampes au kerosene.

Un phare et un reseau hydraulique sont installes.

1895 Fondation de l'ecole libre de Droit du Cap-Haitien par l'ecrivain Tertulien Guilbaud.

1896 Achevement officiel du pont Hyppolite et inauguration du premier marche couvert.

1898 Fondation de l'ecole Sainte Marie par Edmond Etienne devenue plus tard, le college Notre-Dame.

1899 Demarrage des travaux pour la construction d'un important reseau ferroviaire devant relier la ville du Cap a plusieurs autres localites du Nord.

7 BORD DE MER LIMONADE
1492 (25 decembre) La Santa Maria echoue dans la baie du Cap. Le fort Navidad, premiere implantation europeenne dans le Nouveau Monde est erige avec les restes de la nef amirale, pres du lieu connu de nos jours sous le nom de Bord de Mer Limonade.

1493 (4 janvier) Colomb reprend la mer pour l'Europe.

1503 Rodrigo de Mexia, I'un des lieutenants du gouverneur espagnol Nicolas Ovando, fonde la ville de Puerto Real.
1578 La ville est incendiee puis abandonnee.

Elle sera redecouverte en 1975 par William Hodges.

1787 Moreau de Saint-Mery, historien et geographe francais, explore des vestiges connus sous le nom de "chateau Colomb".

Il croit decouvrir les restes du fort de la Navidad.

Il s'agit en realite des ruines de Puerto Real. Le site fut successivement occupe par les indiens, les Espagnols et les Francais.

8 LIMONADE
1707 (26 juillet) Consecration de la premiere eglise de Limonade a Sainte Anne.
1806 (19 octobre) Cappoix la Mort perit dans une embuscade a l'entree de Limonade.

1820 (15 aout) Au cours des offices de l'Assomption a l'eglise de Limonade, le roi Christophe s'ecroule, frappe d'apoplexie.

Natifs celebres de la ville: Chabanon du Maugris de l'Academie francaise, le general Prevost, lieutenant-general des armees, secretaire d'Etat, ministre des Affaires Etrangeres du roi Christophe, comte de Limonade.

9 FORT LIBERTE
1578 Fondation de la ville espagnole de Bayaha apres l'abandon de Puerto Real.
1725 Fondation de la ville francaise qui garde son nom espagnol de Bayaha.

1731 La ville change de nom pour s'appeler Fort Dauphin.

1792 Sous la Republique francaise, la ville prend le nom de Fort Liberte.

1803 (28 novembre) Proclamation de l'Independance.

Le texte signe par Dessalines, Christophe et Clerveaux sera publie le 4 janvier 1804 dans la gazette de Philadelphie.

1811 (26 mars) Au cours d'une reception a Fort Liberte, Christophe se fait nommer roi sous le nom de Henry 1er. La ville prend le nom de Fort Royal, denomination qu'elle gardera toute la duree du royaume.

Autour de la baie de Fort Liberte on peut encore admirer les vestiges d'un systeme defensif colonial tres elabore: Fort Labouque, Batterie de l'Anse, Fort Saint Charles, Fort Saint Frederique et Fort Dauphin (egalement appele Fort Saint Joseph ou Fort Liberte) - Ile Bayau, lieu de predilection des flibustiers.

Zone d'influence privilegiee des cacos de 1870 a l'Occupation americaine en 1915.

10 RIVIERE DU MASSACRE
Les Indiens designaient cette riviere du nom de Guatapana.

1728 Des colons espagnols massacrent 30 boucaniers francais qui tentaient de franchir la frontiere charges de butin.

Depuis lors, la riviere Guatapana porte le nom de Massacre.

11 MILOT
1806 Henry Christophe choisit cette bourgade situee a 25 Km du Cap Henry (Ancien Cap Francais, qui deviendra le Cap Haitien) pour en faire sa capitale administrative.

Il construisit le Palais de Sans Souci et ses dependances et, proche de Milot, sur la chaine du Bonnet a l'Eveque, la Citadelle et le site fortifie des Ramiers qu'englobent aujourd'hui les limites du Parc national Historique.

Le roi se suicida dans son Palais le 8 octobre 1820. Depuis 1982, l'ensemble monumental et le Parc sont classes par l'UNESCO Patrimoine Mondial.

1842 Violent tremblement de terre qui endommage gravement le Palais de Sans Souci et la Citadelle.

12 DONDON
Aux environs du Dondon se trouve un sanctuaire precolombien appele Voute a Minguet.

Les caciques et leurs sujets s'y reunissaient chaque annee pour rendre hommage a leurs dieux.

1776 (28 octobre) Naissance du general Gabart, compagnon et arni de Dessalines, heros de la bataille de la Butte Charrier (Vertieres).

1803 L'abbe de la Haye, confesseur et ami de Jean-Francois et de Biassou, cure du Dondon, est noye dans la rade du Cap sur l'ordre de Rochambeau.

1804 Mort de Clerveaux, signataire de l'Acte de l'Independance.

Dondon est la ville natale de Vincent Oge.

13 HINCHE
1790 (20 novembre) Capture de Vincent Oge et de ses 23 compagnons.

1844 Hinche est rattachee a la Republique d'Haiti lors de la fondation de la Republique Dominicaine.

1886 Naissance de Charlemagne Peralte, heros de la resistance contre l'occupation americaine.

Haut lieu de la resistance contre l'occupant americain de 1915 a 1919.

14 LIMBE
1715 Fondation de la ville, consacree par l'inauguration d'une chapelle dediee a Saint Pierre.

La region du Limbe, tres fertile, abrite d'importantes habitations coloniales dont l'habitation Dufresne ou fut arrete le celebre marron Makandal.

1824 Le President Boyer y fait etablir une colonie de cultivateurs Noirs americains.

Lamartine evoque le Limbe dans son poeme a Toussaint Louverture: "O mornes du Limbe, vallons, anses profondes".

1902 Au cours de la guerre civile, le Limbe est un bastion du Firminisme.

15 PLAISANCE
1802 Plaisance est le foyer d'insurrections dirigees par le marron Sylla.

1802 (7 aout) Rencontre historique entre Dessalines et Petion, au cours de laquelle, un pacte scelle l'union sacree entre les nouveaux libres et les hommes de couleur.

C'est ce pacte qui conduira a l'Independance d'Haiti.

16 ENNERY
1776 Fondation de la ville qui porte le nom d'un celebre gouverneur de Saint Domingue, le comte d'Ennery.

1802 (fevrier) Isaac et Placide, les deux fils de Toussaint Louverture, arrives avec l'expedition Leclerc, rejoignent leur pere a Ennery, munis d'une lettre de Bonaparte pour negocier sa soumission.

17 GONAIVES
La ville tire son nom du vocable indien Gonaubo qui designait une localite du caciquat de la Maguana.

1802 (fevrier) Bataille de la Ravine a Couleuvre aux environs des Gonaives.

Cette bataille illustre marque la premiere confrontation entre l'armee de Toussaint Louverture et les troupes de Rochambeau.

1804 (ler janvier) Proclamation de l'Independance d'Haiti par Dessalines sur la place d'armes des Gonaives.

1902 (6 septembre) L'amiral firministe Hammerton Killick, pour ne pas livrer son aviso "La Crete a Pierrot" au "Panthef', canonniere allemande, le fait sauter et sombre avec lui dans la rade des Gonaives.

1904 (1er janvier) Commemoration grandiose par Nord Alexis du premier centenaire de l'independance nationale.

Gonaives est la ville natale de J. B. Damier, ministre de l'Instruction Publique sous Geffrard.

18 MARCHAND DESSALINES
Il reste peu de vestiges de l'epoque ou la ville fut creee par Dessalines et qui devint la premiere capitale d'Haiti.

Elle est defendue par cinq forts construits par Dessalines sur les cretes dominant la ville: forts Doco, Culbute, La Source, Innocent et Fin du Monde.

On y voit encore les vestiges des residences de l'imperatrice et de Charlotin Marcadieu.

1804 (22 septembre) Dessalines est proclame empereur par son etat major sous le nom de Jacques 1er.
1805 (20 mai) Publication de la Constitution Imperiale.

Lamour Derance, marron qui avait pris les armes contre Leclerc, y meurt en prison.

19 PETITE RIVIERE DE L'ARTIBONITE
1802 (4 au 24 mars) Bataille de la Crete a Pierrot.

Le fort de la Crete a Pierrot est le theatre d'une des batailles les plus glorieuses de la guerre de l'Independance.

Un millier de soldats de l'armee indigene y subissent un siege de vingt jours face a l'armee expeditionnaire de Leclerc.

Le roi Henri Christophe construit le Palais aux 365 Portes dans cette ville.

20 SAINT MARC
1716 Une chapelle consacree a Saint Marc est inauguree sur le site de la ville actuelle.

Saint Marc devient par la suite une ville coloniale prospere, et le deuxieme port de Saint Domingue.

1779 Depart des volontaires de Saint Domingue pour assister le peuple des Etats Unis dans sa lutte pour l'Independance.

Henri Christophe age de 12 ans faisait partie du corps expeditionnaire.

1790 (25 mars) Creation de l'Assemblee de Saint Marc. 212 deputes elus par les blancs des paroisses de Saint Domingue se constituent en Assemblee Generale de la partie francaise de Saint Domingue et manifestent leur adhesion a la Revolution, contre le pouvoir royal.

1802 (24 fevrier) Dessalines incendie Saint Marc, fait enlever les pierres de taille des ruines de la ville pour construire Marchand dont il fait en 1804 sa capitale sous le nom de Dessalines.

1805 (30 octobre) Le general Gabart, heros de la guerre de l'Independance, mort a 29 ans, est enterre a Saint Marc. Les presidents Philippe Guerrier et Nissage Saget y reposent.

21 ARCAHAIE
L'Arcahaie, ville frontiere entre le Royaume d'Henry 1er et la Republique de l'Ouest et du Sud, tire son nom de la province Taino de Cayaha dependant du caciquat de Xaragua.

1803 (18 mai) Congres de l'Arcahaie sous la presidence de Dessalines, au cours duquel aurait ete cree le drapeau haitien bleu et rouge.

L'imperatrice Adelina, femme de l'empereur Faustin 1er, est nee a I'Arcahaie sur l'habitation Manegue.

22 ILE DE LA GONAVE
1502 Les survivants du massacre de la cour de la reine Anacaona se refugient sur l'ile de la Gonave.

Ils appellent cette ile Guanabo ou Guanarana (corossol).

La Gonave est consideree par de nombreuses personnalites etrangeres du monde culturel qui l'ont visitee, comme une richesse v inexploitee.

23 PORT AU PRINCE
Suivant une tradition rapportee par Charlevoix, le nom de Port-auPrince vient du vaisseau "Le Prince" qui mouilla dans ce port en 1706.
1749 (7 juin) Fondation de la ville par ordonnance du gouverneur de la colonie.

Son premier site est l'habitation Randot qui s'etendait du Bel Air a l'actuelle rue Pavee.

Port Au Prince est proclamee par Louis XV, capitale de Saint Domingue.

1793 Port-au-Prince devient Port-Republicain pendant la Revolution Francaise.

1798 Rencontre historique entre Toussaint Louverture et Andre Rigaud.

1799 (21 juin) Celebre discours de Toussaint Louverture prononce du haut de la chaire de l'eglise paroissiale de Port au Prince.

Ce discours declenchera la terrible guerre du Sud.
1802 La ville est occupee par la division Boudet (francaise), malgre la vigoureuse opposition de Lamartiniere.

1803 (septembre) Dessalines assiege Port-au-Prince.

1803 (10 octobre) L'armee indigene est victorieuse.

Les generaux francais Lavalette et Lux, vaincus s'embarquent pour la France.

1804 A la proclamation de l'Independance, le Port Republicain redevient Port au Prince.

1804 (16 mars) Dessalines ordonne le massacre des Francais.

1806 (17 octobre) Assassinat de Dessalines au Pont Rouge, a l'entree Nord de la ville.

Il etait age de 48 ans.
1812 (25 mars) Deuxieme siege de Port-au-Prince par Christophe a la tete d'une armee de 25, 000 hommes.

Le general Magny, commandant de l'avant garde du Roi, fit defection avec ses troupes ce qui forca Christophe a lever le siege de la ville.

1818 (29 mars) Alexandre Petion, president de la partie sud d'Haiti, meurt des suites d'une fievre maligne.

Il etait age de 48 ans. Son coeur est enterre au Fort National.

1849 Proclamation de l'Empire d'Haiti au benefice de Faustin Soulouque.

1859 Abolition de l'Empire et retablissement de la Republique.

1860 Apparition de l'architecture de fer qui connaitra son plein epanouissement sous Hyppolite.

1890 Apparition du style gingerbread.

1915 (28 juillet) Debarquement americain.

Le pays restera occupe jusqu'en 1934.
Le lieu-dit Portail Saint Joseph, a l'entree Nord de la ville, voit a travers l'histoire passer plusieurs invasions militaires, toutes destinees a conquerir le pouvoir: 1869, les troupes qui renverserent Sylvain Salnave, 1888, celles dirigees par Seide Telemaque pour tenter de prendre le pouvoir apres la chute de Salomon, 1889, Florvil Hippolyte a la tete de l'armee du Nord, 1902, les troupes du general Nord Alexis, les hordes de cacos, venues installer leurs presidents (Cincinnatus Leconte, 1911, Oreste Zamor, 1914, Davilmar Theodore, 1914, Vilbrun Guillaume Sam, 1915).

..

La ville ayant subi de nombreux tremblements de terre et incendies porte peu de traces de son passe.

Citons cependant: le fort National construit par les Anglais en 1794/1796, le mausolee du comte d'Ennery a l'ancien cimetiere Sainte-Anne et la Terrasse de l'Intendance qui fait face a la nouvelle cathedrale.

Natifs celebres de la ville: Alexandre Petion (2 mars 1770), Jean Pierre Boyer (15 fevrier 1773) Nissage Saget (6 janvier 1800) Louis Borno, presidents de la Republique.

Coriolan Ardouin (1812) historien, Jean-Pierre Boyer Bazelais, homme politique, Thomas Madiou (1814), historien, Frederic Marcelin (1848) romancier et essayiste, Massillon Coicou, poete et dramaturge, Justin Lherisson (1873) auteur des paroles de l'hymne national d'Haiti, la Desssalinienne.

24 PETIONVILLE
1831 Le president Boyer fonde cette ville en l'honneur de Petion ancien president de la Republique d'Haiti, dans les hauteurs de l'habitation La Coupe.

Cette ville, protegee par les forts Jacques et Alexandre, etait destinee a etre la capitale d'Haiti.

Petionville fut le lieu de residence entre autres, de Boisrond Canal, president en retraite et de Leon Laleau, diplomate, journaliste, ecrivain, couronne Prince des Poetes.

25 CROIX DES BOUQUETS
1710 Des cette date, se developpe dans la plaine du Cul de Sac, sous la direction du chef marron Michel un foyer de marronnage tres actif.

1749 Fondation de la petite ville de la Croix des Bouquets dans la plaine du Cul de Sac.
1790 Les hommes de couleur, sous la conduite de Pinchinat, Beauvais et Lambert, partent, les armes a la main, a la conquete de leurs droits civils et politiques.

1792 (30-31 mars) 1500 esclaves insurges, sous la direction du marron Yacinthe, s'emparent du bourg de la Croix des Bouquets.

1794 (9 fevrier) Mort au combat du celebre marron Halaou.

26 LEOGANE
1502 Capitale du caciquat du Xaragua, Yaguana, la ville d'Anacaona, samba et souveraine, est le theatre d'un des episodes les plus tristes de la colonisation espagnole dans le Nouveau Monde: la capture de la reine et le massacre de ses sujets par Nicolas Ovando.

Jusqu'a la fondation de Port-au-Prince en 1749, Leogane et Petit Goave se disputent le titre de capitale de Saint-Domingue.

1792 Le chef marron, Romaine la Prophetesse, seme la terreur dans la plaine de Leogane jusqu'a sa mort en 1795.
1915 Charlemagne Peralte y est commandant d'arrondissement.

Il refuse de livrer la ville aux troupes americaines, ce qui marque le debut de sa resistance a l'occupation.

Leogane est la ville natale d'Inginac, secretaire de Dessalines, du general Bonnet, signataire de l'Acte de l'independance, des generaux Gedeon, Cange et Marion, du poete Ignace Nau, de Larnartiniere, heros de la Crete a Pierrot, de Marie Claire Heureuse, epouse de l'empereur Dessalines.

27 MIRAGOANE
1799 Objet d'un litige entre Toussaint et Rigaud, elle a ete a l'origine de la guerre du Sud en 1799.
1883 (27 mars) Boyer Bazelais et une centaine de ses amis s'emparent de la ville.

Ils y subissent un siege de pres d'un an au cours duquel la population meurt en grand nombre de faim, de maladies et de privations.

Les survivants sont impitoyablement executes le 9 janvier 1884. Une longue lutte fratricide entre le Parti National, ayant a sa tete le president Salomon et le Parti Liberal, ayant a sa tete Boyer Bazelais, s'acheve ainsi dans le sang.

28 JEREMIE
1756 Les plans de la ville actuelle de Jeremie sont traces.

C'etait auparavant un petit village de pecheurs nomme Trou Jeremie, du nom d'un pecheur qui y habitait.

A l'epoque de la colonie francaise, les marrons Plymouth et Macaya, (qui portent des noms de montagnes de la region) sillonnent la region avec leurs bandes.

1807
-1819 Goman, chef d'un mouvement paysan, edifie dans les montagnes de la Hotte a 14 lieues de Jeremie, un "Etat", le Grand Doco, qui resiste avec succes au pouvoir central.

Jeremie est appelee "Ville des Poetes": Antoine Laforest, Etzer Vilaire (1872), Emile Roumer, Othello Bayard, compositeur "d'Haiti Cherie", sont parmi les plus connus.

Jeremie a donne naissance a Francois D. Legitime, president d'Haiti (1887), et a d'autres Haitiens remarquables comme le juriste Linstant de Pradines et Calisthenes Fouchard (1840).

29 TIBURON
1800 (29 juillet) Rigaud, apres sa defaite face aux armees de Toussaint, s'embarque a Tiburon avec sa famille pour la Guadeloupe.

1802 Les troupes du major Lozinsky de la Legion polonaise debarquent a Tiburon.

30 PORT SALUT
1805 Un contingent de la Legion polonaise s'est etabli a Port-Salut.

C'est dans cette ville que commence l'insurrection qui conduit a l'attentat du Pont Rouge au cours duquel perira l'empereur Dessalines le 17 octobre 1806.

31 TORBECK
1776 Naissance a Torbeck de Boisrond Tonnerre, redacteur de 1' Acte de l'lndependance.

Jean-Jacques Acaau, chef de "L'Armee Souffrante", y voit le jour.
1843 (13 mars) A l'habitation Praslin, dans la plaine de Torbeck, debute le soulevement qui renversera le president Boyer.

32 LES CAYES
1720 Approbation par le roi de l'etablissement du bourg des Cayes.

1726 Le plan du bourg est dresse par M. de la Lance.

1803 (juillet) Reunion tenue au Camp Gerard, a quelques kilometres des Cayes, au cours de laquelle les generaux de l'armee indigene du Sud sous le commandement de Geffrard, concluent avec Dessalines le pacte d'union qui conduira a la victoire contre la France.

1810
-1812 La ville est la capitale du gouvernement departemental du Sud lors de la scission du Sud et de l'Ouest.

1816 Sejour de Simon Bolivar.

Il part des Cayes pour le Venezuela avec son expedition fournie et armee par Petion.

1911 Destruction presque complete de la ville par un violent incendie Sont nes aux Cayes: le general Geffrard (1761), signataire de l'Acte de l'lndependance, Andre Rigaud (1761), chef des hommes de couleur du Sud, les presidents Charles (Riviere) Herard aine, Michel Domingue, Lysius Felicite Salomon jeune (1815), Boisrond Canal (1832), Antoine Simon (1843).

33 CAMP PERRIN
1844 Depart de la grande jacquerie paysanne dirigee par Jean-Jacques Acaau.

Les combattants de son "Armee Souffrante" sont appeles piquets a cause de leur arme: une pique en bois. Acaau est l'auteur de la fommule celebre: "Le negre riche est un mulatre, le mulatre pauvre est un negre."

34 SAINT LOUIS DU SUD
1655 Cette baie est nommee baie de Cromwell du nom du vaisseau qui y mouilla en route pour conquerir la Jamaique.

1677 La ville prend le nom de Saint Louis.

1698 La "Compagnie de Saint Domingue" ou "Compagnie Royale des Indes" y

(Reply)

Loving Liling

LOVING LILING
Oh, helas!

O Liling!

O Sianthan!

O Sianghsing!

Comme vous je n’aime ni le crime ni le sang
Seulement forcer les hobereaux a jeter la pipe a l’opium
Car l’agressive corruption nous coute trop de sommes

Comme vous nous conduisons la Machine
Nous conduisons sans limite a toute bouline
D’une acceleration toute proche de la ruine
O Sianthan!

O Sianghsiang!

O Loving Liling!

Chaque jour Tai Ki Tao veut que nous clouer le bec
Le chien flatteur et fidele de Chang Kai kaichek
Il veut rendre notre esprit, coeur et ame moche
Dans son culte de la satiete au rite de la poche

Puisque Dieu par la nature a choisi
De faire la creation avec des bacteries
Pour m’atteindre d’une maladie
Qui n’epargne ni nigaud ni genie

A l’impossible nul tenu
Ainsi que Dieu l’a voulu
Je ne dois me plaindre contre la volonte divine
Alors de toute mon ame, mon coeur je m’incline

Mais s’il y a quelqu’un de fort dans la grande foule
Voulant que je vocifere d’une main dont le sang coule
Pour profiter de sauter sur la scene mise en etendard
Pour gonfler leur poche de peso, de huard, d’euro de dollar

Alors au fort de mon stoicisme defiant les cauchemars
Je vous laisse avec deux choix devant vos vices bizarres
Soit que vous otez mon statut de citoyen en disant partez!

Ou vous me laissez suivre mon chemin a mon propre gre

Les riches egares dans l’abjecte corruption entrainee
Intimidaient, menacaient, provoquaient Prophete Michee
Pour qu’il se taise comme un geolier fermant sa bouche
Mais il n’avait pas peur que sa tete soit mise a la meule

Au-dessus des tenebres recouvrant leurs ames hysteriques
Sa prophetie etait la franche meilleure solution metaphysique
Qui annoncait la venue de l’honorable sauveur, le Messie
Sept cent ans apres lui, Mathieu ou Paul identifiait Jesus Christ

Partiale, discriminatoire et criminelle comme la corruption
L’histoire n’a pas celebre son honneur dans la tradition
Les riches gardent la memoire de leur bon ami Isaie
L’apparence detronait la franche originalite du Genie

L’histoire n’a pas donne ce qui revient a Jean baptiste Lamarck
Ses ecrits honorables restent simple graffiti, simple marque
Sapristi!

Tout honneur et merite revient a Charles Darwin
Avec qui les riches crient : Yes, my friend win, Da you win

«A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse,
Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.

Gemir, pleurer, prier est egalement lache.

Fais energiquement ta longue et lourde tache
Dans la voie ou le sort a voulu t'appeler,
Puis, apres, comme moi, souffre et meurs sans parler

Il disait : « Si tu peux, fais que ton ame arrive,
A force de rester studieuse et pensive,
Jusqu'a ce haut degre de stoique fierte
Ou, naissant dans les bois, j'ai tout d'abord monte»

Brisez le temple en trois jours je le rebatirai
Je suis venu jeter un feu sur la terre, l’allumer
Je ne viens pas pour la paix, mais la division sacree
De quel pouvoir ?

Helas moi plus je ne vous dirai

mardi, 21 juin 2011

Juliette Combes Latour

[mailto:stamouredner at yahoo.ca]
A : claude at editionsmelonic.com; ecrivaine007 at hotmail.com; observateur.mavo at laposte.net; info at editions-lafontaine.com; contact at letempsdescerises.net; voilesdelamitie at yahoo.ca; info at editions-melibee.com; ifh at compa.net

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wrote:

From: Edner St-amour
Subject: MENTOR DES ANTILLES ET MODERNITE
To: Audicomm at RADIO-CANADA.CA, drsalamidangogo_01 at yahoo.com, stamouredner at yahoo.ca, info at cct.org, mr. nathaniel at xnmsn.

cn
Received: Friday, June 17, 2011, 3:29 PM
drsalamidangogo_01 at yahoo.com, stamouredner at yahoo.ca,
drsalamidangogo_01 at yahoo.com, info at cct.org, mr. nathaniel at xnmsn.cn

MENTOR DES ANTILLES

Meme si les faits tires de la realite di contexte international et des erreurs politiques commises par les dirigeants haitiens ne le favorisaient et ne le favorisent pas, idealement Haiti de par son anciennete dans le cortege des nations, devrait etre dans les Antilles, ce que l’Angleterre est dans la Couronne britannique ou le commonwealth.

Cela exigerait une seule condition fondamentale, a savoir A) l’adoption d’une attitude de discipline bien determinee donnant refus categorique a tout le monde de l’underground qui pousse les autorites comme gens a vouloir fonctionner en dehors du rail de la politique comme action qui s’ecarte du politique comme pensee ou discipline.

Comme disait Edgar De la Selves, pour meriter l’estime il n’est pas necessairement de faire de grandes choses, il suffit de les avoir tentees.

Allez les Haitiens, tentez la chance de devenir le Mentor des Antilles, l’Angleterre de la couronne Britannique.

La chance sourit aux audacieux.

Osez convertir le devenir du peuple haitien en un meilleur destin dans une meilleur avenue pour un plus riche et prometteur avenir.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir le mentor des Antilles equivaut au fait d’elever le statut de la Nation d’un barreau plus haut dans l’echelle de l’honneur, de la dignite, du respect, du merite et de l’estime.

Ce qui nous revient et convient en tant que premiere republique noire du monde.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir un mentor est aussi une attitude par laquelle nous chercherons en tant que peuple, humanite definie comme conscience eclairee par opposition a la brute, de nous elever au-dessous de nous meme, au-dessus du monde fragile du primal vivere, de nous depasser, de nous transcender, d’aller au-dela de nous de nous.

L’honneur ainsi conquise nous conferera le merite reserve aux grands hommes qui ne s’enferment pas dans le petit cocon univers de son ventre pour remplir l’estomac juste dans le but d’atteindre la satiete ni pour contempler son beau nombril.

Pas de temps pour s’amuser ainsi.

Trop de chats a fouette dans la realite sociale, politique et economique.

Le premier pas a faire serait de divorcer avec la pensee cachee qui donne trop souvent des patriopoches ou opportunistes comme arrivistes incarnant le renard par la ruse et le truc
Comme seul moyen de faire de la politique, ou avec la pensee qui donne souvent naissance a des bourreaux ou despotes incarnant le lion (force) ou le tigre (cruaute).

De 1804 a 2011, le renard, le lion et le tigre ne nous apportent rien de positif si bien que la nation ne fait que reculer, redresser, de guingois au point d’etre mise sous la protection de la generosite internationale meme quand l’aide n’est pas une potion mais un poison, un poisson veneneux.

Nous sommes fatigue avec le poison et les poissons veneneux que nous offrent des renards, des lions et tigres pour nous endormir.

Nous l’essayons plus d’une centaine de fois, et de toutes les cent fois aucune ne marche pas, ne fonctionne pas. On nous dit que la Marmotte et l’abeille offre une potion comme ration, de meilleurs plats bien garnis, sanitaires, donc securitaires; nous aimerons y gouter.

Je vous souhaite tous bon appetit, bonne digestion dans l’esprit de la marmotte et de l’abeille en l’honneur de la nation haitienne et du peuple haitien.

Bonne chance.

Tentez!

Osez. Avek pasyans wou ap we trip foumi.

Toutan kou pa koupe tet espere mete chapo.

Jou ale jou vini, sezon chanje pou pote ane yon nouvo chaje bon nouvel

FILLE DES ANTILLES
Surprise!

Une image se projette sur la lentille
Magie!

C’etait la silhouette d’une fille
Splendeur!

C’etait une beaute des Antilles
Attraction!

C’etait une etoile qui scintille
Seduction!

La magie fait vibrer la pupille

Magie!

Fille des Antilles
Seduction!

Beaute des Antilles
Magie!

Ca fait vibrer la pupille
Attraction!

Etoile qui scintille

FROMES DE PENSEES

On peut ramener approximativement par economie intellectuelle pour le salut de la memoire, tous les processus de la pensee humaine enregistre dans l’histoire de l’evolution des civilisations, de la societe et de l’humanite sous quatre formes distinctes tenant compte de leurs natures differentes :

1) La pensee croisee : une approche lineaire ou directe selon laquelle un homme ou une groupe d’hommes impose son propre regard sur les autres reduits a l’obeissance sous l’influence de la force, de la coercition, de la persuasion, de la dissuasion, de la repression ou des represailles.

Dans la pensee croisee, l’aveu du domine ne compte pas. La pensee croisee incarne le lion ou le tigre

2) La pensee inter positionnelle ou symbiotique : renvoie a une approche qui se veut une demarche comprehensive ou reciproque ou l’un ou chacun se met a la place de l’autre avant d’emettre son aveu sur son compte, ou de prendre des decisions qui le concerne.

La pensee inter positionnelle cherche a comprendre l’autre de l’interieur en se mettant a sa position pour entrer sans sa peau, son univers, pour mieux saisir sa realite.

La on part des faits et non des presuppositions

3) La pensee triangulaire ou interceptionniste : une demarche ou une approche de l’esprit ou les deux locuteurs se reunissent sur un troisieme terrain neutre, deposent leurs bagages (aveux) sur une meme table pour pouvoir mieux en discuter ou debattre.

Mon coeur, mon ame et ma tete sont devant vous sur la table.

Pas de speculation ni presupposition sujette a des interpretations fausses.

Chacun est a meme d’etre au courant de l’avis de l’autre.

La pensee triangulaire incarne la franchise par opposition a la pensee cachee fondee sur la ruse ou le truc de l’esprit et fournit le terrain propice a l’entente, le compromis, la negociation

4) La pensee cachee ou scelerate : une demarche, une approche fondee sur la ruse ou l’un cache ses vraies opinions profondes en emettant de fausses pour tromper, berner son adversaire.

Une sorte de jeu de cache cache, du chat et de la souris, ou chacun par sa ruse cherche a se montrer comme etant, le plus habile, le plus savant, le meilleur pour gagner le parti.

La speculation se marie a la psychologie en faisant aussi alliance a la flatterie du renard devant le corbeau.

Tous ces trucs sont utiles pour percer le mystere du coeur ou de l’ame de l’autre ou de l’adversaire qui n’entend pas reveler a grand jour son secret qui securise ses interets personnels.

Ici que le plus ruse, astucieux gagne.

La pensee cachee incarne le renard par sa ruse.

FROMES DE VOCABULAIRES
On peut resumer les vocabulaires tires de l’evolution historique de l’humanite a partir de quatre elements :
1) La Cachette (secret) : connote l’idee de secret, de mystere qui renvoie aux epoques ou la societe se laissait gouverner par la magie ou la religion
2) La Gachette (main) : renvoie aux epoques ou l’Etat detrone la religion dans la gouvernance des societes et remplace la foi par la force qui sera mieux materialisee par la fleche, l’arc, le fusil, le revolver.

Mettre la main sur la gachette.

3) Pochette ou mallette (fric) : aux periodes ou epoques ou l’argent, le capital domine.

Le regne de Cesar
4) Gadgette (clic) : marque l’ere de la navigation par l’internet ou l’on a le bout du monde avec nous a partir d’un seul clic

CAUSE DU MAL

A fixer la ou ne reside pas la cause
Nul ne peut esperer a l’avenue rose
Vouloir fixer le probleme en dehors de la cause
Fantasme qui n’ameliore ni arrange les choses

Pourquoi je dois epouser une cause
Sans avoir meme une minute de pause
Quand apres l’atteinte de la reussite
Je ne serai pas de ceux qui en profitent

Si je dois rester a jamais le laquais
Pour vivre non en cause mais en effet
La loi de la reconnaissance qui celebre la fete
N’a pas une clause qui exige que je vis a la toilette

La maison si grande dispose assez de place
Pour contenir l’ensemble des tetes de la face
Si certains parmi eux demeurent tant malheureux
C’est la maison qui distribue qui fait un partage vicieux

Dans la maison s’il existe des coeurs malheureux
C’est que le patron ne fait pas un partage judicieux
Certains ont assez trop, d’autres trouvent trop peu
Comme Job et Lazare la maison pousse de misereux

Non!

Ce n’est pas tant qu’ils ont les bras paresseux
Qu’ils n’ont pas les coeurs vigoureux et courageux
C’est parce que le destin qui promet des avantages
N’eclaire point l’horizon ouvert a leur hommage

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’exploitation

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’oppression

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la domination

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la repression

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche des represailles

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche de la mitraille

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avec grosse maille
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on reste dans le rail
La balance trahira votre voix sans taille
Tu vivras toujours au statut de la caille

Meme quand tu chantes pour apaiser les entrailles
Les goeties du systeme toujours te gouaillent
Pas de goguette ni ripaille car tu es la canaille
Peine et faim doivent te ronger comme a la tenaille

Si par hasard tu te retrouves aux fiancailles
Les goeties soupconnent que tu viens du detail
Elles se tachent de t’epier de l’ongle a l’email

Malgre tout elles veulent te garder en Ville
Refusent que tu fuies, que tu partes en exil
Meme si tu ne dois que te loger dans la toilette
Leur sens de dignite que tu es mieux que la bete

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Rappelle toi que la nature a ete genereuse des la naissance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Pense que Dieu a cree dans la nature tout en abondance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si tu constates que l’homme souffre de l’insuffisance
Alors que le voisin a cote se rejouit dans la bombance
Cherche pour voir s’il n’y a pas une cave de goeties
Qui envahissent l’existence pour saccager la vie

Si dans le temps sous le regne qui prevaut
Sous tes yeux surpris tu constates un defaut
Pense que la nature est immense generosite
Dont la source peut arroser toutes les destinees

Si dans le temps sous le regne qui s’erige
Sous tes yeux tu constates un estomac vide
Pense que la nature est un grand champ fertile
Pouvant fournir a tous, tout ce qui leur est utile

Si dans le temps sous le systeme en vigueur
Sous tes yeux tu constates des yeux en pleurs
Pense Dieu a fait la nature une riche fontaine
Dont le flux et reflux n’apportent que d’aubaine

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des individus se logent dans la toilette
Demande si la loi permet de changer cul en tete

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des demunis se nourrissent de la poubelle
Demande si la charogne est une ration nouvelle

Car Dieu a cree la nature en abondante source
Capable d’approvisionner toutes les bouches
Si l’un vit de deficience, l’autre de la bombance
N’impute pas le crime ni a la nature ni a la providence

DE PROMETHEE
ESSAI DE SOCIOLOGIE DE NOTRE TEMPS
CHRONIQUE SOCIALE DE France
JOSEPH FOLLIET
LYON-TOUSSAINT 1950

Difficile aux hommes de comprendre leurs temps, car selon le mouvement naturel de la pensee, qui va du plus au moins connu, ils ramenent le present au passe de leurs souvenirs ou de l’histoire.

Ils sentent leur temps, le respirent, le portent en eux, plus qu’ils ne le connaissent.

La difficulte s’accroit dans les epoques revolutionnaires de changements brutaux et radicaux, ou s’accelerent les mouvements de la duree, precipitees en cataractes.

Seul le retour a la tranquillite, le recul du jugement permet d’apprecier les transformations accomplies

Guerre de 1914
Frontiere sanglante entre deux mondes :
1) Un monde qui meurt
2) Un monde qui nait, avec ses
3) Observateurs, tels que esprits aussi divers que Arnold Toynbee, Daniel Halevy et Rene Guenon, faisant le constat
4) Une acceleration de l’histoire sans precedent, avec etonnement
5) De Stendal devant l’oeuvre prodigieuse de quelques decades semble naif a`qui se refere aux bouleversements effectues en moins de 30 annees, avec allure intenable
6) Depasses, debordes, entraines par des courants vertigineux qu’ils suivent passivement comme les animaux qu’emportent sur une epave les grands eaux, nos contemporains en oublient de manifester une quelconque surprise.

Pourquoi?

7) Pas de temps ni meme la possibilite de reflechir, pris par les exigences d’une action qui se mue en agitation, voire en frenesie, accapares par les necessites materielles qu’impose la simple conservation de leur existence, d’ou
8) Cette acceleration : 1) progres technique dechaine, qui va d’une telle allure que les hommes ont a peine le loisir de l’enregistrer, moins encore d’en supporter les consequences.

A peine ont-ils pris conscience des conditions nouvelles qu’elles retombent dans le passe pour faire place a d’autres 2) retrecissement de la planete par le progres des communications multiplie, intensifie, accelere les interactions des masses, des peuples et des cultures, 3) la reaction universelle suit presque instantanement l’action et provoque, a son tour, avec la meme rapidite, des reactions nouvelles 4) la course de l’aviation engage avec le son, du meme coup, avec le temps, prend valeur de symbole 6) La terre se rapetisse, le temps se retrecit, l’histoire s’accelere.

L’homme moderne tel que Faust a troque la sagesse contre un verre de jouvence ou les barbons s’evertuent a rivaliser avec les coquebins; envoutes par le desir de rester jeunes et prets.

Pourtant la sagesse humaine des vieux pourrait rendre service aux jeunes a la recherche des renseignements pratiques et une sagesse Nestor et Mentor, il transmettait les secrets et les mots de la tribu.

Mais dans un monde qui prend a coeur de justifier le philosophe fluente d’Heraclite, l’experience encombre au moins autant qu’elle sert, car elle perpetue un passe mort.

Quand aux jeunes s’ils vivent leur temps, s’ils le sentent dans leurs nerfs et leurs visceres, ils ne possedent point encore assez de connaissance et de competences pour le penetrer, datant qu’il etale une complexite fourmillante a decoder les specialistes meme de l’histoire et de la sociologie.

Projetant leurs espoirs ou leurs voeux sur l’Avenir, ils s’imaginent connaitre leur epoque, les deceptions qui accueillent leurs projets se chargent de les deniaiser.

De sorte qu’entre la vision stereotypee des anciens, qui reclasse le present dans les categories du passe et les imaginations futuristes des jeunes, qui brouillent le present et l’avenir, ce present, qui seul importe, demeure inconnu ou mal connu

Substituer l’espoir a l’analyse

Les contemporains laissent aux histoires le soin de comprendre et de juger ce qu’ils ont fait, ainsi que jamais, quand l’histoire subit une loi d’acceleration

Elle s’affole comme une locomotive lancee a toute vapeur dont le mecanicien s’evanouit.

Elle emporte des voyageurs qui savent vaguement d’ou ils viennent et croient savoir ou ils vont, mais ne savent jamais ou ils se trouvent.

L’humanite presente ressemble au fou qui courait a toutes jambes.

Un passant l’arreta : «ou allez-vous si vite ?» « Je ne sais pas, repond le maniaque, mais j’y vais vite!».

Si bien que, plus l’histoire s’accelere, plus elle parait determinee par sa propre masse, echappant au libre arbitre des hommes.

Naguere, les hommes faisaient l’histoire.

Maintenant, l’histoire fait les hommes.

C’est peut-etre pourquoi le sens de l’histoire apparait a certains comme un succedane du fatum, divinite inexorable et implacable.

Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

Il nous faut connaitre notre temps, notre epoque, exige le pont aux anes de toute action efficace : rien ne sert de connaitre le monde, il suffit de le transformer, clament les pragmatistes.

Mais helas!

1) comment changerez-vous ce que vous ne voyez pas!

2) Est-ce par une marche d’aveugles la nuit qui va se terminer dans le fosse

Certes l’Action est outil de connaissance et, pour connaitre le reel autrement que par des notions, il convient de se mesurer avec lui. Mais Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

A mon sens, le mal de la societe moderne s’apparente au cancer comme maladie, ou pathologie de la multiplication des cellules

INDIEN
Train Precolombien
Funeste destin
Post colombien
Lugubre destin

Precolombien
Puisqu’on a trop, on vous enleve tout
Oh rapine!

Quelle vie de chien!

Rien detrone l’Atout

Post colombien
Celui qui n’a rien, ne merite d’avoir rien
Oh!

Quelle vie de chien!

Atours reduits a rien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Oh!

Cette vie qui convient
A la faune digne de chien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Mode de vie de l’indien
Ou crime est maitre du destin

Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur
Pour ne pas voir les larmes de l’oeil en pleurs
L’homme se depouille de toute son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence
Que se meurt dans la trappe de la souffrance
L’homme se depouille de son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Est-ce une loi quand l’etranger voisin
Vient dans la maison de son prochain
Fait et dicte la loi a toute la maisonnee
Loi qui doit a tous guide la destinee

Loi qui dicte comment se coucher
Loi qui dicte quand se coucher
Loi qui dit quand se lever
Loi qui dit quand se promener

Loi qui dit comment fixer le lit pour dormir
Loi qui dit comment surtout quand rire
Quand on doit pisser dans la toilette
Interdit a tous de hocher la tete

Cette loi qui octroie au voisin force magnanime
Demeure-t-elle sur un tel toit un droit legitime
A quel titre quelqu’un venant droit de l’exterieur
Peut dicter la loi a tous les sujets de l’interieur

Comment legitimer en droit un tel statut
Qui enleve tout aux residents individus
Pour l’accorder a des etranger soit des intrus
Et souvent demeures totalement inconnus

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le ciel
Sa nature n’incarne pas le bordel

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le soleil
Ou la trouver pour jeter un coup d’oeil

L’ABSURDITE
L’Absurdite reste et demeure une grande penombre
Qui ne se lit pas sur le visage des vieillards sombres
Accules par la force des choses a l’aide sociale
Comme moyen de dernier recours!

Salut social !

L’absurdite reste et demeure une compacte obscurite
Qui ne se lit pas sur la joue sombre des handicapes
Qui grossissent le rang de la lie dans la psychiatrie
Ayant l’aide sociale comme seul salut de leur vie

L’absurdite reste et demeure une masse de tenebres
Qui ne se lit pas sur le front des assistes formant la plebe
La classe des chomeurs, malades, inactifs, des invalides
Dont l’aide sociale comme salut garde leur ame placide

L’absurdite reste et demeure un gros nuage d’obscurantisme
Qui ne se lit point sur les victimes d’un systeme d’egoisme
La classe formant la galere, la lie de la gang des invalides
Vivant a partir de l’aide sociale, le salut apaisant l’homicide

L’absurdite reste et demeure une ombre, un voile tenebreux
Qui ne se lit pas dans les yeux des grands accidentes misereux
Formant la lie de la creation, la chapelle des inactifs invalides
Dont l’aide sociale reste le salut qui arrete ou freine le suicide

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie precolombienne
Stipulant : «tu as trop, je t’enleve tout!

Puis pas d’aubaine!»
Ou la rapine predatrice au quotidien
Consacre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie post colombienne
Stipulant : «tu n’as rien tu ne merites rien!

Point d’aubaine»
Ou l’egoisme mercantile au quotidien
Celebre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans le systeme mis en place
Dont la monstruosite reste a l’humanite une menace
Dont le mouvement toujours mis en mode d’expansion
Oh!

Horizons sans limite!

Vitesse en toute acceleration !

Helas!

L’absurdite se lit dans la logique sans limite
Sur une planete ayant une frontiere qui la delimite
Helas!

L’absurdite se lit dans la logique «toute bouline»
Ou tout se meut au rythme toujours accelere de la machine

Helas!

L’absurdite reside dans la logique sans limite
Par laquelle tout se privatise au profit du capitaliste
Qui enleve a tous leurs propres moyens de production
Les forcant de se vendre en vivant a meme la consommation

Helas!

L’absurdite reside dans la logique «toute bouline»
Ou cerveau est reduit au robot et corps a la machine
Ou l’exploitation vecue comme un supplice dans l’entreprise
Ou tout se rentabilise a grand coup de profit qui se maximise

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Helas!

L’absurdite se lit dans la face pleine d’audace
Osant un jour mettre un monstrueux systeme en place
Helas!

L’absurdite reside dans la tete de l’auteur du systeme
De celui qui cause le mal, a l’origine de tous nos problemes

La facon que tu fixes ton lit pour te coucher a loisir
C’est la facon meme que tu vas devoir aussi dormir
Si tu concois l’humanite comme un astre en expansion
Attends que l’organe d’emotion arrive a son explosion

Tu concois la courbe de ton bonheur, de ton allegresse
Dans la grande sphere de la performance et de la vitesse
Alors Apprends a emmagasiner toujours davantage de stress
Pour battre le record monial de la depression et de la detresse

ART PLUS
La modernite doit sa naissance, son emergence
Au droit a la liberte jouissant de la prevalence
Remplacant la supreme divinite de la providence
Qui dirigeait destin humain et son train d’existence

La revolution americaine en prelude inaugure
Vers l’exploit de la democratique aventure
Tirant de l’abime du neant, la souveraine existence
De la premiere nation conquerant son independance

Aussi par la prise spectaculaire et celebre de la Bastille
La France reste la deuxieme etoile qui pointe et scintille
Dans le monde de la souveraine liberte et existence
Ou une nation nouvelle revendique son independance

La troisieme revolution moderne qui celebre sa victoire
Ne demeure pas moins Haiti, la premiere republique noire
Sur une toute Petite Ile figurant parmi les Grandes Antilles
Au sein des nations geantes et sous le feu des projectiles

Malheureusement la bourgeoisie a fini par changer la donne
En s’octroyant apres, le droit absolu du statut de Patronne
Soit le maitre exclusif gardant le monopole de la production
Acculant le peuple au regime destructeur de la consommation

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

CIVILISATION MODERNE

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa vanite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa banalite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa frivolite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fugacite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa velocite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fragilite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa faillibilite

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent, le capital, l’economie domine
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent Cesar et Cresus dominent
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Pourra-elle briser la limite de la machine
Avec l’humanite qui sans cesse decline
Ou plus le profit presse l’ouvrier qu’il s’accelere
Corrompt l’homme dans la societe qui degenere

Dans son acceleration ira-t-elle vers un nouveau berceau
Ou vers le point de precipitation qui l’amenera au tombeau
A quel angle elle va freiner l’aventure de son expansion guerriere
Ou qu’elle va tout simplement recevoir le baiser fatal du cimetiere

Non!

je ne suis pas prophete pouvant predire l’avenir
Mais je cultive la sagesse qui enseigne sur le devenir
Que : « tout qui vit, nait grandit et meurt, loi de la nature
L’entropie la dispose, la sagesse la saisit au prisme de la culture

Quand la souveraine ’ideologie precolombienne
Incarne le slogan : «tu as trop, je t’ote tout!

Plu d’aubaine!

»
Quand la rapine predatrice motive les malins esprits
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les genies

Quand la souveraine ideologie post colombienne
Incarne le slogan : « tu n’as rien, tu merites rien!

Zero d’aubaine!

Quand l’egoisme mercantile mobilise toutes les ames
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les infames

Quand on reussit a mettre un monstrueux systeme en place
Qui fonctionne dans la peur a coup de criminelles menaces
Ou le profit devient le monopole exclusif d’une classe
En privant tout ideal et tout moyen a la grande masse

Quand ce systeme s’accroche a la logique «sans limite»
Par laquelle tout se privatise au seul profit du capitaliste
Quand ce systeme s’accroche a la logique « toute bouline»
Ou la societe se meut au rythme accelere de la machine

Quand l’humanite se prend pour l’Univers en expansion
Ou la societe comme un moteur se soumet a l’acceleration
Quand l’homme s’entraine a fonctionner comme la machine
Ou il se depouille de toute son humanite jusqu’a la racine

Alors la societe dans le profit devenant une ultime fin
L’humanite n’a plus besoin de se donner un dessein
Puisque la fin sublime reside dans l’entreprise, l’usine
Et le moyen efficace se loge dans le robot, la machine

Ainsi le coeur humain repugne a toute purge morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute piqure morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a tout exorcisme moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute conjuration morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a toute pilule morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a tout vaccin moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Droit a la liberte des virus, droit a la licence des bacteries
Droit a l’egalite des microbes, droit supreme a la maladie
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
La vertu et vice, le bien et mal sont de valence egale

Helas!

La mort devient occasion de se liberer de toute charge sociale
Moins de bouche au service du ventre, plus grande sera l’assiette fiscale
La destruction devient salut, detient licence pour precher la vertu du mal
Le crime est permis surtout s’il peut multiplier le profit, la rente, le capital

Certes!

Oui!

Si la realite est telle dans le contexte de la nature
Que le bien et le mal se reconnaissent dans l’humaine aventure
Mais rien ne prouve que l’homme doive se resigner a cette fatalite
Car l’Amour demeure le moyen par lequel se conserve l’humanite

Toute societe qui se donne pour salut une conscience eclairee
Reconnait que le bien et le mal n’appartiennent a l’animalite
Que la brute soumise a la loi de la jungle dans la faune, la foret
Ne saisit point le sens de la destruction, du crime, du deces

Dans la guerre de tous contre tous qui dans la jungle prevaut
Dans l’assaut la bete ne saisit sens et profondeur des maux
Le lion doit courir plus vite que la gazelle pour assurer sa satiete
La gazelle doit courir plus vite que le lion pour ne pas etre mangee

La sauvagerie ne garantit pas la securite ni la sante ni la moralite
Toutes les brutes de la faune vivent sous la loi de son instinct inne
Le salut de la bete reside dans ses pieds specialises pour la course
Ou dans ses cornes pour la defense qui toutes les attaques repoussent

La jungle ne dispose ni loi ni juge ni tribunal
Pour rapporter les abus afin de reparer le mal
Helas!

Le crime le meurtre se passe dans le muet silence
On subit l’assaut de la cruaute sans droit a la resistance

Dans le systeme planetaire ou le soleil brille dans la voie lactee
La moralite n’appartient qu’aux vivants qui forment l’humanite
Dotee d’une conscience comme boussole pour guider son avenir
Un esprit dont la lumiere se projette sur les detours du devenir

La vie humaine n’est pas le fruit ni de l’accident ni hasard
Dans la nature la chance contribue peu par ses normes etendard
La vie humaine a un reve, un ideal, un but, un objectif, un dessein
Meme si le destin ramene la vie du berceau au tombeau de la fin

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin tout programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
La seule chose que je sais, l’humanite est consciente de son destin
Elle sait ou elle vient, elle est, elle va meme si futur reste incertain

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
Mais la sagesse humaine comme patrimoine tant renseigne sur la vie
Que tout qui vit, nait, grandit et meurt : loi universelle de l’entropie

La planete terre est ouverte a tous les vivants a tous les etres humains
En particulier et surtout ceux qui sont conscients de leur divin destin
Le destin qui s’ecarte d’egoisme et revendique l’amour et le partage
Qui sanctionne le mal, le tort et revendique le bien comme heritage

L’humanite se conserve dans la vertu, le bien, la charite, donc l’amour
Dans le temps qui passe ou la vie se soumet au rythme fugitif des jours
A travers cette immense voute ou la moralite demeure un sauvetage
Qui condamne la destruction, le crime, le mal, la violence, le carnage

Ici ce n’est nullement une revolte mais une invitation toute sage
Sur la necessite imperieuse d’incarner un fort esprit de partage
Car le crime n’est jamais un lieu de salut securisant le voyage
Si ce n’est que la licence a l’agression, au vice, mal, carnage

Si certains en ayant trop pour assurer le train de l’existence
Vivent dans la demesure du luxe, du confort, de l’aisance
Et d’autres crevent de faim, incapables de joindre les deux bouts
Reduits a demander pitie aux demons les forcant a incliner le genou

Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout a l’humanite
Pour vivre sans se detruire, dans le cercle de l’amour teinte de moralite
Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout pour survivre
Mais les hommes par egoisme distribuent mal les ressources et les vivres

Quand la malsaine vanite du quotidien nous force a devenir criminel
L’histoire est la, qui manifeste la sagesse enseignant bien des modeles
Le ventre aspirant a la satiete nous invite a tout detruire pour se satisfaire
Mais la conscience etant lumiere et boussole conseille toujours a bien faire

Maladie moderne
On m’a tellement ensorcele avec la pression du profit
Que la depression m’assoit au banc de la schizophrenie
Pour grossir le rang des assistes invalides
Pour former la masse de la lie des lucides

Le monde moderne soumis au rythme accelerant de l’Argent
M’a mis hors jeu, je ne suis pas elu de la ligue selective du rang
Je dois vivre a meme la generosite de la grande classe ouvriere
Avec laquelle je partage la souffrance sous la croix de leur calvaire

Si la schizophrenie affecte au travail la concentration
M’empechant d’etre elu de la main d’oeuvre en motion
Le cerveau qui tourne souvent comme une manivelle
Peut toujours convertir le genie en astre qui constelle

Oh espoir!

De la chaleur du jour au silence de la nuit
Je profite d’attirer les muses pour faire de la poesie
Je peux offrir a l’humanite une graine de sagesse
Pouvant lui inspirer partout la recette de l’allegresse

Aux esprits malins qui accusent de paresse
Tous les assistes sociaux dans la detresse
Je dirai qu’il est temps d’accuser votre sceleratesse
Pour remplacer votre maladresse par la sagesse

Que je suis sociologue, du systeme je connais les failles
Que je suis poete ayant magie des mots pour la pagaille
Allumette en main je peux mettre feu a la paille
Transformant la jungle humaine en broussaille

Le sociologue connaissant du systeme les failles
Le poete dont la magie peut mettre feu a la paille
Ah!

Il est temps arreter d’ajouter l’insulte au ridicule
La vie n’est pas une bulle sur laquelle qu’on specule

Pensez aux biens qu’on vous ote dans tout qu’on privatise
A l’avantage du capitaliste, au profit egoiste de l’entreprise
Vous comprendrez la trame du fond de la ruse du systeme
Qui nous enfonce dans l’abime nous ensorcelant de problemes

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regne legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regime legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en systeme legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en hegemonie legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en royaute legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en trone legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en puissance legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en pouvoir legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en autorite legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef prince legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef roi legitime

Crime non!

Si le citoyen n’a pas droit a la vengeance
Au nom de l’humanite souveraine par la conscience
Nulle personne ne doit non plus cautionner la violence
Pouvant entretenir la spirale du crime en permanence

C’est l’Amour qui doit guider et regner en permanence
Qui procure a l’humanite sa perennite, sa transcendance
C’est l’Amour qui doit a jamais tenir la gouvernance
Pour diriger a bon port la barque de l’existence

Si ce n’est que la mefiance, alors quel type de confiance
Que l’homme peut se faire a un regime de violence
Meme si l’Etat doit avoir le privilege de son monopole
Violence ou crime n’est pour la vie jamais un symbole

L’armee en tant qu’institution supreme de toute societe
Se definit non sous l’angle de la peur mais de la securite
Les dieux noirs se faisaient aimer pour le temple protege
Et non pour le nombre de vie qu’ils savaient massacrer

Le sang de l’ami comme de l’ennemi est nefaste pour l’humanite
Plus on peut en causer moins, plus la vie reste un don plus sacre
Plus on manifeste du respect a l’endroit de la nature, de la creation
La vie est une divine construction contraire a l’humaine destruction

Celui qui croit au vice du crime a la violence comme excellence
S’ecarte de la loi naturelle et generale qui doit guider l’existence
Loi autant divine, sublime, supreme, magnanime qu’est l’Amour
Celebration de l’emotion au temps qui se meut au rythme du jour

Ah!

Quand par ton argent, ta fortune ou ta richesse
Au rythme croissant du profit s’accelerant sans cesse
Que tu cherches a posseder, a conquerir toute la terre
Pour convertir le monde en bien dont tu restes proprietaire

Quand dans la course folle de l’argent, de la richesse
Tu gravis l’existence tout au sommet de l’allegresse
En cherchant a se rendre seul maitre souverain de la terre
De l’humanite convertie en bien dont tu es proprietaire

Quand tu atteins le maximum de la derivee de l’allegresse
Par le moyen souvent vicieux de la fortune, de la richesse
En cherchant de t’approprier de l’humanite, de la terre
Pour transformer tout en bien dont tu restes proprietaire

Dans le temps qui passe ne revenant pas a la vie aussi en fuite
Comment comptes-tu parvenir a rester la ou tu habites
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Quand tu consommes ton bonheur au point d’obsession
Comment comptes-tu par tes desirs refaire la moisson
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Souvent nous recherchons a travers les nuages du ciel
La solution des problemes qui nous trappe et martele
Alors que cette solution reside a nos pieds sur la surface
A meme la terre a notre propre portee, a notre en face

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une emprise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une maitrise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

La profession certifiee nous garantit diplome et competence
Il est beau de rendre service au bureau pour assurer son existence
Mais quand le malheur nous frappe en nous soumettant a son egide
Aussitot vous devez grossir le rang de la lie que forment les invalides

Rendu a ce point, le salut ne peut provenir du genie salvateur
Car le savant ne pese pas plus que l’acrobate ou l’habile marcheur
Le costaud debrouillard comme bon, grand gaillard de vient le remede
Le genie dont le corps atteste lenteur ne convient point au modele

Le capital qui exige toujours plus de profit est une chose qui se brasse
Dans la vie en continuelle fuite dans le temps qui se meut et qui passe
Que la revolte contre le systeme vous procure l’arme pour sa chasse
L’indifference des riches veut que le chien aboie, la caravane passe

Pourquoi le gaillard qui fonctionne bien en Martinique ou Domincanie
Demeure en occident un handicape, rate, ou echec certifie de maladie
Au point qu’il est mis au rancart dans le grand silence d’une psychiatrie
Ayant l’aide sociale etant le moyen de derniers recours au salut de sa vie

Helas!

Quand on veut tuer son chien le maitre cruel l’accuse de rage
Et Dans la frenesie de la condamnation nul ne peut freiner le carnage
L’homme au pic de l’egoisme a toujours rendu culte au profit
Dont la hantise le predispose toujours a massacrer des vies

Souvent des gens qui pensent raisonnent meme a la perfection
Ne sont plus bons pour l’usine, l’entreprise devenue religion
Pourquoi la modernite definit le citoyen par la performance
Demeurant parfois contraire a la raison comme a la conscience

En effet l’ouvrier qui travaille pour un salaire dans l’usine
N’a pas besoin de penser ou il vient, vers ou il s’achemine
Il suffit d’arrimer sa vie au rythme accelerant de la machine
Pour jouir du quotidien sous le grand soleil qui l’illumine

Est-ce que la force qui performe dispose d’une boussole
Ou d’une lumiere pouvant guider nos pas sur le vaste sol
Est-ce que l’homme peut survivre encore par ses seuls membres
Dans la trahison de l’humanite, faute de conscience aux membres

Si la machine continue sa motion dans la course des ages
Si l’economie progresse en s’accelerant toujours davantage
Ou elle va s’arreter pour empecher son inevitable explosion
Quand tout systeme porte en son sein le germe de sa destruction

Si l’economie progresse en s’accelerant toujours davantage
Dans le temps qui passe au grand mepris de l’usure par l’age
Ou elle va s’arreter pour empecher son inevitable explosion
Quand tout systeme porte en son sein le germe de sa destruction

Peut-on continuer l’aventure folle avec autant de frenesie
Sans penser au risque fatal que doit affronter l’economie
Quel regne ayant son berceau qui ne tend vers le tombeau
La fleur qui s’eclot doit se clore malgre l’attraction au beau

Le matin arrive avec son cortege devant toucher a son declin
La vie aussi sublime qu’elle soit est un destin sans lendemain
Rythme pression!

Pression trop forte pour mon jeune coeur
Aurai-je la chance de pouvoir gouter au grand jour du bonheur

Peut-on continuer l’aventure folle avec autant de frenesie
Sans penser au risque fatal que doit affronter l’economie
Dans ce monde de vitesse livre au soin supreme des gaillards
Ou la beatitude du reste est confiee a la vaine fragilite du hasard

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui securise l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui protege l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

La maladie en ce qu’elle comporte comme detresse
Devient lieu de feconde speculation de toute adresse
Non pas pour apporter une solution qui ameliore l’existence
Mais pour passer sauveur qui doit apporter la delivrance

Quel salut!

Helas!

Un sauveur qui veut devenir maitre, Patron
Certifie legalement pour profiter du jeu cruel de l’exploitation
Pour profiter du malheur de la victime, sans scrupule ni gene
La catastrophe devient pour ces sauveurs, occasion d’aubaine

Si on veut tout capitaliser meme la peine
Pour rentrer des millions par centaines
Rien que pour mieux rentabiliser l’entreprise
Rien que pour que le profit se maximise

Combien de temps la comedie va durer encore
Ce monde ou le travail reste un lassant transport
Ou la colonne flechit et le genou s’incline
Au rythme toujours accelerant de la machine

Est-ce que qu’on va sacrifier le monde de la main d’oeuvre
Dans l’usine accomplissant son monstrueux chez d’oeuvre
Ou le coeur humain se modele ou se moule au robot
Dans la routine quotidienne du metro boulot dodo

Ou qu’on va laisser aller le systeme librement a sa ruine
Dont la force incline le regime vers le precipice de l’abime
Dans l’attente effrontee que tout s’ameliore
Que le soleil nous versera toujours son decor

Ou qu’on va laisser tourner tout et tout au gre de la machine
Dont la force incline le regime vers le precipice de l’abime
Dans l’attente effrontee que tout s’ameliore
Que le soleil nous versera toujours son decor

A cette souffrance qui accuse les millions
Non je n’ai pas remede pour apporter guerison
Le mal funeste et moderne dont souffre la societe
Ne concerne pas une classe mais toute l’humanite

Ce n’est pas un membre du corps qui est malade
Mais le coeur affectant l’ensemble battant la chamade
Au point que les organes en tout temps s’entrechoquent
A toute entente virant a la collusion qui nous provoque

Choc!

Un ami laisse tomber au creux de mon ouie
Que je critique avec une viscerale aversion extreme
Du seul fait que je n’arrive pas a m’adapter au systeme
Seul motif de m’acharner sur ma cible avec frenesie

En reponse a ces aveux qui m’accusent de la paresse
Je dresse en leur honneur le grand buste de la sagesse
En mettant en lumiere l’experience du temps passe
Et le quotidien a travers ce qu’il cache de vanite

Rome avait grimpe la courbe de l’empire a la cime
Mais rien que pour retourner a la base a meme l’abime
Autrefois avec faste elle celebrait sa hautaine grandeur
Mais hier elle a constate son declin dans le deshonneur

Partout dans la nature une loi universelle demeure
L’entropie veut que tout qui vit, nait grandit et meurt
Que tout vivant dont l’acte de naissance attribue un tombeau
Doit se soumettre au destin fatal qui l’attire vers le tombeau

Certes ces critiques traduisent bien un malaise
Comme je soupconne la societe a bord de la falaise
Mais j’ai vecu mon angoisse non avec obsession
Mais avec l’esperance qu’un jour surgira la solution

Au drame du malheur l’homme cherche de solution
L’instinct de conservation est contraire a la destruction
Voila une belle raison pour moi de vivre dans la gaiete
Car je crois fermement dans la bonte de l’humanite

Tu t’amuses comme un vieux fou qui se defoule
Depuis l’employeur passant par le capital a la moule
Ainsi dans tes delires chimeriques tu vois que l’usine
Soudain s’incline vers l’abime, se penche vers la ruine

Au lieu de speculer sur des fredaines de folles vanites
Qui te hantent l’esprit violemment agite tant obsede
Des ruminer des bagatelles n’existant pas dans la realite
Pourquoi ne cherches-tu tant a reussir a bien t’y adapter

L’adage dit que le temps perdu ne se rattrape jamais
Alors cesse donc de convertir vos bonheurs en abces
Puisque le present t’offre tant d’occasion d’opportunites
Il serait beaucoup de chercher toujours a en profiter

Tu ne gagneras jamais ni le capital ni la boutique
Avec l’arme par laquelle tu lances tes critiques
Comme la vie se soumet au temps qui passe
Le chien aboie mais toujours la caravane passe

Cesse donc d’epuiser la batterie de ton energie
Dans des choses futiles ne rapportant pas de profit
Quand viendra le moment necessaire de la recharger
Seule la frustration sera compagne de ta destinee

Cesse donc d’epuiser la batterie de ton energie
Dans des choses futiles ne rapportant pas de profit
Le temps c’est de l’argent dans sa course acceleree
Seule la frustration sera compagne de ta destinee

En reponse a ces aveux qui m’accusent de la paresse
Je dresse en leur honneur le grand buste de la sagesse
En mettant en lumiere l’experience du temps passe
Et le quotidien a travers ce qu’il cache de vanite

Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur
Pour ne pas voir les larmes de l’oeil en pleurs
L’homme se depouille de toute son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence
Que se meurt dans la trappe de la souffrance
L’homme se depouille de son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Vers La Liberte

Celui qui reve de conquerir son droit a la liberte
doit s’armer de la constance de sa ferme volonte
En prenant garde au monde du confort ouvert au profit
Pour mieux mener sa lutte en affrontant les grands defis

Il doit apprendre a s’elever au-dessus du Primum vivere
Pour pouvoir aller au bout de lui-meme, se transcender
En ayant soin de creuser l’invincible tunnel, sublime canal
Qui conduit a la realisation de son reve, son but, son ideal

Tout homme qui tient reellement a son grand reve de liberte
Devant le propulser vers l’Acte concret de sa souverainete
doit mettre en veilleuse la question touchant a la finance
pour avoir le courage pour casser le joug de son existence

Le ventre adore le dollar parce qu’il vit pour la satiete
Mais la volonte qui se donne un reve aspire a la liberte
Autant que l’argent sert de tunnel qui conduit a la guerre
Autant que le luxe du maitre amene l’esclave a la galere

Tant la guerre que la servitude soumise a la domination
L’argent peut tuer dans l’oeuf le reve ratant son eclosion
Mais la volonte, forte, exprime l’aspiration qui l’edifie
Quand le reve eclaire le coeur en guidant l’ame du genie

Courage est le tremplin qui propulse le reve a destination
Lorsque le reve nous manque comme l’ideal nous fuit
Volonte s’epuise, Courage nous abandonne, jour et nuit
Enfin ideal en declin!

Reve assiste a sa desintegration

Que votre volonte et votre courage tiennent alliance
En apportant votre reve au train de la perseverance
Le Bonheur est un fruit qu’on mange au prix de l’effort
De meme que toute lutte engagee exige des bras forts

Peuple de la terre !

Perseverez dans la conquete de votre reve
Autant dans les jours de treve que dans les jours de greve
La reussite, le succes est ce qui nous revient comme salaire
Apres avoir sonde les gouffres des epreuves dans les enfers

Peuple!

Allez-y!

Bougez!

Devant vous le reve de la liberte
Foncez!

Vous avez tout pour atteindre votre reve!

Perseverez!

La volonte deliberee et forte exprime l’aspiration qui l’edifie
Quand le reve eclaire le coeur en guidant l’ame du genie
Qui suis-je pour dicter le mystere du devenir
Qui conditionne l’avenue et ses enjeux de l’avenir
A deux peuples voisins le chemin du destin a parcourir
Pour saisir les occasions heureuses de reussir

En tant que simple citoyen ou immigrant recu
Pour un tel mandat, non non je ne suis pas elu
Je ne suis pas le prophete qui predit l’avenir
Ni un devin ou magicien ayant la magie du devenir

Je laisse la tache qui s’adresse a la pleine volonte
Des canadiens et quebecois convergeant leur destinee
Vers la sublime recherche de la entiere liberte
Comme nations souveraine au sein de l’humanite

A ceux qui s’egarent dans la bonne voie de l’humanite
En fondant leur foi sur le ventre aspirant a la simple satiete
Je dirai que le quotidien n’est pas une soupape de securite
Pouvant garantir en tout et partout le bonheur ou la felicite

Entretenir le corps releve d’une d’imperieuse necessite
Que la nature charge de tous les membres de l’humanite
Certes la satiete apporte a l’etre luxe, confort, aisance
Mais n’atteint l’humain dans sa pleine existence

S’il faut toujours soigner la face de la medaille
De meme l’endos exige un pareil, egal travail
La vie ou train d’existence comporte plusieurs facettes ou cotes
Sur l’entretien de l’ensemble se fonde le bonheur de l’humanite

CAUSE DU MAL

A fixer la ou ne reside pas la cause
Nul ne peut esperer a l’avenue rose
Vouloir fixer le probleme en dehors de la cause
Fantasme qui n’ameliore ni arrange les choses

Pourquoi je dois epouser une cause
Sans avoir meme une minute de pause
Quand apres l’atteinte de la reussite
Je ne serai pas de ceux qui en profitent

Si je dois rester a jamais le laquais
Pour vivre non en cause mais en effet
La loi de la reconnaissance qui celebre la fete
N’a pas une clause qui exige que je vis a la toilette

La maison si grande dispose assez de place
Pour contenir l’ensemble des tetes de la face
Si certains parmi eux demeurent tant malheureux
C’est la maison qui distribue qui fait un partage vicieux

Dans la maison s’il existe des coeurs malheureux
C’est que le patron ne fait pas un partage judicieux
Certains ont assez trop, d’autres trouvent trop peu
Comme Job et Lazare la maison pousse de misereux

Non!

Ce n’est pas tant qu’ils ont les bras paresseux
Qu’ils n’ont pas les coeurs vigoureux et courageux
C’est parce que le destin qui promet des avantages
N’eclaire point l’horizon ouvert a leur hommage

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’exploitation

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’oppression

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la domination

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de disc

(Reply)

Re: Mentor Des Antilles Et Modernite

POESIE ET BOUYON EMOSYONEL
Genyen Poet li kwe nan abstraksyon, emosyon ak bote. Genyen Sakwet li kwe nan bouyon ak emosyon selman.

Yon vre powet marye swa bote ak abstraksyon, swa bote ak emosyon pou fe pwozi.

Bote ya prezan nan tout domen nan lavi. Gen bote sosyal, gen bote ispirityel, menm bote materyel ekseterea.

Moun moden yo gen difikilte pou konpann anpil bagay ki abstre paske konteks istorik moden nan bloke lespri nan byen materyel nan jefo pou ranpli poch nan rechech lasatyete.

Moun sa yo pou yo sa konprann fe wou ekri nan hote vant yo ak anba lonbrit yo. Moun sa yo trouble anpil nan afek yo, nan santiman yo, nan emosyon yo nan fe vye maryaj emosyon ak bouyon plat manje ki se fondman kwayans pa yo. Sitou yo kwe nan batay kout pwen, fos gwo ponyet pou kase bwa malere nan pakala pou ranpli poch. Konsa, mwen pa bezwen di wou kouman yo toujou ap monte konplo pou drese yonn kont lot, pouf e moun goumen pou moso plat manje paske sa ranje zafe poch yo. Se konsa kom kote afektif (afek=baz prime fratenite, solidarite, tetansanm, amytye) moun sa yo trouble anpil nan rechech poch pou satyete yo kanpe sou bit konpli vilge bosal, tonbe voye kout pwojektil ne movesan gwo mo sal. Yo kanpe sou brenzeng yo kon gwo toro pret antre bil(bulle) lot la pou akare bil li (bulbe) yon fason pouf e sote bil(fyel) li. Kom yo pa kwe nan bote emosyon, se nan bouyon emosyon yo kwe, alos pa imilite mwen prepare pou yon an lone yo selon kwayans yo, yon bon plat yap kapab degiste avek apeti.

Bon dijesyon.

Bon apeti.

BOUYON EMOSYONEL MODEN
1) 4 tranches d’injures speculatives
2) 3 tetes d’insultes liberales
3) 2 pincees d’invectives orthodoxies
4) 2 gousses de calomnie historique
5) 4 tiges d’infamies nationals
6) 50 ½ de coercition communiste
7) 900ml d’agression economique
8) 100 litres d’obeissance religieuse
9) 5 tasses de politique facultative
10) Bonne digestion, bon appetit

FILLE DES ANTILLES
Surprise!

Une image se projette sur la lentille
Magie!

C’etait la silhouette d’une fille
Splendeur!

C’etait une beaute des Antilles
Attraction!

C’etait une etoile qui scintille
Seduction!

La magie fait vibrer la pupille

Magie!

Fille des Antilles
Seduction!

Beaute des Antilles
Magie!

Ca fait vibrer la pupille
Attraction!

Etoile qui scintille

SCHIZOPHRENIE
Quand on est malade et que l’on connait la cause de sa maladie et la comprend, eh bien comme dit le dicton, on est a moitie gueri.

C’est l’ignorant qui veut cacher sa maladie a cause de son manque de confiance en lui. Cacher sa maladie est un acte suicidaire car cela revient a se condamner a mourir.

Une telle attitude negative ne correspond pas a la nature du poete etant le grand de l’abstraction, il est plutot doue d’une tendance liberale qui lui donne une ouverture sur le monde qui consiste non seulement a se valoriser mais encore a traiter l’autre sans prejuges ni discrimination.

Si le moderne ne veut pas voire les grands de l’abstraction comme les poetes, les mathematiciens et les grands prophetes a cause de la jalousie contre la beaute litteraire scientifique ou spirituelle, ils veulent les tuer tous afin qu’ils demeurent sans risque d’etre renverses dans la jungle gouvernee par les lions, les tigres, les renards et le Leviathan dans l’exclusion du mouton, de la marmotte, de l’abeille.

D’ailleurs la valeur mentale ou intellectuelle qui donne au poete sa renommee est legendaire, mais d’une legende qui s’appuie sur des verites connues.

La renommee du poete en ce qui concerne l’abstraction, beaute ou l’art tout court traverse la frontiere de la litterature pour atteindre meme les mathematiques.

Pour repeter Sophie Kovalevskaia : «Nul ne peut etre mathematicien s’il n’a pas une ame de poete) car le mathematicien doit faire preuve de rigueur et de tenacite, mais surtout d’inventivite ou de creativite».

C’est Villani, un Mathematicien medaille qui dit et je cite : «Autant artistes que scientifiques, les mathematiciens sont en proie a leurs passions, leurs interrogations, leurs doutes, leurs tourments, leurs angoisses et la hantise de la beaute».

Chacun a sa peine a sa facon.

Il faut se lever non contre les poetes mais contre les gens dont les affects troubles les portent a toujours vouloir lancer leurs projectiles de nerfs irascibles faits d’injure, d’insulte, d’invectives, de calomnie, de connerie, de niaiserie, juste dans le but vilain d’attaquer l’ego des autres afin de piquer leur bile.
Mais cela ne doit atteindre jamais un grand poete qui croit en lui car une telle agression de nature emotionnelle se revele trop banale pour lui. Alors par humilite il se tait mais il dispose de toutes les ressources comme personne ayant la maitrise de la magie des mots pour lancer des attaques.

Par exemple il est capable de percer le bulle pour attraper le bulbe et faire sauter la bile. Mais il choisit par politesse de ne pas le faire.

En l’honneur des schizophrenes victimes de l’acceleration de la machine moderne j’ecris ce poeme qui suit. Ils doivent chercher a comprendre davantage leur maladie, c’est dans leur avantage.

Car plus on sait sur cette maladie, plus on sera capable de lutter contre elle
Quant a moi j’ai choisi non seulement de comprendre cette bizarre maladie ou pathologie liee essentiellement a la modernite etant un syndrome de la performance qui affecte la concentration en mon cas, mais aussi je celebre parce qu’elle ne m’empeche pas de consteller.

C’est plus un probleme de performance ayant incidence sur le mental.

Point.

Car la schizophrenie n’empeche pas le schizophrene de penser, de raisonner, d’avoir conscience de son propre environnement.

Se moun ki vole osinon kriminel kap kache tet yo. Maladi se pa yon wont.
SCHIZOPHRENIE
Au rythme de la richesse je possede l’economie
Car je suis le grand maitre, le mentor du profit
Car je sais tirer avantage de la schizophrenie
Comme bizarre maladie, moderne pathologie
Quand les neurones meuvent la caravelle
Ou le cerveau tourne comme une manivelle
Selon une expresse acceleration qui revele
Que vibration depasse la vitesse gravitationnelle
Je vois les idees qui ‘accouchent pele mele
Dont je fais le tri d’une perfection solennelle
L’inspiration poetique devient si fertile
Je deverse les mots comme des projectiles
Le record de l’ecriture converti en recit
Depasse de loin celui d’un grand genie
Mais cette adresse se cultive dans l’esprit
Qu’on est a moitie gueri quand on comprend sa maladie
Ne vous laissez pas renverser par les prejuges
De la part des gens dont les affects sont troubles
Cherchant a vous atteindre par leurs projectiles
Pour vous rabaisser ou piquer votre bile
La schizophrenie, trouble de concentration
N’affecte en rien votre faculte de raison
Le trouble emerge en situation de performance
Ou le rythme exige par le profit reste une offense
La raison d’un schizophrene ecarte du moderne boulot
Peut depasser celle de l’ignorant qui travaille au bureau
Ou il ne fait que manipuler des dossiers, des paperasses
Pour se donner l’apparence d’une superiorite sur la masse
La modernite est la seule civilisation de la planete
Ou les membres doivent dominer l’esprit de la tete
Ou la conscience qui doit definir l’humanite
Par opposition a la brute, devient une vanite
Le primate qui se revele un tres habile acrobate
Est superieur au savant, surtout avec une cravate
Ou silencieusement l’apparence detrone la science
Pour s’eriger en regime discriminant les existences
Dans leur bouillon prepare par les desirs obsedes
Les gens aux affects troubles par le poids des prejuges
Aiment toujours viser votre ego pour blesser vos sentiments
Par leurs projectiles d’injures a la recherche de sang
Ne vous laissez pas prendre dans la trappe des provocations
Presomption comme orgueil reste l’arme des brimborions
Prive de toute valeur d’estime de soi pour se valoriser
Son dessert interieur les pousse aux autres a se comparer
Dans l’image de l’autre que tient la balance
Permettant d’evaluer le poids de son existence
Prive de serenite il a besoin de l’autre pour exister
Ainsi il devient un parasite d’une dependante destine
La pire des choses qui peuvent lui arriver par hasard
Serait de le tenir hors du champ de notre regard
Pour qu’il sente qu’il a de l’importance
L’autre doit en tout tenir compte de sa presence.

dimanche, 19 juin 2011

MENTOR DES ANTILLES

Meme si les faits tires de la realite di contexte international et des erreurs politiques commises par les dirigeants haitiens ne le favorisaient et ne le favorisent pas, idealement Haiti de par son anciennete dans le cortege des nations, devrait etre dans les Antilles, ce que l’Angleterre est dans la Couronne britannique ou le commonwealth.

Cela exigerait une seule condition fondamentale, a savoir A) l’adoption d’une attitude de discipline bien determinee donnant refus categorique a tout le monde de l’underground qui pousse les autorites comme gens a vouloir fonctionner en dehors du rail de la politique comme action qui s’ecarte du politique comme pensee ou discipline.

Comme disait Edgar De la Selves, pour meriter l’estime il n’est pas necessairement de faire de grandes choses, il suffit de les avoir tentees.

Allez les Haitiens, tentez la chance de devenir le Mentor des Antilles, l’Angleterre de la couronne Britannique.

La chance sourit aux audacieux.

Osez convertir le devenir du peuple haitien en un meilleur destin dans une meilleur avenue pour un plus riche et prometteur avenir.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir le mentor des Antilles equivaut au fait d’elever le statut de la Nation d’un barreau plus haut dans l’echelle de l’honneur, de la dignite, du respect, du merite et de l’estime.

Ce qui nous revient et convient en tant que premiere republique noire du monde.

Tenter la chance, oser prendre le risque de devenir un mentor est aussi une attitude par laquelle nous chercherons en tant que peuple, humanite definie comme conscience eclairee par opposition a la brute, de nous elever au-dessous de nous meme, au-dessus du monde fragile du primal vivere, de nous depasser, de nous transcender, d’aller au-dela de nous de nous.

L’honneur ainsi conquise nous conferera le merite reserve aux grands hommes qui ne s’enferment pas dans le petit cocon univers de son ventre pour remplir l’estomac juste dans le but d’atteindre la satiete ni pour contempler son beau nombril.

Pas de temps pour s’amuser ainsi.

Trop de chats a fouette dans la realite sociale, politique et economique.

Le premier pas a faire serait de divorcer avec la pensee cachee qui donne trop souvent des patriopoches ou opportunistes comme arrivistes incarnant le renard par la ruse et le truc
Comme seul moyen de faire de la politique, ou avec la pensee qui donne souvent naissance a des bourreaux ou despotes incarnant le lion (force) ou le tigre (cruaute).

De 1804 a 2011, le renard, le lion et le tigre ne nous apportent rien de positif si bien que la nation ne fait que reculer, redresser, de guingois au point d’etre mise sous la protection de la generosite internationale meme quand l’aide n’est pas une potion mais un poison, un poisson veneneux.

Nous sommes fatigue avec le poison et les poissons veneneux que nous offrent des renards, des lions et tigres pour nous endormir.

Nous l’essayons plus d’une centaine de fois, et de toutes les cent fois aucune ne marche pas, ne fonctionne pas. On nous dit que la Marmotte et l’abeille offre une potion comme ration, de meilleurs plats bien garnis, sanitaires, donc securitaires; nous aimerons y gouter.

Je vous souhaite tous bon appetit, bonne digestion dans l’esprit de la marmotte et de l’abeille en l’honneur de la nation haitienne et du peuple haitien.

Bonne chance.

Tentez!

Osez. Avek pasyans wou ap we trip foumi.

Toutan kou pa koupe tet espere mete chapo.

Jou ale jou vini, sezon chanje pou pote ane yon nouvo chaje bon nouvel

FILLE DES ANTILLES
Surprise!

Une image se projette sur la lentille
Magie!

C’etait la silhouette d’une fille
Splendeur!

C’etait une beaute des Antilles
Attraction!

C’etait une etoile qui scintille
Seduction!

La magie fait vibrer la pupille

Magie!

Fille des Antilles
Seduction!

Beaute des Antilles
Magie!

Ca fait vibrer la pupille
Attraction!

Etoile qui scintille

FROMES DE PENSEES

On peut ramener approximativement par economie intellectuelle pour le salut de la memoire, tous les processus de la pensee humaine enregistre dans l’histoire de l’evolution des civilisations, de la societe et de l’humanite sous quatre formes distinctes tenant compte de leurs natures differentes :

1) La pensee croisee : une approche lineaire ou directe selon laquelle un homme ou une groupe d’hommes impose son propre regard sur les autres reduits a l’obeissance sous l’influence de la force, de la coercition, de la persuasion, de la dissuasion, de la repression ou des represailles.

Dans la pensee croisee, l’aveu du domine ne compte pas. La pensee croisee incarne le lion ou le tigre

2) La pensee inter positionnelle ou symbiotique : renvoie a une approche qui se veut une demarche comprehensive ou reciproque ou l’un ou chacun se met a la place de l’autre avant d’emettre son aveu sur son compte, ou de prendre des decisions qui le concerne.

La pensee inter positionnelle cherche a comprendre l’autre de l’interieur en se mettant a sa position pour entrer sans sa peau, son univers, pour mieux saisir sa realite.

La on part des faits et non des presuppositions

3) La pensee triangulaire ou interceptionniste : une demarche ou une approche de l’esprit ou les deux locuteurs se reunissent sur un troisieme terrain neutre, deposent leurs bagages (aveux) sur une meme table pour pouvoir mieux en discuter ou debattre.

Mon coeur, mon ame et ma tete sont devant vous sur la table.

Pas de speculation ni presupposition sujette a des interpretations fausses.

Chacun est a meme d’etre au courant de l’avis de l’autre.

La pensee triangulaire incarne la franchise par opposition a la pensee cachee fondee sur la ruse ou le truc de l’esprit et fournit le terrain propice a l’entente, le compromis, la negociation

4) La pensee cachee ou scelerate : une demarche, une approche fondee sur la ruse ou l’un cache ses vraies opinions profondes en emettant de fausses pour tromper, berner son adversaire.

Une sorte de jeu de cache cache, du chat et de la souris, ou chacun par sa ruse cherche a se montrer comme etant, le plus habile, le plus savant, le meilleur pour gagner le parti.

La speculation se marie a la psychologie en faisant aussi alliance a la flatterie du renard devant le corbeau.

Tous ces trucs sont utiles pour percer le mystere du coeur ou de l’ame de l’autre ou de l’adversaire qui n’entend pas reveler a grand jour son secret qui securise ses interets personnels.

Ici que le plus ruse, astucieux gagne.

La pensee cachee incarne le renard par sa ruse.

FROMES DE VOCABULAIRES
On peut resumer les vocabulaires tires de l’evolution historique de l’humanite a partir de quatre elements :
1) La Cachette (secret) : connote l’idee de secret, de mystere qui renvoie aux epoques ou la societe se laissait gouverner par la magie ou la religion
2) La Gachette (main) : renvoie aux epoques ou l’Etat detrone la religion dans la gouvernance des societes et remplace la foi par la force qui sera mieux materialisee par la fleche, l’arc, le fusil, le revolver.

Mettre la main sur la gachette.

3) Pochette ou mallette (fric) : aux periodes ou epoques ou l’argent, le capital domine.

Le regne de Cesar
4) Gadgette (clic) : marque l’ere de la navigation par l’internet ou l’on a le bout du monde avec nous a partir d’un seul clic

CAUSE DU MAL

A fixer la ou ne reside pas la cause
Nul ne peut esperer a l’avenue rose
Vouloir fixer le probleme en dehors de la cause
Fantasme qui n’ameliore ni arrange les choses

Pourquoi je dois epouser une cause
Sans avoir meme une minute de pause
Quand apres l’atteinte de la reussite
Je ne serai pas de ceux qui en profitent

Si je dois rester a jamais le laquais
Pour vivre non en cause mais en effet
La loi de la reconnaissance qui celebre la fete
N’a pas une clause qui exige que je vis a la toilette

La maison si grande dispose assez de place
Pour contenir l’ensemble des tetes de la face
Si certains parmi eux demeurent tant malheureux
C’est la maison qui distribue qui fait un partage vicieux

Dans la maison s’il existe des coeurs malheureux
C’est que le patron ne fait pas un partage judicieux
Certains ont assez trop, d’autres trouvent trop peu
Comme Job et Lazare la maison pousse de misereux

Non!

Ce n’est pas tant qu’ils ont les bras paresseux
Qu’ils n’ont pas les coeurs vigoureux et courageux
C’est parce que le destin qui promet des avantages
N’eclaire point l’horizon ouvert a leur hommage

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’exploitation

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de l’oppression

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la domination

Parce que le destin qui distribue les ouvrages
Ne s’incline pas vers l’horizon de leurs avantages
Il se fonde sur des prejuges ensorcelant de discrimination
Ou la victime vit sous le regne cruel de la repression

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche des represailles

Quand le sociologue met la main sur les failles
La magie des mots du poete met feu dans la paille
Pour reduire le destin en broussaille ou pagaille
Aussitot le lion tient la manche de la mitraille

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avec grosse maille
Meme si du systeme on connait les ouailles
Non ne pourra jamais gagner la bataille
Car il condamne la critique en gros et detail

Parce que le de est pipe avant les semailles
Meme si du systeme on reste dans le rail
La balance trahira votre voix sans taille
Tu vivras toujours au statut de la caille

Meme quand tu chantes pour apaiser les entrailles
Les goeties du systeme toujours te gouaillent
Pas de goguette ni ripaille car tu es la canaille
Peine et faim doivent te ronger comme a la tenaille

Si par hasard tu te retrouves aux fiancailles
Les goeties soupconnent que tu viens du detail
Elles se tachent de t’epier de l’ongle a l’email

Malgre tout elles veulent te garder en Ville
Refusent que tu fuies, que tu partes en exil
Meme si tu ne dois que te loger dans la toilette
Leur sens de dignite que tu es mieux que la bete

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Rappelle toi que la nature a ete genereuse des la naissance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si dans le temps qui se meut, qui passe ou la vie s’agite
Tu constates que tu ne peux faire bouillir la marmite
Pense que Dieu a cree dans la nature tout en abondance
Pour entretenir tous les vivants dans le train de l’existence

Si tu constates que l’homme souffre de l’insuffisance
Alors que le voisin a cote se rejouit dans la bombance
Cherche pour voir s’il n’y a pas une cave de goeties
Qui envahissent l’existence pour saccager la vie

Si dans le temps sous le regne qui prevaut
Sous tes yeux surpris tu constates un defaut
Pense que la nature est immense generosite
Dont la source peut arroser toutes les destinees

Si dans le temps sous le regne qui s’erige
Sous tes yeux tu constates un estomac vide
Pense que la nature est un grand champ fertile
Pouvant fournir a tous, tout ce qui leur est utile

Si dans le temps sous le systeme en vigueur
Sous tes yeux tu constates des yeux en pleurs
Pense Dieu a fait la nature une riche fontaine
Dont le flux et reflux n’apportent que d’aubaine

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des individus se logent dans la toilette
Demande si la loi permet de changer cul en tete

Si dans le temps en perpetuelle motion
Sous tes yeux tu constates dans la maison
Que des demunis se nourrissent de la poubelle
Demande si la charogne est une ration nouvelle

Car Dieu a cree la nature en abondante source
Capable d’approvisionner toutes les bouches
Si l’un vit de deficience, l’autre de la bombance
N’impute pas le crime ni a la nature ni a la providence

DE PROMETHEE
ESSAI DE SOCIOLOGIE DE NOTRE TEMPS
CHRONIQUE SOCIALE DE France
JOSEPH FOLLIET
LYON-TOUSSAINT 1950

Difficile aux hommes de comprendre leurs temps, car selon le mouvement naturel de la pensee, qui va du plus au moins connu, ils ramenent le present au passe de leurs souvenirs ou de l’histoire.

Ils sentent leur temps, le respirent, le portent en eux, plus qu’ils ne le connaissent.

La difficulte s’accroit dans les epoques revolutionnaires de changements brutaux et radicaux, ou s’accelerent les mouvements de la duree, precipitees en cataractes.

Seul le retour a la tranquillite, le recul du jugement permet d’apprecier les transformations accomplies

Guerre de 1914
Frontiere sanglante entre deux mondes :
1) Un monde qui meurt
2) Un monde qui nait, avec ses
3) Observateurs, tels que esprits aussi divers que Arnold Toynbee, Daniel Halevy et Rene Guenon, faisant le constat
4) Une acceleration de l’histoire sans precedent, avec etonnement
5) De Stendal devant l’oeuvre prodigieuse de quelques decades semble naif a`qui se refere aux bouleversements effectues en moins de 30 annees, avec allure intenable
6) Depasses, debordes, entraines par des courants vertigineux qu’ils suivent passivement comme les animaux qu’emportent sur une epave les grands eaux, nos contemporains en oublient de manifester une quelconque surprise.

Pourquoi?

7) Pas de temps ni meme la possibilite de reflechir, pris par les exigences d’une action qui se mue en agitation, voire en frenesie, accapares par les necessites materielles qu’impose la simple conservation de leur existence, d’ou
8) Cette acceleration : 1) progres technique dechaine, qui va d’une telle allure que les hommes ont a peine le loisir de l’enregistrer, moins encore d’en supporter les consequences.

A peine ont-ils pris conscience des conditions nouvelles qu’elles retombent dans le passe pour faire place a d’autres 2) retrecissement de la planete par le progres des communications multiplie, intensifie, accelere les interactions des masses, des peuples et des cultures, 3) la reaction universelle suit presque instantanement l’action et provoque, a son tour, avec la meme rapidite, des reactions nouvelles 4) la course de l’aviation engage avec le son, du meme coup, avec le temps, prend valeur de symbole 6) La terre se rapetisse, le temps se retrecit, l’histoire s’accelere.

L’homme moderne tel que Faust a troque la sagesse contre un verre de jouvence ou les barbons s’evertuent a rivaliser avec les coquebins; envoutes par le desir de rester jeunes et prets.

Pourtant la sagesse humaine des vieux pourrait rendre service aux jeunes a la recherche des renseignements pratiques et une sagesse Nestor et Mentor, il transmettait les secrets et les mots de la tribu.

Mais dans un monde qui prend a coeur de justifier le philosophe fluente d’Heraclite, l’experience encombre au moins autant qu’elle sert, car elle perpetue un passe mort.

Quand aux jeunes s’ils vivent leur temps, s’ils le sentent dans leurs nerfs et leurs visceres, ils ne possedent point encore assez de connaissance et de competences pour le penetrer, datant qu’il etale une complexite fourmillante a decoder les specialistes meme de l’histoire et de la sociologie.

Projetant leurs espoirs ou leurs voeux sur l’Avenir, ils s’imaginent connaitre leur epoque, les deceptions qui accueillent leurs projets se chargent de les deniaiser.

De sorte qu’entre la vision stereotypee des anciens, qui reclasse le present dans les categories du passe et les imaginations futuristes des jeunes, qui brouillent le present et l’avenir, ce present, qui seul importe, demeure inconnu ou mal connu

Substituer l’espoir a l’analyse

Les contemporains laissent aux histoires le soin de comprendre et de juger ce qu’ils ont fait, ainsi que jamais, quand l’histoire subit une loi d’acceleration

Elle s’affole comme une locomotive lancee a toute vapeur dont le mecanicien s’evanouit.

Elle emporte des voyageurs qui savent vaguement d’ou ils viennent et croient savoir ou ils vont, mais ne savent jamais ou ils se trouvent.

L’humanite presente ressemble au fou qui courait a toutes jambes.

Un passant l’arreta : «ou allez-vous si vite ?» « Je ne sais pas, repond le maniaque, mais j’y vais vite!».

Si bien que, plus l’histoire s’accelere, plus elle parait determinee par sa propre masse, echappant au libre arbitre des hommes.

Naguere, les hommes faisaient l’histoire.

Maintenant, l’histoire fait les hommes.

C’est peut-etre pourquoi le sens de l’histoire apparait a certains comme un succedane du fatum, divinite inexorable et implacable.

Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

Il nous faut connaitre notre temps, notre epoque, exige le pont aux anes de toute action efficace : rien ne sert de connaitre le monde, il suffit de le transformer, clament les pragmatistes.

Mais helas!

1) comment changerez-vous ce que vous ne voyez pas!

2) Est-ce par une marche d’aveugles la nuit qui va se terminer dans le fosse

Certes l’Action est outil de connaissance et, pour connaitre le reel autrement que par des notions, il convient de se mesurer avec lui. Mais Un minimum de connaissances claires s’impose et plus precises que le sens de l’histoire de l’histoire, deus ex machina du pantheon contemporain.

A mon sens, le mal de la societe moderne s’apparente au cancer comme maladie, ou pathologie de la multiplication des cellules

INDIEN
Train Precolombien
Funeste destin
Post colombien
Lugubre destin

Precolombien
Puisqu’on a trop, on vous enleve tout
Oh rapine!

Quelle vie de chien!

Rien detrone l’Atout

Post colombien
Celui qui n’a rien, ne merite d’avoir rien
Oh!

Quelle vie de chien!

Atours reduits a rien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Oh!

Cette vie qui convient
A la faune digne de chien

L’indien vit dans ce regime
De crime que Civilisation legitime
Mode de vie de l’indien
Ou crime est maitre du destin

Quand l’oreille se ferme aux cris de douleur
Pour ne pas voir les larmes de l’oeil en pleurs
L’homme se depouille de toute son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Quand l’oeil ne voit pas le bout de l’existence
Que se meurt dans la trappe de la souffrance
L’homme se depouille de son humanite
Libre cours au trouble des ames traumatisees

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Est-ce une loi quand l’etranger voisin
Vient dans la maison de son prochain
Fait et dicte la loi a toute la maisonnee
Loi qui doit a tous guide la destinee

Loi qui dicte comment se coucher
Loi qui dicte quand se coucher
Loi qui dit quand se lever
Loi qui dit quand se promener

Loi qui dit comment fixer le lit pour dormir
Loi qui dit comment surtout quand rire
Quand on doit pisser dans la toilette
Interdit a tous de hocher la tete

Cette loi qui octroie au voisin force magnanime
Demeure-t-elle sur un tel toit un droit legitime
A quel titre quelqu’un venant droit de l’exterieur
Peut dicter la loi a tous les sujets de l’interieur

Comment legitimer en droit un tel statut
Qui enleve tout aux residents individus
Pour l’accorder a des etranger soit des intrus
Et souvent demeures totalement inconnus

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le ciel
Sa nature n’incarne pas le bordel

Est-ce qu’il existe la loi des intrus
Qui octroie le droit aux inconnus
Si une telle loi existe sous le soleil
Ou la trouver pour jeter un coup d’oeil

L’ABSURDITE
L’Absurdite reste et demeure une grande penombre
Qui ne se lit pas sur le visage des vieillards sombres
Accules par la force des choses a l’aide sociale
Comme moyen de dernier recours!

Salut social !

L’absurdite reste et demeure une compacte obscurite
Qui ne se lit pas sur la joue sombre des handicapes
Qui grossissent le rang de la lie dans la psychiatrie
Ayant l’aide sociale comme seul salut de leur vie

L’absurdite reste et demeure une masse de tenebres
Qui ne se lit pas sur le front des assistes formant la plebe
La classe des chomeurs, malades, inactifs, des invalides
Dont l’aide sociale comme salut garde leur ame placide

L’absurdite reste et demeure un gros nuage d’obscurantisme
Qui ne se lit point sur les victimes d’un systeme d’egoisme
La classe formant la galere, la lie de la gang des invalides
Vivant a partir de l’aide sociale, le salut apaisant l’homicide

L’absurdite reste et demeure une ombre, un voile tenebreux
Qui ne se lit pas dans les yeux des grands accidentes misereux
Formant la lie de la creation, la chapelle des inactifs invalides
Dont l’aide sociale reste le salut qui arrete ou freine le suicide

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie precolombienne
Stipulant : «tu as trop, je t’enleve tout!

Puis pas d’aubaine!»
Ou la rapine predatrice au quotidien
Consacre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans l’ideologie post colombienne
Stipulant : «tu n’as rien tu ne merites rien!

Point d’aubaine»
Ou l’egoisme mercantile au quotidien
Celebre la routine de la vie de chien

Helas!

L’absurdite se lit dans le systeme mis en place
Dont la monstruosite reste a l’humanite une menace
Dont le mouvement toujours mis en mode d’expansion
Oh!

Horizons sans limite!

Vitesse en toute acceleration !

Helas!

L’absurdite se lit dans la logique sans limite
Sur une planete ayant une frontiere qui la delimite
Helas!

L’absurdite se lit dans la logique «toute bouline»
Ou tout se meut au rythme toujours accelere de la machine

Helas!

L’absurdite reside dans la logique sans limite
Par laquelle tout se privatise au profit du capitaliste
Qui enleve a tous leurs propres moyens de production
Les forcant de se vendre en vivant a meme la consommation

Helas!

L’absurdite reside dans la logique «toute bouline»
Ou cerveau est reduit au robot et corps a la machine
Ou l’exploitation vecue comme un supplice dans l’entreprise
Ou tout se rentabilise a grand coup de profit qui se maximise

Helas!

L’absurdite ne se lit pas l’oeil de la victime
Qui subit les agressions criminelles du regime
Non, non!

Aucune societe lucide douee d’une claire conscience
Ne se montra solidaire au bourreau voulant detruire l’existence

Helas!

L’absurdite se lit dans la face pleine d’audace
Osant un jour mettre un monstrueux systeme en place
Helas!

L’absurdite reside dans la tete de l’auteur du systeme
De celui qui cause le mal, a l’origine de tous nos problemes

La facon que tu fixes ton lit pour te coucher a loisir
C’est la facon meme que tu vas devoir aussi dormir
Si tu concois l’humanite comme un astre en expansion
Attends que l’organe d’emotion arrive a son explosion

Tu concois la courbe de ton bonheur, de ton allegresse
Dans la grande sphere de la performance et de la vitesse
Alors Apprends a emmagasiner toujours davantage de stress
Pour battre le record monial de la depression et de la detresse

ART PLUS
La modernite doit sa naissance, son emergence
Au droit a la liberte jouissant de la prevalence
Remplacant la supreme divinite de la providence
Qui dirigeait destin humain et son train d’existence

La revolution americaine en prelude inaugure
Vers l’exploit de la democratique aventure
Tirant de l’abime du neant, la souveraine existence
De la premiere nation conquerant son independance

Aussi par la prise spectaculaire et celebre de la Bastille
La France reste la deuxieme etoile qui pointe et scintille
Dans le monde de la souveraine liberte et existence
Ou une nation nouvelle revendique son independance

La troisieme revolution moderne qui celebre sa victoire
Ne demeure pas moins Haiti, la premiere republique noire
Sur une toute Petite Ile figurant parmi les Grandes Antilles
Au sein des nations geantes et sous le feu des projectiles

Malheureusement la bourgeoisie a fini par changer la donne
En s’octroyant apres, le droit absolu du statut de Patronne
Soit le maitre exclusif gardant le monopole de la production
Acculant le peuple au regime destructeur de la consommation

Ainsi le droit finit par ceder la place au capital, a Cesar, l’argent
Pour etablir le regime arrogant et fastueux de prestige et de rang
Oui!

Le sang cesse son regne de la Noblesse et de la domination
Mais le capital le continue par le biais du profit garant des millions

La prediction presomptueuse moderne faillit dans sa promesse
Le reve du paradis sur terre par l’accumulation de la richesse
Ne venait pas a sa realisation vue l’infimite de ses prouesses
On rate l’Eldorado!

L’Exploitation n’a jamais bonne presse

Apres quoi, on impute le tort, le mal, le blame au Poete
Taxe de cigale libertine dont les hymnes gachent la fete
Qu’on accuse d’etre responsable, a l’origine de la paresse
En le condamnant comme auteur du crime de la detresse

Devant l’Economie qui lui attribue le statut de cendrillon
Il devient un moins qu’un brimborion, la lie de la creation
Certes les vers de la Poesie n’ont pas les pieds assez puissants
Pour se convertir en profit ou produit rentable aux marchands

Mais l’insulte accentue de ridicule de l’Economie
N’importune point chez le poete la vague du depit
Plus que le profit de l’argent qui le sous-estime
Le poete s’assume, se valorise en aimant ses rimes

Meme si la fortune manque, fait defaut a son existence
La poesie lui procure serenite garantissant l’assurance
Il mene son existence en quete du bonheur dans la moderation
Cette vie qui est pour le poete divine celebration et constellation

CIVILISATION MODERNE

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa vanite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa banalite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa frivolite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fugacite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa velocite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa fragilite

Ah!

Cette civilisation qu’est la modernite
Qui depouille la societe de son humanite
Qui se met au service du ventre aspirant a la satiete
Qui se confie au quotidien a travers toute sa faillibilite

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent, le capital, l’economie domine
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Ou l’individu vit pour la machine
Ou l’individu vit pour l’usine
Ou l’argent Cesar et Cresus dominent
La main d’oeuvre dont le genou s’incline

Pourra-elle briser la limite de la machine
Avec l’humanite qui sans cesse decline
Ou plus le profit presse l’ouvrier qu’il s’accelere
Corrompt l’homme dans la societe qui degenere

Dans son acceleration ira-t-elle vers un nouveau berceau
Ou vers le point de precipitation qui l’amenera au tombeau
A quel angle elle va freiner l’aventure de son expansion guerriere
Ou qu’elle va tout simplement recevoir le baiser fatal du cimetiere

Non!

je ne suis pas prophete pouvant predire l’avenir
Mais je cultive la sagesse qui enseigne sur le devenir
Que : « tout qui vit, nait grandit et meurt, loi de la nature
L’entropie la dispose, la sagesse la saisit au prisme de la culture

Quand la souveraine ’ideologie precolombienne
Incarne le slogan : «tu as trop, je t’ote tout!

Plu d’aubaine!

»
Quand la rapine predatrice motive les malins esprits
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les genies

Quand la souveraine ideologie post colombienne
Incarne le slogan : « tu n’as rien, tu merites rien!

Zero d’aubaine!

Quand l’egoisme mercantile mobilise toutes les ames
Dont le ventre aspirant a la satiete courtise les infames

Quand on reussit a mettre un monstrueux systeme en place
Qui fonctionne dans la peur a coup de criminelles menaces
Ou le profit devient le monopole exclusif d’une classe
En privant tout ideal et tout moyen a la grande masse

Quand ce systeme s’accroche a la logique «sans limite»
Par laquelle tout se privatise au seul profit du capitaliste
Quand ce systeme s’accroche a la logique « toute bouline»
Ou la societe se meut au rythme accelere de la machine

Quand l’humanite se prend pour l’Univers en expansion
Ou la societe comme un moteur se soumet a l’acceleration
Quand l’homme s’entraine a fonctionner comme la machine
Ou il se depouille de toute son humanite jusqu’a la racine

Alors la societe dans le profit devenant une ultime fin
L’humanite n’a plus besoin de se donner un dessein
Puisque la fin sublime reside dans l’entreprise, l’usine
Et le moyen efficace se loge dans le robot, la machine

Ainsi le coeur humain repugne a toute purge morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute piqure morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a tout exorcisme moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a toute conjuration morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Ainsi le coeur humain repugne a toute pilule morale
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
Ainsi l’ame humaine repugne a tout vaccin moral
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal

Droit a la liberte des virus, droit a la licence des bacteries
Droit a l’egalite des microbes, droit supreme a la maladie
Malheur du pauvre, bonheur du riche, droit au mal
La vertu et vice, le bien et mal sont de valence egale

Helas!

La mort devient occasion de se liberer de toute charge sociale
Moins de bouche au service du ventre, plus grande sera l’assiette fiscale
La destruction devient salut, detient licence pour precher la vertu du mal
Le crime est permis surtout s’il peut multiplier le profit, la rente, le capital

Certes!

Oui!

Si la realite est telle dans le contexte de la nature
Que le bien et le mal se reconnaissent dans l’humaine aventure
Mais rien ne prouve que l’homme doive se resigner a cette fatalite
Car l’Amour demeure le moyen par lequel se conserve l’humanite

Toute societe qui se donne pour salut une conscience eclairee
Reconnait que le bien et le mal n’appartiennent a l’animalite
Que la brute soumise a la loi de la jungle dans la faune, la foret
Ne saisit point le sens de la destruction, du crime, du deces

Dans la guerre de tous contre tous qui dans la jungle prevaut
Dans l’assaut la bete ne saisit sens et profondeur des maux
Le lion doit courir plus vite que la gazelle pour assurer sa satiete
La gazelle doit courir plus vite que le lion pour ne pas etre mangee

La sauvagerie ne garantit pas la securite ni la sante ni la moralite
Toutes les brutes de la faune vivent sous la loi de son instinct inne
Le salut de la bete reside dans ses pieds specialises pour la course
Ou dans ses cornes pour la defense qui toutes les attaques repoussent

La jungle ne dispose ni loi ni juge ni tribunal
Pour rapporter les abus afin de reparer le mal
Helas!

Le crime le meurtre se passe dans le muet silence
On subit l’assaut de la cruaute sans droit a la resistance

Dans le systeme planetaire ou le soleil brille dans la voie lactee
La moralite n’appartient qu’aux vivants qui forment l’humanite
Dotee d’une conscience comme boussole pour guider son avenir
Un esprit dont la lumiere se projette sur les detours du devenir

La vie humaine n’est pas le fruit ni de l’accident ni hasard
Dans la nature la chance contribue peu par ses normes etendard
La vie humaine a un reve, un ideal, un but, un objectif, un dessein
Meme si le destin ramene la vie du berceau au tombeau de la fin

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin tout programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
La seule chose que je sais, l’humanite est consciente de son destin
Elle sait ou elle vient, elle est, elle va meme si futur reste incertain

Je ne suis pas sur si la vie reste un destin programme
Ni si l’existence se soumet a la loi de la chance, de la fatalite
Mais la sagesse humaine comme patrimoine tant renseigne sur la vie
Que tout qui vit, nait, grandit et meurt : loi universelle de l’entropie

La planete terre est ouverte a tous les vivants a tous les etres humains
En particulier et surtout ceux qui sont conscients de leur divin destin
Le destin qui s’ecarte d’egoisme et revendique l’amour et le partage
Qui sanctionne le mal, le tort et revendique le bien comme heritage

L’humanite se conserve dans la vertu, le bien, la charite, donc l’amour
Dans le temps qui passe ou la vie se soumet au rythme fugitif des jours
A travers cette immense voute ou la moralite demeure un sauvetage
Qui condamne la destruction, le crime, le mal, la violence, le carnage

Ici ce n’est nullement une revolte mais une invitation toute sage
Sur la necessite imperieuse d’incarner un fort esprit de partage
Car le crime n’est jamais un lieu de salut securisant le voyage
Si ce n’est que la licence a l’agression, au vice, mal, carnage

Si certains en ayant trop pour assurer le train de l’existence
Vivent dans la demesure du luxe, du confort, de l’aisance
Et d’autres crevent de faim, incapables de joindre les deux bouts
Reduits a demander pitie aux demons les forcant a incliner le genou

Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout a l’humanite
Pour vivre sans se detruire, dans le cercle de l’amour teinte de moralite
Preuve evidente et manifeste que la nature dispose tout pour survivre
Mais les hommes par egoisme distribuent mal les ressources et les vivres

Quand la malsaine vanite du quotidien nous force a devenir criminel
L’histoire est la, qui manifeste la sagesse enseignant bien des modeles
Le ventre aspirant a la satiete nous invite a tout detruire pour se satisfaire
Mais la conscience etant lumiere et boussole conseille toujours a bien faire

Maladie moderne
On m’a tellement ensorcele avec la pression du profit
Que la depression m’assoit au banc de la schizophrenie
Pour grossir le rang des assistes invalides
Pour former la masse de la lie des lucides

Le monde moderne soumis au rythme accelerant de l’Argent
M’a mis hors jeu, je ne suis pas elu de la ligue selective du rang
Je dois vivre a meme la generosite de la grande classe ouvriere
Avec laquelle je partage la souffrance sous la croix de leur calvaire

Si la schizophrenie affecte au travail la concentration
M’empechant d’etre elu de la main d’oeuvre en motion
Le cerveau qui tourne souvent comme une manivelle
Peut toujours convertir le genie en astre qui constelle

Oh espoir!

De la chaleur du jour au silence de la nuit
Je profite d’attirer les muses pour faire de la poesie
Je peux offrir a l’humanite une graine de sagesse
Pouvant lui inspirer partout la recette de l’allegresse

Aux esprits malins qui accusent de paresse
Tous les assistes sociaux dans la detresse
Je dirai qu’il est temps d’accuser votre sceleratesse
Pour remplacer votre maladresse par la sagesse

Que je suis sociologue, du systeme je connais les failles
Que je suis poete ayant magie des mots pour la pagaille
Allumette en main je peux mettre feu a la paille
Transformant la jungle humaine en broussaille

Le sociologue connaissant du systeme les failles
Le poete dont la magie peut mettre feu a la paille
Ah!

Il est temps arreter d’ajouter l’insulte au ridicule
La vie n’est pas une bulle sur laquelle qu’on specule

Pensez aux biens qu’on vous ote dans tout qu’on privatise
A l’avantage du capitaliste, au profit egoiste de l’entreprise
Vous comprendrez la trame du fond de la ruse du systeme
Qui nous enfonce dans l’abime nous ensorcelant de problemes

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regne legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en regime legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en systeme legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en hegemonie legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en royaute legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en trone legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en puissance legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en pouvoir legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en autorite legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef prince legitime

Pourquoi accuser l’innocent du vicieux mal du crime
Est-ce pour mieux savourer le sang de la victime
Pourquoi accuser la victime du vicieux mal du crime
Est-ce pour eriger la violence en chef roi legitime

Crime non!

Si le citoyen n’a pas droit a la vengeance
Au nom de l’humanite souveraine par la conscience
Nulle personne ne doit non plus cautionner la violence
Pouvant entretenir la spirale du crime en permanence

C’est l’Amour qui doit guider et regner en permanence
Qui procure a l’humanite sa perennite, sa transcendance
C’est l’Amour qui doit a jamais tenir la gouvernance
Pour diriger a bon port la barque de l’existence

Si ce n’est que la mefiance, alors quel type de confiance
Que l’homme peut se faire a un regime de violence
Meme si l’Etat doit avoir le privilege de son monopole
Violence ou crime n’est pour la vie jamais un symbole

L’armee en tant qu’institution supreme de toute societe
Se definit non sous l’angle de la peur mais de la securite
Les dieux noirs se faisaient aimer pour le temple protege
Et non pour le nombre de vie qu’ils savaient massacrer

Le sang de l’ami comme de l’ennemi est nefaste pour l’humanite
Plus on peut en causer moins, plus la vie reste un don plus sacre
Plus on manifeste du respect a l’endroit de la nature, de la creation
La vie est une divine construction contraire a l’humaine destruction

Celui qui croit au vice du crime a la violence comme excellence
S’ecarte de la loi naturelle et generale qui doit guider l’existence
Loi autant divine, sublime, supreme, magnanime qu’est l’Amour
Celebration de l’emotion au temps qui se meut au rythme du jour

Ah!

Quand par ton argent, ta fortune ou ta richesse
Au rythme croissant du profit s’accelerant sans cesse
Que tu cherches a posseder, a conquerir toute la terre
Pour convertir le monde en bien dont tu restes proprietaire

Quand dans la course folle de l’argent, de la richesse
Tu gravis l’existence tout au sommet de l’allegresse
En cherchant a se rendre seul maitre souverain de la terre
De l’humanite convertie en bien dont tu es proprietaire

Quand tu atteins le maximum de la derivee de l’allegresse
Par le moyen souvent vicieux de la fortune, de la richesse
En cherchant de t’approprier de l’humanite, de la terre
Pour transformer tout en bien dont tu restes proprietaire

Dans le temps qui passe ne revenant pas a la vie aussi en fuite
Comment comptes-tu parvenir a rester la ou tu habites
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Quand tu consommes ton bonheur au point d’obsession
Comment comptes-tu par tes desirs refaire la moisson
Quand la vie recuse l’infini comme limite
Preferant s’incliner au mortel sort qui l’agite

Souvent nous recherchons a travers les nuages du ciel
La solution des problemes qui nous trappe et martele
Alors que cette solution reside a nos pieds sur la surface
A meme la terre a notre propre portee, a notre en face

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une emprise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

On definit l’individu dans l’optique de la vocation de l’entreprise
En lui imposant des responsabilites solidaires a une expertise
La seule facon moderne d’exercer une maitrise exercee
Sur le cours de la vie, de l’existence, de la destinee

La profession certifiee nous garantit diplome et competence
Il est beau de rendre service au bureau pour assurer son existence
Mais quand le malheur nous frappe en nous soumettant a son egide
Aussitot vous devez grossir le rang de la lie que forment les invalides

Rendu a ce point, le salut ne peut provenir du genie salvateur
Car le savant ne pese pas plus que l’acrobate ou l’habile marcheur
Le costaud debrouillard comme bon, grand gaillard de vient le remede
Le genie dont le corps atteste lenteur ne convient point au modele

Le capital qui exige toujours plus de profit est une chose qui se brasse
Dans la vie en continuelle fuite dans le temps qui se meut et qui passe
Que la revolte contre le systeme vous procure l’arme pour sa chasse
L’indifference des riches veut que le chien aboie, la caravane passe

Pourquoi le gaillard qui fonctionne bien en Martinique ou Domincanie
Demeure en occident un handicape, rate, ou echec certifie de maladie
Au point qu’il est mis au rancart dans le grand silence d’une psychiatrie
Ayant l’aide sociale etant le moyen de derniers recours au salut de sa vie

Helas!